【 設　問　編 】

【朗文堂ニュース　2013年03月11日】に、上掲の図版を掲げて、皆さんに質問を投げかけた。
おりしも年度末、慌ただしいときであった。
回答は、この【タイポグラフィ・ブログロール　花筏】で報告するとしていたが、忙しさにかまけ、いつの間にか忘れていた。

ところで「宿題」の件である。設問から半年余もたったので、もう皆さんはお忘れかとおもっていた。ところがWebsite には「ウェブ検索」のほかに、「画像検索」のコーナーがあり、そこにはしっかりと上掲の図も掲載されていた。

いままでやつがれは、ほとんど「画像検索」コーナーはもちいなかったが、最近この Website のサポートにあたっているキタクンは、もっぱら「画像検索」コーナーからはいって、検索をガシガシとはじめる。
デジカメもケータイも、すぐに壊したり、なくすので、「使う資格無し」として没収されるほど「機械オンチ」のやつがれは、こういう作業を「ググる」というのだとようやく知った。やがてキタクンを真似て、結構「画像検索」を試みるようになって便利なこともある。

検索ソフトのグーグルは、どのように画像データーを収集・編集・処理するのか知らないが、「朗文堂画像検索」編はあまりにふるく、画像も低解像度のものが多かったせいか、いくぶん貧相である。
どちらかというと、【朗文堂花筏　画像】編にあたらしいデータが収録されている。そこにこの「設問」の画像が逃げようもなく存在していた。
そんなことを気にしているうちに、ついに歳末に読者からの叱声がきた！
「朗文堂NEWS にアップした、 毎 と 水 のかさなった 字 の解説はどうした…… !?」
というわけで……、上掲の課題を越年させて、ポチポチとしるしている次第。

森永チョコレートアイスクリームPARM ブランドサイト《平日のちょっと贅沢なライフスタイルマガジン Daily Premium Calendar》に、2013年11月、15回にわたるタイポグラフィ･エッセイをしるした。
この写真の施設は「甲骨文」出土地として知られる、中国河南省安陽市の駅前に新設された「文字博物館」である。撮影は斜めから撮ったものだが、ファサード正面にむかって巨大なモニュメントが一直線上にならんでいる。

一番手前は金色に輝く「文　鳳凰文」である。その背後に「字　宀 ﾍﾞﾝ､ﾒﾝ､うかんむり≒家のなかでつぎつぎとうまれた子供＝字」を象徴する巨大なモニュメントがそそり立つ。
ここ「文字博物館」での「文字」には、ちょっと注意が必要である。たしかに「文字」そのものは、中国漢代にもその使用例がある（『漢語大詞典』）が、その意味するところは、現代日本語の「文字」とはおおきくかけはなれている。

やっかいなことだが、中国ではほとんど「文字」とはいわない。そのために「文字博物館」の図録の序文には、「文≒紋」と、「字」のなりたちが、正面入口のふたつのモニュメントを例として丁寧に説かれている。
すなわちわれわれ日本人がもちいる意味での「文字」は、かの国では「字」である。
したがって甲骨文、金文、石鼓文、籀文（ﾁｭｳﾌﾞﾝﾝ ≒小篆）などは、まだ定まった型 Type を持たないがゆえに「徴号」とされて、《字》としての扱いはうけずに、「文」と表記される。

このことの説明に際していつも苦慮するが、例をケータイ電話などでの「顔文（字）」に喩えたらわかりやすいかも知れない。
ケータイ電話の「顔文（字）」は、同一メーカー所有者など、一定の集団のあいだでは共有されるが、その意味範疇はあいまいであり、伝達の範疇は意外と狭いものがある。
またわが国の一部の資料に「文は部首である」とするものもある。これはにわかには首肯できない。

《正式な学問として存在する中国での字学》
甲骨文を研究する学問を、中国では「甲骨学」とし、その著名な開拓者を「甲骨四堂」、あるいは「甲骨学　四堂一宣」ｼﾄﾞｳｲｯｾﾝ とよんで尊敬している。
四堂とは、郭 沫惹ｶｸ－ﾏﾂｼﾞｬｸ／鼎堂、羅 振玉ﾗ－ｼﾝｷﾞｮｸ／雪堂、王 国維ｵｳ－ｺｸｲ／観堂、董 作賓ﾄｳ－ｻｸﾋﾝ／彦堂であり、一宣とは、胡 厚宣ｺ－ｺｳｾﾝのことである。

わが国ではあまり知られていないが、「甲骨学 四堂一宣」の大家、郭沫惹（ｶｸ－ﾏﾂｼﾞｬｸ、あざなは鼎堂ﾃｲﾄﾞｳ。中国四川のひと。日本の九州大学医学部卒。中日友好協会会長をながくつとめた。1892－1978）が、中国河南省鄭州の「河南省文物考古研究所」（王 潤杰ｵｳ－ｼﾞｭﾝｹﾂ館長）のために書した、同所の扁額とパンフレットの題字の「殷虚」は、悪相とされる漢の字「殷虚」の形象・字画を巧妙にさけて、ご覧のような「好字、好相の字」におきかえている。
ところがこれらの「好字、好相の字」は、残念ながら携帯電話の「顔文（字）」と同様に、あたらしいメディア上には表示できない。

つまり中国河南省鄭州ﾃｲｼｭｳなどの遺跡で発掘される、前商（殷）時代・周時代初期の土器や銅器などにみられる、眼と角を強調した、奇異な獣面文様の「饕餮文ﾄｳﾃﾂ-ﾓﾝ」などは、字学より、むしろ意匠学や紋様学や記号学の研究分野とされることが多い。すなわちかの国では「文」と「字」は、似て非なるものである。
【リンク：吾、台湾にて佛跳牆を食す ! 】

やっかいなことだが、わたしたちはいつのまにかすっかり「文字」ということばに馴れてしまい、相当な専門書にも、「甲骨文」にかえて「甲骨文字」などとしるされている。もしこれをよしとするならば、青銅器などにみる「金文」は「金文字」となり、「籀文　ﾁｭｳﾌﾞﾝ」は「籀文字」となり、つづみ形の石に刻まれた「石鼓文ｾｯｺﾌﾞﾝ」（現在は移転して北京：故宮博物院所蔵）は「石鼓文字」となる。つらいはなしではある。

したがって、わたしたちにとっては、この安陽の施設は「文ﾓﾝ or 紋ﾓﾝ and 字 の博物館 ≒ もん と じ の博物館」としてとらえたほうが誤解が少ないようである。
そんな予習のためにも、炬燵･蜜柑にアイスクリームを加えていただき、下記情報をご笑覧いただきたい。
《平日のちょっと贅沢なライフスタイルマガジン Daily Premium Calendar　2013年11月12日》
《朗文堂好録－027 台湾再訪Ⅱ　吾､仏跳牆を食す。「牆」と異体字「墻」のこと》
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さて、本題にもどろう。上掲の「字 ≒ 文字」は、ひとつの「字」である。
漢の字、中国の字（漢字、中国では字 or 国字）というより、国字（わが国でつくられた漢字風の字）、もしかしたら個人の創意、あるいはわずかなテライ、もしくは軽い諧謔ﾕｰﾓｱをこめてつくられた「字」かもしれない。
図版でおわかりのように、上部に「毎」をおいて、下部に「水」をおき、ひとつの「字」としたものである。

やっかいなことに、この「字」は、わが国の歴史上で実際に書きしるされており、しかも複数の貴重な文書の上になんども登場していて、一部の「集団」からは、いまなおとてもおもくみられている「字」である。
したがって簡単に「俗字」「異体字」として片付けるわけにもいかず、原典文書の正確な引用をこころがける歴史学者などは、ほかの字に置きかえられることをいやがることがある。

1970年代の後半だったであろうか……。まだ写研が開発した簡易文字盤製造キット「四葉  ｼﾖｳ」もなかったころのことである。展覧会図録として、この「字」をふくんだ文書の組版依頼があった。
当時は原始的というか、当意即妙というのか、原字版下を作成して、ネガフィルムをおこし、それをガラス板にはさんで写真植字法で組版するという、簡便な方法で対処したことがあった。もう40年ほど前のこととて、その資料も、使用例も手もとにはない。

もちろん現代の文字組版システムは汎用性にすぐれており、こうした「特殊な字」は、アウトラインをかけるなどして「画像」とすればいいということはわかっている。それでも学術論文までもが Website で発表されるという時代にあって、やはりなにかと困った「字」ではある。
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先まわりするようだが、デジタル世代のかたが愛用するパソコン上の「文字パレット」や、「手書き文字入力」ではでてこないはずだ（やつがれのばあいは ATOK であるが）。
ちなみにこの「字」のふつうの字体は、人名・常用漢字で、JISでは第一水準の「字」であり、教育漢字としては小学校二年で学習（配当）する、しごくあたりまえの「字」である。

また、一部のかたが漢の字の資料としておもくみる『康煕字典』では、「毎」は部首「母部」で、「辰集下 五十七丁」からはじまり、「水」は部首「水部・氵部」で、「巳集上 一丁」からはじまる。
現代中国で評価がたかい字書のひとつ『漢語大詞典』（上海辞書出版社）もある。これらのおおがかりな資料にもこの「字」は見あたらない。為念。

また、わが国のふつうの『漢和辞書』とされるものは、なんらかの中国資料の読みかえがほとんどであるから、当然でてはこない。
管見ながら、これらの資料には「標題字」としては、上掲の「毎＋水の字」は掲載されていないようである。もしかして、万がいつ、応用例としてでも、ちいさく紹介があったらごめんなさいである。
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とかく「漢字」「文字」というと、ほんの一部のかたのようではあるが、にわかに知的興奮にでもかられるのか、妙に衒学的になったり、エキセントリックになるふうがみられるのは残念である。
ここではやわらか頭で、トンチをはたらかせ、
「なぁ～んだ、つまらない」
「ナンダョ～、簡単じゃないか」
とわらって欲しい。
そしてこの「字」をつくりだした、天性のエンターティナーに、おもいをはせてほしい。
「回答」というほどのものではないが、答えは タイポグラフィ・ブログロール《花筏》にのんびりしるしていくつもりである。

こういう写真はテレがあってあまり得意ではない。おそらく4－5年前、やつがれの体調がすぐれなかったころの写真だとおもう。

京都市左京区の南禅寺から、銀閣寺 （ 慈照寺 ） にかけて、琵琶湖疎水にそった小径を、「 思索のこみち 」、あるいは 「 哲学の道 」 などと呼ぶ。
むかしは閑静な小径だったが、いまはすっかり観光地になって、思索も哲学もあらばこそ、騒騒しい通りになっている。

この側溝の右手には、琵琶湖疎水のゆたかな流れがあり、このときもみなもが見えないほど、櫻花が散りしく 「 花筏 」 であった。
この小径の櫻はよく知られているが、同時に疎水にそって 「 ミツマタ（三椏）」 がたくさん植えられており、櫻に先だって淡い黄色の花をつける。

ミツマタは、その枝が必ず三叉、すなわち三つに分岐する特徴があるため、この名があり、三枝、三又とも書く。中国ではこの灌木の花のかおりのよさから 「結香 」 （ ジェシァン ） と呼ばれている。
ご存知のように手漉き紙の材料として 「 ガンピ（雁皮） 」 や、「 コウゾ（楮） 」とともに主要な原料となる。

この琵琶湖疎水と蹴上発電所の開発に際しては、平野富二ともおおいに関係がある。
古谷昌二 『 平野富二伝 』 （第17章　明治23年の事績　琵琶湖疎水工事視察とペルトン水車受注　p.714－23）。
その資料を探していたところ、こんな恥ずかしい写真がでてきた。
2013年の歳末にふさわしいかどうかは疑問だが、ご紹介した。

《平野富二自筆文書幷概念図——ボート釣築造願》　
　　　　古谷昌二『平野富二伝』第10章－7　明治16年（1883）におけるその他の事績　p.440－441
上図）　ボート釣装置概念図
本図は、下掲の平野富二自筆文書「ボート釣築造願」に添付されたボート釣装置の概念図である。　築地川の石段から二十間離れた岩壁に、長さ五尺のアーム二本を三間の間隔で川に向かって延ばし、小形ボートを吊り上げるもので、船上でのボート吊下装置を応用したものであることが分る。

下図）　平野富二所有のボート用釣装置設置願書
1883年（明治16）2月8日、平野富二は、築地活版製造所の前を流れる築地川の河岸石垣に、自分所有のボート用として、釣装置を設置する願書を同日付で東京府に提出した。
平野富二は、自宅と、活字製造部門と活版印刷関連機器製造部門「東京築地活版製造所」のある築地から、築地川を下って、石川島までの間を、ボートを利用して往復していたことが伺われる資料である。本文書は、東京都公文書館に所蔵されている平野富二自筆の願書である。　 
「　　　ボート釣築造願
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　京橋區築地弐丁目
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 拾四番地平民
                                                            平野富二
右奉願候私所有之ボート壱艘同所拾七番地前川岸江繋留仕度就テハ別紙圖面之通 ボート釣河岸ヨリ突出製造仕度奉存候間何卒御許可被成下度尤右場所御入用之節何時モ取除元之如ク私費ヲ以取繕可申候此　　段圖面相添奉願候也　　但川中ヘ五尺出張リ候事
                                                 右
   明治十六年二月十八日　　　　　　　　　平野富二　印
　　　東京府知事芳川顕正殿　　前書出願ニ付奥印候也
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　東京府京橋區長池田徳潤印　　　　　　　　　　　」
　東京府は、警視庁に照会の上、撤去の際には元形の通り修復することを条件として許可している。

明治36年版『活版見本』（東京築地活版製造所）口絵にみる銅版画を原版とした社屋一覧。
平野家はこの1903年（明治36）のとき、すでにあるじ富二を失っていたが、長女・津類ﾂﾙを中心に、この図向かって左手奥にあった平野家に、関東大震災で罹災するまで居住していた。
手前の築地川は水量がゆたかで、そこに下掲写真では小舟を移動して撮影したものと想像されるが、この銅版画には象徴的に、一隻の小舟が繋留されて描かれている。しかしすでに平野富二は逝去しており、吊り上げ装置らしきものはみられない。

平野富二はまた、1879年（明治12）5月22日この築地川の川端に、アカシアの苗木を自費で植え付けの願い書を東京府知事宛に出している。
『株式会社東京築地活版製造所紀要』（東京築地活版製造所、昭和4年10月）の口絵には、「明治37年ノ当社」とする写真があり、そこには前掲の銅版画では省略されたのかもしれないが、河岸にアカシア並木らしきものがみられる（『平野富二伝』古谷昌二、p.311－2）。銅版画に描かれた小舟は、手前の河岸にはみられるが、対岸には一隻もみられない。
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《港湾都市長崎でうまれた平野富二の原風景 —— 移動はもっぱら小型舟のサンパンだった》
ふるくいう —— 「三つ子の魂  百までも」。
平野富二（1846年（弘化3）8月14日－1892年（明治24）12月3日　行年47）は、三方を急峻な山なみで囲まれ、生いしげるあかるい照葉樹林の照り返しで、金波銀波が鮮やかに海面を彩る、長崎港湾にうまれた。
やがて長崎製鉄所に属し、船舶の機関士として学習と航海をかさね、渺渺ﾋﾞｮｳﾋﾞｮｳたる大海原ｵｵｳﾅﾊﾞﾗに進出した。
平野富二は、この大海原につらなる、ふるさと長崎へのこだわりが、ひときわつよいひとであったとおもわれる。
そして、船をつくり、みずから操船し、あるいは乗船して、大海原での航海を好んでいたひとであったとおもうことがおおい。

この平野のおもいは終生かわることなく、ふるさと長崎をつねに意識していたのではないかとおもわせることがおおい。すなわち平野富二の記録に接するたびに、随所に長崎とのつよい関係がみられ、ハッとさせられることがしばしばある。
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平野富二数えて38歳、1883年（明治16）2月8日、ようやくその事業が一定の順調さをみたとき、自宅と、活字・活版印刷関連機器製造工場たる「東京、築地での、活版製造所」、すなわち「東京築地活版製造所」と、造船・重機械製造工場「石川島平野造船所」への往来に、ふるさと長崎で縦横に乗りまわしていたサンパン（舢板。小舟やはしけの中国風の呼び名）と同様な、小型舟艇（ボート）をもちいたかったのであろう。

その小型舟艇の繋留のために、みずからしたためた「許可申請書」が、上掲の図版と文書である。添付図版は、河岸の石積まで丁寧に描いたもので、技術者らしい、簡潔にして要を得た概念図である。
その原風景は、長崎港湾にひろがる、小菅修船所、飽の浦ｱｸﾉｳﾗの長崎製鉄所、立神船渠ｾﾝﾝｷｮ､ﾄﾞｯｸを、縦横にサンパンで往来していた平野富二16－25歳のころとなにもかわらなかった。
古谷昌二『平野富二伝』からみてみよう。

　　　　古谷昌二『平野富二伝』第1章　誕生から平野家再興まで　p.2－5
1－1　少年時代
平野富二は、幼名を富次郎といい、長崎の出身。町司ﾁｮｳｼﾞ矢次豊三郎ﾔﾂｸﾞﾄﾖｻﾌﾞﾛｳの二男。母は旧姓を神邊ｶﾝﾍﾞ、名前を美禰ﾐﾈと称した。1846年8月14日、長崎引地町ﾋｷﾁﾞﾏﾁにおいて生れた。
数え年三歳の時、病がちであった父を亡くして、三歳違いの兄和一郎（後に重之助、重平、温威と改名）と、父の死後に生れた妹ていと共に母の手で養育された。
数え年八歳の時から長崎在住の太田寿吉に就いて書道を習い、西原良介と仁木田豊蔵の二人から書読を学んだ。
1857年（安政4）10月、数え年12歳で長崎奉行所の隠密方御用所番ｵﾝﾐﾂｶﾞﾀ－ｺﾞﾖｳｼｮﾊﾞﾝに任命され、一日おきに出勤した。休日は西原・仁木田の二人の師匠に就いて「論語」「孟子」「大学」「中庸」の四書と、「詩」「書」「易」「春秋」の四経、ならびに「日本外史」数巻の読文指導を受けた。　これが平野富二の学んだ基礎学問の概要である。

◎　嘉永三年当時の長崎市街図
　　　古谷昌二『平野富二伝』第1章　誕生から平野家再興まで　p.5
本図は、長崎文錦堂から刊行された『肥前長崎図』（嘉永三年再板）の市街中心部分を示す。平野富二数えて5歳のころの幼年時代の長崎市街を示すものである。

図の中央右寄りの折目に沿って、石垣と濠に挟まれた縦に細長い道筋が、平野富二（矢次富次郎）の生地「引地町」と表示されている。それに平行して左隣りに「さくら町」（桜町）と「新町」があり、「さくら町」の「引地町」寄りに「牢や」（牢屋）がある。「新町」の「引地町」寄りに「長門」（長州）と「小くら」（小倉）と表示された一画が示されている。

図の下方にある扇形の島は「出島」で、その上部の石垣で囲まれた岬の先端部分に長崎奉行所西役所がある。そこから三本の道路が上方に通じており、右側二本が「ほか浦町」（外浦町）と二行で表示されている。外浦町は平野富二が結婚し、矢次家をでて別家平野家を再興した1872年（明治5）に居住していた。 

考察5　出生地
平野富二（富次郎）は、矢次ﾔﾂｸﾞ家が代々居住していた長崎引地町ﾋｷﾁﾞﾏﾁで出生したと見られる。
平野家にある過去帳や、平野富二の京橋区除籍謄本には、出生地として外浦町ﾎｶｳﾗﾏﾁと記されているが、これは富二が東京に戸籍を移す直前に住んでいた住所を示したものと見られる。
「矢次事歴」によると、1872（明治5）に平野富二が分家し、妻を帯同して外浦町ﾎｶｳﾗﾏﾁに移転したとしている。引地町は、桜町ｻｸﾗﾏﾁと新町ｼﾝﾏﾁの東側にある、石垣と濠ﾎﾘの間にある細長い町で、『長崎市史』地誌編 名勝舊蹟部によると、もとは桜町から東南に向って傾斜した荒蕪地ｺｳﾌﾞﾁで、戦国時代に桜町に濠を掘って貯水し、敵軍の襲来に備えたが、後に人口が増大して市街地を拡張する必要が生じたため、濠の一部を埋立て、土地を造成して住宅地とした。このことから引地町と名付けられたという。

桜町の造成された土地に牢屋ﾛｳﾔが置かれ、それと隣接する引地町に長崎奉行所付の町使ﾁｮｳｼﾞ（町使は今の警官に相当するもので、帯刀を許されていた）の長屋があって、町使役14人が居住していた。なお、町使は、後に町司ﾁｮｳｼﾞと表記されるようになった。
この引地町という町名は、現在、長崎市の町名から消えてしまっている。現在の町名では、興善町ｺｳｾﾞﾝﾏﾁと桜町の一部となっており、両町の東側（厳密には東南側）の細長い一帯が引地町であった。
明治初期には、桜町と新町（現在は興善町の一部）が小高い台地の上にあり、その台地の外縁に築かれた石垣に沿って道路があり、その道路に面して引地町の家並があった。家並の背後には濠が残され、俗称地獄川と呼ばれていた。この濠は、現在、その一部が埋立てられて道路となっている。

当時の町割りは、道路を中心とし、それに面した地区に町名が付けられた。　1871年（明治4）四年4月、新政府によって戸籍法が発令され、これに伴ない町村制の改革が行なわれて、全国的に大区・小区の制度が採用された。
『明治六年の「長崎新聞」』によると、長崎では1872年（明治5）2年2月から戸籍調査がはじめられた。
その時に定められた矢次家の住居表示は、「矢次事歴」によると、1874年（明治7）4月の時点で、第一大区四ノ小区引地町五十番地であった。1873年（明治6）11月、大区・小区の大幅な整理統合が順次行なわれ、その結果、1878年（明治11）9月の時点では、第一大区二ノ小区引地町二百十五番に表示が変更されている。
1878年（明治11）10月には、町村編成法が公布され、大区・小区制が廃止されて、長崎市街地一円は長崎区となった。
矢次家の住所地は、明治4年の町村制改変史料があれば、これに表示されていると見られる。調査すれば平野富二の出生地を現在の位置で確定できるかも知れない。

考察10　　隠密方御用所番
この役職は、長崎奉行が直轄する番方ﾊﾞﾝｶﾞﾀに属し、今でいう警察の機能を持った部門で、町司に関連する職場であった。矢次家は初代から長崎の町司を勤めていたので、その関連業務に従事することになったものと見られる。
三谷幸吉『本木昌造 平野富二 詳伝』では、「隠密方ｵﾝﾐﾂｶﾀ」という言葉を憚はばかってか、単に「御用所番」としているが、「隠密方」は忍者やスパイとして連想されるものとは違う。
長崎奉行所の隠密方は、長崎奉行から内命を受けて、不正の摘発や内密な調査を行い、上司に報告する役割で、平野富二の師である本木昌造も、一時期この役割を担っていた。
番方は、平時に長崎港内の水上警察業務や密貿易防止のための巡視などの海上保安業務を行っていた。役割業務からすると本来は武士が行うものであるが、長崎では奉行所で働く地役人が行った。番方の身分は町人であるが名字帯刀を許されていた。
富次郎の奉行所出勤の様子について、母美禰が富二の二女・津類ﾂﾙに語ったという口伝ｸﾃﾞﾝが三谷幸吉『本木昌造 平野富二 詳伝』に紹介されている。

「奉行所への出勤は、用人清水国松に連れられて出役した。兄重之助も奉行所に出役していたが、その出役ぶりが悪く、何くれと言い訳をして出役しないことが多かった。ある日、富次郎が一人で急いで朝食をしていると、兄重之助が後からノソノソと起きてきて、弟でありながら漬物鉢の菜を先に箸をつけたと怒り、漬物鉢を庭に放り投げ、駄々をこねて奉行所を休んだことがある。弟の富次郎は、兄のその様な素振りには一向お構いなく、用人国松を供に連れて奉行所にさっさと出勤したという。当時、矢次家に居た三人の祖母は、その様な兄弟の日常の素振りを見て、矢次家の家禄は弟の富次郎が継ぐことになるだろう、と口癖の様に云って富次郎を誉めていた。しかし富次郎はこれを心好く思わず、僅かばかりの家禄など望まない、と言って、もっと大きな将来の望みを抱いていた」

この時、富次郎は数え年一二歳であったが、兄重之助は数え年二〇歳で町司抱入の役にあった。矢次家に居た三人の祖母とは、祖父茂三郎の妻のほかに、曽祖父和三郎の妻と、富次郎の母実禰の三人と見られる。この逸話は後年になって平野富二の娘・津類ﾂﾙによって語られたと見られ、津類にとっては富次郎の母も「おばあさま」であった。

『長船ﾅｶﾞｾﾝよもやま話－創業150周年記念』
（長船150年史編纂委員会、三菱重工業株式会社長崎造船所　平成19年10月 p.88－89）

《長崎港とサンパンの歴史——『長船よもやま話』より》　
40　　サンパンで飽の浦－立神を5分
　　　　　　明治時代の所内交通はもっぱら舟でした。
1906年（明治39）1月に稲佐橋（木橋）が開通するまで、対岸方面への往来は小舟に頼るほかありませんでした。また、長崎港には内外の船の出入りが多かったので、碇泊した船と岸を結ぶため、多くの小舟が待機しており、なかでも大浦下り松（松ヶ枝町ﾏﾂｶﾞｴﾏﾁ）海岸はとくに多かったそうです。

このほか大波止ｵｵﾊﾄ、浪の平、浦上川などを合わせると、千隻ｾｷ近い小舟が長崎港にあったそうです。
中国語では小舟やはしけをサンパン［舢板］と呼びますが、長崎でも通い舟のことをサンパンと呼んでいました［中略］。
このころ当所［三菱長崎造船所］の飽の浦－立神間の交通は舟でした。幹部社員などがいつでも乗れるように、海岸石段には常に何隻ものサンパンが待機していました。櫓を漕ぐ船夫も、明治30年代には100人以上が在籍して、交通係の指令が下ると、二丁櫓で、部長以上などは三丁櫓で飛ばし､立神まで4－5分もかからない速さでした［中略］。

1904年（明治37）に向島第一トンネルが開通し、立神まで歩いていけるようになり、さらに1914年（大正3）には飽の浦－立神間に定期貨物列車が運行、大正7年になると列車に客車が連結され、海上では自動艇5隻が配置されるなどで、構内のサンパンは姿を消したのです。

写真）　稲佐山ｲﾅｻﾔﾏ展望台から眺めた長崎市の様子。　【ウィキペディア：長崎市より】
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平野富二は26歳までの多くをこの長崎の地で過ごした。1869年（明治2）明治新政府民部省の認可のもと、若き富次郎が総指揮にあたって掘削した「立神ﾀﾃｶﾞﾐ造船所」をはじめ、隣接する「飽の浦ｱｸﾉｳﾗ製鉄所、長崎製鉄所」、対岸の「小菅船渠ｺｽｹﾞｾﾝｷｮ、小菅修船所」なども描かれている。
長崎市街は、まちの北東部から注ぐ中島川と、北部から南下して長崎湾に注ぐ浦上川に沿ったほんの一部だけが平坦地で、三方の後背地は急峻な山にかこまれている。
東京に出てきてからも、気軽に築地と石川島を小型舟艇で往来していた、平野富二の生い立ちが偲ばれる地図である。

◎  長崎縣内務部第二課編纂　『仮称：長崎港湾地図』（明治32年　西暦1899年2月）
長崎の版元／安中書店・安中半三郎が刊行した長崎市街地と港湾部の詳細な地図。
東京築地活版製造所（印刷者名：野村宗十郎）が銅版印刷した。上掲図はクリックすると拡大します。

《安中書店、虎與號商店、虎與號書店 —— 安中半三郎のこと》
安中書店・安中半三郎（やすなか－はんさぶろう　いみな：東来　1853－1921　別屋号：虎與號ﾄﾗﾖｺﾞｳ商店、虎與號ﾄﾗﾖｺﾞｳ書店。旧在：長崎市酒屋町四十四番戸）は、版元：安中書店と虎與號を経営するかたわら、香月薫平、西道仙らとともに「長崎古文書出版会」を結成し、その成果が『長崎叢書』となって、やがて長崎県立図書館（長崎市立山1丁目1－51）の設立につらなった【リンク：長崎県立図書館沿革】。
また「長崎慈善会」を結成して「長崎盲唖院」を設け、この生徒13人から出発した授産教育機関は、いまは長崎県立盲学校【リンク：長崎県立盲学校沿革】として存在している。

ここには、長崎縣内務部第二課編纂　発行者 安中半三郎 『仮称：長崎港湾地図』（明治32年　西暦1899年2月）、『長崎地名考』（香月薫平著、発行者 安中半三郎、 安中書店蔵版、発行所 虎與號商店、明治26年11月11日）を紹介したが、ほかの刊行書もたくさんある。
いち民間人、それも出版人の動向によってつくられた施設が、公的な施設となって持続されることなどは、ありそうでないことである。またそれがながく語りつがれ、公式記録にも掲載されていることに驚く。
ようやく長崎学の関係者のあいだで、この注目すべき安中半三郎に関する研究が進捗しつつようである。おおいに期待して、その発表をまちたい。

それでもまだ安中半三郎に関する資料は乏しいようである。安中半三郎がもちいていた屋号「虎與號」は、現代表記では「虎与号」となる。また厄介だが、湯桶ﾕﾄｳ読みで、「とらよごう　TORAYO-GO」と呼んでいたことが、いくぶん不鮮明ではあるが、『長崎地名考』刊記に添付された出版社標からもわかる。
下にその拡大図を掲げた。

安中半三郎は平野富二より6歳ほど年下であったとみられ、その交流はいまはわからない。それでも明治中期から末期にかけて、長崎出身の平野富二の後継者、東京築地活版製造所に依頼して、活字版印刷、銅版印刷、石版印刷などの先端印刷技術をもちいて、積極的に図書や地図や詩画集などを刊行していた。
『長崎地名考』の印刷は東京築地活版製造所で、平野の没後まもなくであるが、富二の没後も東京築地活版製造所は長崎との関係が深く、専務社長／曲田 茂が印刷者として刊記にしるされている。

長崎港のいま。本木昌造、平野富二関連資料にしばしば登場する「崎陽 ｷﾖｳ」とは、長崎の美称ないしは中国風の雅称である。ふるい市街地は写真右手奥にひろがる。

『 崎陽 新塾餘談 初編一、初編二 』  ともに壬申二月 （ 明治05年02月）　牧治三郎旧蔵

『 崎陽 新塾餘談 初編一 』 は、「 緒言－明治壬申二月　本木笑三ﾏﾏ 」、「 燈火の強弱を試る法　図版01点 」、「 燈油を精製する法 」、「 雷除の法  図版02点 」、「 假漆油を製する法 」、「 亜鉛を鍍する法 」、「 琥珀を以て假漆油を製する法 」、「 口上－壬申二月　崎陽 新塾活字製造所 」が収録されている。

また図版として計03点が銅メッキ法による 「 電気版 」 としてもちいられている。
『 崎陽 新塾餘談 初編一 』 は第1丁－10丁までが丁記を付せられてあるが、11丁からは急遽追加したためか、あるいは売り広め （ 広告 ） という意識があったのかはわからないが、丁記が無く、そこに 「 口上 」 がしるされている。
製本売弘所は、「 崎陽　引地町　鹽（塩）屋常次郎 」、「 同　新町　城野友三郎 」 の名がある。

『 崎陽 新塾餘談 初編二 』　壬申二月  明治05年02月　牧 治三郎旧蔵
『 崎陽 新塾餘談 初編二 』 は、筆者手許資料は第01－9丁までを欠く。 10－20丁からの記述内容は、もっぱら電気鍍金法メッキの解説書である。 「口上－壬申二月　崎陽 新塾活字製造所 」 は21丁にあるが、ここからは丁記は無い。
「 口上 」 の記載内容は 『 崎陽 新塾餘談 初編一 』 と同一で、発行もおなじ壬申二月 （ 明治05年02月 ） であるが、製本売弘所は、「 崎陽　引地町　鹽屋常次郎 」、「 同　新町　城野友三郎 」 のほかに、「 東京　外神田佐久間町三丁目　活版所 」、「 大坂　大手筋折屋町　活版所 」 のふたつの名が追加されている。
銅メッキ法による 「 電気版 」 は19丁に、電解槽とおぼしき図版が印刷されている。
また最終丁には、長丸印判によって 「 定價永三十六文 」 と捺印されている。
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上掲図版は、長崎の新街私塾 （ 新町活版所 ） から刊行された 『 崎陽 新塾餘談　初編一、初編二 』 （ ともに壬申二月  明治05年02月　平野富二このとき26歳 ） の巻末に掲載された 「 崎陽 新塾活字製造所 」 の活字見本 （ 価格付き ） である。
この図版は、これまではしばしば本木昌造の企画として紹介され、文例から 「 天下泰平國家安全 」 の、本木昌造による活字見本として知られてきたものである （ 小生もそのように紹介してきた。 ここに不明をお詫び申しあげたい ）。

平野富二 （ 富次郎 ） が、市場調査と、携行した若干の活字販売のために上京した1871年 （ 明治04 ） 秋、26歳のときの撮影と推定される。 知られる限りもっともふるい平野富二像。

旅姿で、月代 ｻｶﾔｷ をそらない丁髷に、大刀小刀を帯びた士装として撮影されている。 撮影年月はないが、台紙に印字された刻印は 「 A. Morikawa TOKYO 」 である。

廃刀令太政官布告は1876年（明治09）に出されたが、早早に士籍を捨て、平然と 「 平民 」 と名乗っていた平野富二が、いつまで丁髷を結い、帯刀していたのかは不明である。
平野富二の眉はふとくて長い。 目元はすずやかに切れ長で、明眸でもある。 唇はあつく、きりりと引き締まっている （ 平野ホール蔵 ）。

本木昌造は、このころすでに活字製造事業に行きづまっており、1871年（明治04）06－07月にわたり、長崎製鉄所を辞職したばかりの平野富二 （ 富次郎 ） に、「 崎陽 新塾活字製造所、長崎新塾活字鋳造所 」 への入所を再再懇請して、ついに同年07月10日ころ、平野はその懇請を入れて同所に入所した。
これ以後、すなわち1871年 （ 明治04） 07月以降は、本木は活字鋳造に関する権限のすべてを平野に譲渡していた。

また本木はもともと、活字と活字版印刷術を、ひろく一般に解放する意志はなく、「 新街私塾 」 一門のあいだにのみ伝授して、一般には秘匿する意図をもっていた。 そのことは、『 大阪印刷界 第32号  本木号 』 （ 大阪印刷界社　明治45年 ）､ 『 本木昌造伝 』（ 島屋政一　朗文堂　2001年 ） などの諸記録にみるところである。

『 本木昌造伝 』 （ 島屋政一　朗文堂　2001年08月20日 ） 口絵より。 元出典資料は 『 大阪印刷界 第32号 本木号 』 （ 大阪印刷界社　明治45年 ） であり、『 本木昌造伝 』 刊行時に画像修整を加えてある。 上から 「 長崎活版製造会社之印 」、「 長崎港新町活版所印 」、「 新街私塾 」 の印章である。
長崎の産学共同教育施設は、会社登記法などの諸法令が未整備の時代のものが多く、「 新街私塾 」 「 新町私塾 」 「 長崎新塾 」 としたり、その活字製造所、印刷所なども様様な名前で呼ばれ、みずからも名乗っていたことが、明治後期までのこされたこれらの印章からもわかる。

苦難にあえでいた 「 崎陽 新塾活字製造所、長崎新塾活字鋳造所 」 の経営を継承した平野は、従来の本木時代の経営を、大幅かつ急速に刷新した。
またこの前年、1871年（明治04）の秋の上京に際して、東京を中心とする関東での市場調査と、携行した若干の活字販売をしているが、その際平野は販売に際して、カタログないしは見本帳の必要性を痛感したものとみられる。
それが 「 活字見本 （ 価格付き ）」 『 崎陽 新塾餘談　初編一、初編二 』 （ 壬申二月  明治05年02月）につらなったとの指摘が、諸資料を十分検討したうえで 『 平野富二伝 』 で古谷昌二氏よりなされた。

長崎に戻った平野は、それまでの本木の方針による 「 活字を一手に占有 」 することをやめて、ひろく活字を製造販売し、あわせて活字版印刷関連機器を製造し、その技術を公開することとした。
本木の行蔵には、どこか偏狭で、暗い面がみられ、高踏的な文章もたくさんのこしている。
ところが、その事業を継承した平野は、どこかわらべにも似て、一途な面が顕著にみられ、伸びやかかつおおらかで、なにごともあけっぴろげで明るかった。

1871年 （ 明治04 ） 07月10日ころ、「 崎陽 新塾活字製造所、長崎新塾活字鋳造所 」 へ入所した平野は、早速市場調査と、活字の販売をかねて09－10月に上京した。 この旅から平野が長崎にもどったのは11月01日（旧暦）とみられている。
そのとき、長崎ではまだのんびりと 『 崎陽 新塾餘談 初編一 』 『 崎陽 新塾餘談 初編二 』 の活字組版が進行していたとおもわれる。 また 『 崎陽 新塾餘談 初編一 』 の緒言に、本木は 「 本木笑三 」 という戯号をもちいて、なんらの緊張感もない序文をしるしていた。

長崎にもどった平野は、本木とその協力者 （ 既存の出資者 ） に 「 活字見本 （ 価格表付き ）」、すなわち販売用カタログを緊急に製作する必要性を説き、その承諾をえて、『 崎陽新塾餘談 初編一 』  『 崎陽 新塾餘談 初編二 』 （壬申 二月  明治05年02月）の両冊子の巻末に、急遽 「 販売を目的とする価格付きの活字見本 」 を印刷させ、まずは活字を、ついで活版印刷機器を、ひろく需用者に販売することにしたものとみられる。
このような活字を製造し、販売するという平野富二の最初の行動が、この活字見本 （ 価格付き ） であったことの指摘が、『 平野富二伝 』 （ 古谷昌二編著　朗文堂　p.136－7 ） でなされた。 これはタイポグラファとしてはまことに刮目すべき指摘といえよう。

掲載誌が、新街私塾の 『 崎陽 新塾餘談 初編一 』、『 崎陽 新塾餘談 初編二 』 であり、販売所として、初編一では長崎 （ 崎陽 ） の 「 崎陽　引地町　鹽屋常次郎 」、「 同　新町　城野友三郎 」 であり、初編二には前記二社のほかに、「 東京　外神田佐久間町三丁目　活版所 」、「 大坂　大手筋折屋町　活版所 」 の名が追加されている。
これらの販売所はすべて本木関連の企業であり、当然その効果は限定的だったとみられるが、これが平野のその後の事業展開の最大のモデルとなったとみられ、貴重な資料であることの再評価がもとめられるにいたった。

補遺４　活字の販売　
明治5年（1892）2月に新街私塾から刊行された小冊子 『 新塾餘談　初編一 』 の巻末に、
「　　口上
此節雛形の通活字成就いたし片仮名平仮名とも大小數種有之候間　　御望の御方へハ相拂可申右の外字體大小等御好の通製造出申候
　　　壬申　二月　　　　　　　　　　崎陽　新塾活字製造所　」
という記事があり、続いて、初号から五号までの明朝体と楷書体活字を用いた印刷見本と、その代価が掲載されている。

この広告文は、活字を一手占有するという本木昌造の従来の方針を改め、世間一般に販売することにした平野富次郎による経営改革活動の一環と見ることができる。 東京で活字販売の成功と事業化の見通しを得たことが、本木昌造と協力者の方針を変更させ、このような活字販売の広告を出すに至ったものと見られる。　　　　　　　　　　　　　　（ 『 平野富二伝 』 古谷昌二　p.136－7 ）

壬申、1872年（明治05）、平野富二はたかだかと口上をのべた。このとき平野数えて27歳。
「 口上  ――  ［ 意訳 ］ このたび見本のとおり活字ができました。 カタ仮名活字、ひら仮名活字も、活字サイズも大小数種類あります。 ご希望のお客さまには販売いたします。 そのほかにも外字やサイズなど、お好みに合わせて製造いたします。
明治五年二月　　崎陽　新塾活字製造所 」
以上をのべて、本格的な活字製造販売事業を開始し、あいついで活版印刷機器製造事業をはじめた。

この 「 口上 」 という一種のご挨拶は、本木の高踏的な姿勢からは発せられるとは考えにくく、おそらく平野によってしるされた 「 口上 」 であろう。
同時に平野は、東京への進出に備えて、あらかじめ1872年（明治05）8月14日付け 『 横浜毎日新聞 』 に、陽其二 ﾖｳ-ｿﾉｼﾞ､ﾐﾅﾐ-ｿﾉｼﾞ らによる、長崎系同根企業の 「 横浜活版社 」 を通じて、同種の広告を出していた。

同年10月、平野は既述した 「 平野富二首證文 」 を担保として、上京のための資金 「 正金壱千円 」 余を調達した。 その調達先には、長崎六海商社と、元薩摩藩士で関西経済界の雄とされる五代友厚の名前があがっているが後述したい。
そして、退路を断った東京進出への決意を胸に秘めて、新妻 ･ 古ま ほか社員08名 （ のち02名が合流 ） をともなって上京した。

上京後の平野は、ただちに同年10月発行の 『 新聞雑誌 』 （ 第66號　本体は木版印刷 ） に、同種の 「 天下泰平國家安全 」 の活字目録を、活字版印刷による附録とし、活字の販売拡大に努めている。
このときの 『 新聞雑誌 』 の発行部数は不明だが、購読者たる明治の教養ひとにとっては、木版印刷の本紙の付録として添付された、活字版による印刷広告の鮮明な影印は、新鮮な驚きがあったであろうし、まさしく文明開化が具現化したおもいがしたのではなかろうか。

この 「 壬申 二月 」、1872年（明治05）02月とは、わが国の活字と活版印刷術が、平野富二の手によって、はじめて、おおらかに、あかるく、ひろく公開され、製造販売が開始された記念すべき年であったことが、本資料の再評価からあきらかになった。
これからは時間軸を整理し、視点を変えて、再検討と再評価をすべき貴重な資料といえる。