日本女子大学生涯学習センター
日本女子大学VOD講座　教養特別講義 2

 ◯　タイトル
　　 タイポグラフィに関わる仕事と私事
  　 ～活版ルネサンスと造形活動～
◯　講　 師
 　　朗文堂　アダナ ・ プレス倶楽部　　大 石  薫
◯　実施日
2014年12月04日［木］、11日［木］

【 講演会使用画像集  PDF 】

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アダナ ・ プレス倶楽部 ： 大石　薫が、日本女子大学にお招きいただき、現役学生を対象に、500名ずつ、90分、二回にわたる講演を実施しました。
その動画による全記録が、＜日本女子大学生涯学習センター　日本女子大学VOD講座　教養特別講義 2 ＞ に掲載されました。

この動画コーナーは、同大学生のみなさんと、卒業生などの校友を対象としたもので、一般の閲覧にはログインが必要ですが、さほど面倒な手続きではなく登録できます。
大石本人は、テレているのか紹介に積極的ではありませんが、同大学ではこうした講演内容を、充実した講演記録として、シリーズ化した冊子での刊行もおこなっており、この冊子型の講演記録も間もなく完成のようです。
講演会場となった日本女子大学創立者 ・ 初代学長／成瀬仁一氏を記念する 「 成瀬記念講堂 」 は、アール ･ デコ の建築様式なのでしょうか……、 風情のある、おおきな会場だったようです。
このひろい会場に、二階席までいっっぱいの女子大生が勢揃いするとなると……、チトおそろしくもなります。  ですから今回は、大石がひとりで Salama-21A をかかえて会場に乗りこみ、小社社員はほかのたれも会場をみておりません。

また情報管理も慎重で、会場に学生がいっぱいの写真は撮影できなかったようです。
以下の簡便な写真から、会場のふんいきだけでもご覧いただき、ご関心のあるかたは、ログインして、＜日本女子大学生涯学習センター　日本女子大学VOD講座　教養特別講義 2 ＞をご笑覧ください。 
またこの講演会に使用した画像の一部は、以下のURLからもご覧いただけます。
【 講演会使用画像集  PDF 】

特別展示
平成26年度　第 2 回特別展
紙幣と官報　2 つの書体とその世界

書体とは文字の姿のことです。
活字印刷技術の誕生以来、これまでに多くの書体が生み出されてきました。
印刷局でも、独自の書体をつくっています。
印刷局の独自書体は 2 種類あり、ひとつはかつて活版印刷物用として開発され、官報に用いられたもの、もうひとつはお札などの偽造防止対策が必要な印刷物用につくられたものです。
本展は、これらの書体が、官報が法令を伝えるために、あるいは、お札がお金としての信頼を得るためにどのような役割を担ったのか、その誕生背景などから探ります。

◯　開 催  日
平成26年12月16日［火］－平成27年03月08日［日］
◯　開催時間
09 ： 30 －17 ： 00
◯　休 館  日
月曜日 （ 祝日の場合は翌平日 ）
◯　開催場所
お札と切手の博物館　2 階展示室
◯　入 場  料
無  料

【 展示詳細 ： お札と切手の博物館　特別展示 】
【 展示詳細 ： お札と切手の博物館　特別展示 見どころ解説 】

イギリスの新聞 ＜ ガーディアン The Guardian ＞ は、2015年01月20日に、ベスビオ火山の噴火によって、ポンペイとともに分厚い火山灰におおわれ、埋没していた、古代都市ヘラクラネウムから発掘された 「 パピルス上の文書 」 の一部の解読に成功したと報道した。
その情報を会員の I 氏から提供いただきましたので紹介いたします。
The charred remains of the rolled papyrus scroll from Herculaneum. Photograph: E Brun

イタリア西南部、ナポリにちかいまちが ヘルクラネウム である。
この忘れられていた古代都市「 ヘルクラネウム  Herculaneum 」 は、ポンペイとおなじく、西暦79年の 「 ベスビオ火山　Mount Vesuvius 」 の噴火で、300度を超える熱風におそわれ、さらに20メートルをこえる火砕流 ・ 土石流と、降りつもった火山灰におおわれ、ながらくその存在すら明らかではなかった。

ヘルクラネウムはその後、1709年に井戸掘り職人によってを偶然発見されるまで、1600年以上ほぼそのままの姿で地中に眠っていた。
この発見以来発掘作業が進められており、ポンペイより規模はちいさいものの、より豊かなひとびとが居住していたことがあきらかになりつつある。
この発掘作業は、積み重なった火山性凝灰岩を取りのぞきながら現在も進行中であるが、数百巻におよぶパピルス（古代の紙の一種）製の巻子本の一種が発見されている。

これらの巻子本はすっかり炭化しており、解読は不可能とされてきたが、「 ビトー ・ モセッラ　Vito Mocella 氏 」 らは、1802年に贈り物として 「 ナポレオン ・ ボナパルト　Napoleon Bonaparte 」 に献上され、現在は 「 フランス学士院　Institute of France 」 が所蔵する炭化した巻子本を、最新のレントゲン撮影術を駆使して、広げないまま断層的に撮影し、そこからいくつかのギリシャ文字の抽出に成功した。

今後さらに解読が進むことによって、、伝統的な文学の最も重要な発見が出現するかもしれない。
ことばでは簡単そうだが、印刷された図書を読むのとは違って解読は大変そうである。 全部解読するのに何年かかるのだろう。

【 この記事に関連する外部のサイト 】
◯　https://soundcloud.com/bbc-world-service/2000-years-old-herculaneum-scrolls-are-greek

修復なった紫禁城（故宮）武英殿前で。 写真左から ： 邢 立（Xing Li）氏、故宮博物院内 紫禁城図書館 館長 ： 翁 連渓氏、やつがれ、朱 有福氏 （2013年11月）
故宮博物院 （ 旧紫禁城 ） 概念図。
武英殿聚珍版でしられる 「 武英殿 」 は、天安門、端門をすぎ、紫禁城正門にあたる午門から入場してまもなく、左手にある。 ここ 「 武英殿 」 はながらく工事中で立ち入り禁止地区であったが、2010年に修復工事をおえて一般公開された。

武英殿とは、かつては官人（宮廷官僚）がつめた堂宇であり、いかに外朝 ｶﾞｲﾁｮｳ とはいえ、紫禁城内の堂宇で刻版や印刷の作業がなされたわけではない。 当然ながら刻版や印刷の作業場は城外にあった。
その東側、武英殿と東西に正対する位置にある 「 文華殿 ・ 文淵閣 」 は宮廷図書館であるが、蔵書はすべて台湾故宮博物院に持ち去られ、この一帯はながらく復元工事中である。

南の午門と、北の神武門は、皇族かきわめて限定された高級官僚しか利用できず、一般官僚は東西の 「 東華門 」、「 西華門 」 を利用した。
現在の故宮博物院は、観光客が激増したため、北京オリンピックのころからは一方通行である。 すなわち南の午門で入場料を支払い、北の神武門から出る一方通行となっていて、逆行はできない。 東西の 「 東華門 」、「 西華門 」 は関係者だけの利用に限定されている。
以下に述べる沢園酒家 （ 泽园酒家 ） は、「 西華門 」を出て、筒子河（堀）をわたって、すぐ左側 （ 南 ） にある。
いくつかの用件があって、2015年正月早早、01月09日－12日にかけて北京を訪問しました。
中国でも新暦正月元旦は01月01日（新暦）で一日だけの休日となりますが、ことしは休暇を01日［木］－02日［金］の02日間としたために、04日［日］は振り替え出勤日となっていました。

中国でのお正月、「 春節 」 は、むしろ旧暦で祝い、困ったことに毎年すこしずつずれています。 2015年は02月18日が大晦日で、18日［水］－24日［火］までの07連休となります。　いくつかの企業では 02月18日［水］－03月01日［日］までの12日間を特別休暇としています。
ともかく 「 春節 」 の前後一ヶ月ほどは、いかに勤勉な中国人といえども特別で、物流も滞りがちになり、注意が必要な時期となります。

その期間を避けてのあわただしい中国訪問でしたが、11日［日］だけを休日として、沢園酒家 （ 泽园酒家　北京市西城区南長街20号 ） を再度訪れました。
沢園酒家は紫禁城西華門からすぐちかく、政府要人が執務 ・ 居住 （ 一般人は立ち入り禁止 ） する 「 中南海 」 に面した、中国湖南省料理を中心としたちいさなレストランです。
ここで一昨年、2013年の訪中時に、紫禁城図書館長 ： 翁 連渓氏に昼食をご馳走になりました。

沢園酒家は、毛 沢東 （ Mao Zedong  1893－1976 ） のもとで、長年料理長をつとめたオーナーが開いたちいさな店ですが、故郷の湖南省料理が懐かしかったのか、しばしば毛沢東が訪れ、二階の個室では外国の要人とも会食していたことで知られています。 

この店の二階には個室が04室ありますが、その壁面は毛沢東の写真で埋めつくされています。 そのひとつに油絵があり、晩年になっても読書欲の衰えがなかった毛沢東が、病床で読書をしている姿が描かれていました。
前回は撮りそこなったその絵画の写真を撮りたくて、中国の知人に個室を予約していただき、駆けつけた次第です。

晩年の毛沢東は、好悪をはっきり表明するようになり、図書に関しても、活字書体、組版様式 （ 誌面設計 ）、紙質、製本にまで厳格な要求が多かったようです。  その状況の一端を知ることができるのがこの絵 画でした。
そんな1970年代初頭の、いわば ＜ 毛主席特別版図書 ＞ とその関連資料を積極的に収集されているのが友人の邢 立 （ Xing Li ） さんです。

いずれ邢 立さんのご協力を得て、その周辺の情報もお知らせしますが、今回は、劣悪な写真で恐縮ですが、邢 立さん愛蔵の ＜ 毛主席特別版図書 ＞ のほんの一部と、行草書風のシグネチュア ＜ 毛 沢 東 ＞ の初号角 （ 42pt. ） の活字母型 （ 電鋳法 ） だけをご紹介いたします。
【 関連情報 ： 花筏　宋朝体活字の源流：聚珍倣宋版と倣宋体－01 　2014年04月23日 】

朗文堂 アダナ ・ プレス倶楽部の年賀状は、例年、数ある欧文活字を時代性によっていくつかのカテゴリーにわけ、それを歴史順に一書体ずつ選択して製作してきました。

これまでの年賀状では、ブラック ・ レター、ヴェネチアン ・ ローマン、オールド ・ ローマン、トランジショナル ・ ローマン、モダン ・ ローマン、クラレンドンを経て、昨年からはサンセリフのカテゴリーに入りました。
昨年は 「 グロテスク ・ サンセリフ 」 の 「 フランクリン ・ ゴシック 」 を使用しましたが、今年は 「 ネオ ・ グロテスク 」 の 「 ヘルベチカ 」 の登場です。
今年の年賀状の活字は 絵柄面に 24pt. と 18pt. のヘルベチカ、二号と三号のゴシック体の和文活字を使用しました。
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これまでは毎年、書体の歴史順に、さまざまな欧文活字書体を順繰りに愉しく使用してきましたが、サンセリフのカテゴリーに入った途端に、正直なところあまりおもしろさがなくなってきました。
ちょうど 『 いきなり黄金伝説 』 というテレビ番組の 「 ◯ ◯ のメニューを全部食べつくす 」 という企画で、「 デザート 」 のジャンルに突入した状況といえば、おわかりいただけますでしょうか。

一点一点は美味しいデザートでも、甘いものが何点も続くと食傷気味となってしまう、あの感じに近いものがあります。
しかし、サンセリフのカテゴリーには、まだ 「 ジオメトリック ・ サンセリフ 」 と 「 ヒューマニスティック ・ サンセリフ 」 のジャンルも残っています。 パフェとチーズケーキの後に、まだホットケーキとお汁粉が待っている有様のようです……。

さて、『 いきなり黄金伝説 』 といえば、よゐこの濱口氏の 「 捕ったど～！」 の雄叫びがこだまする 「 無人島生活 」 も人気のテレビ企画です。
このコーナーにおいて、濱口氏と有野氏が、お米の代わりに、小麦粉を練った物を、ちいさくちぎり、丸めて、米粒状にする作業を夜通しおこなう 「 チネリ米 」 をつくるのも番組の恒例となっています。
中国の北部では、この 「 チネリ米 」 が盛んにおこなわれていることを近年知りました。

中国南部、おおむね淮河ﾜｲｶﾞ、揚子江（長江）あたりより南の地方は、温暖な気候でお米が採れますが、北部は寒冷な気候でお米が採れないために、主食はお米ではなく、小麦粉が中心となります。
そのため、淮河や黄河より北の地方では、小麦粉をもちいた麺や餃子や饅頭（マントウ）などが発達しており、「 チネリ米 」 のようなパスタ状の食品も存在します。

この中国のチネリ米は、本来は家族や仲間が食卓に集まって、前菜を食べながら、にぎやかに会話をしながら、ワイワイと愉しくチネッて作るものだそうです。
最近は時間や労力を惜しんで、飲食店であらかじめ準備されたものが出されることも多くなっていて、西安で羊肉が入った麺料理の店に入ったとき、店の従業員と家族が、お客さんに出すための 「 チネリ米 」 を総出でチネッている光景を見て微笑ましくなりました。

下掲の写真は、今年の01月10日に、中国北京の陝西省 ・ 西安料理のお店に入ったときに食べた 「 羊肉泡馍 」 という料理で、羊の肉とチネリ米が入っています。 安史の乱―― 唐の玄宗の末年755－63年に起こった叛乱で、安禄山父子・史思明父子が中心。叛乱の鎮圧後に各地に強大な権限をもった節度使がおかれ、それが軍閥化するなどして唐は衰退に向かった ―― にまつわる料理だそうです。
写真上）　さまざまな前菜のあとに、メインの「羊肉泡馍」。チネッた小麦粉と、羊肉が中心で、付けあわせに豆板醤、ニンニクの酢漬け、青菜などが登場します。
写真下）　陝西省料理ですので、北京市民にわかりやすく「羊肉泡馍」の特徴を解説したパネル。

2015年アダナ・プレス倶楽部の年賀状の絵柄面には、
子　曰　過　猶　不　及 ―― 『論語』先進篇
Less is more, More is Less ―― ミース・ファンダー・ローエ
のよく似たことばを組版しました。つまりなにごとも「過ぎたるは及ばざるが如し」です。
しかしながら、決して 「 引き算のデザイン 」 を賛美するわけではありません。「 侘 ・ 寂 」 といえば聞こえが良いですが、近年のわが国のデザインは、すこし 「 引き算 」 ばかりに偏り過ぎてきたように思います。 「 引き算 」 のデザインも 「 過ぎたるは及ばざるが如し 」 です。

「 引き算のデザイン 」 と 「 足し算のデザイン 」 双方のバランスが俯瞰できてこそ、いまだ 「 1920年代モダン 」 の影響が色濃いわが国のデザインが、幼いモダニズムから脱却し、デザインの未来への扉を開く力となることでしょう。
そのようなことを考えながら、20世紀モダンの落とし子たるサンセリフ群と格闘する日日がまだまだ続きそうです……。［ 大石 wrote ］