〝過ぎたるは猶及ばざるが如し〟
情報過多の時代の活字と書物
成果無き大量書き込み・無責任投稿・上書き・削除・埋没のループ現象。

記憶は消える　記録は残る
されど、この現代の記憶媒体の有効期間はいつまでだろう ?

『Printing  1770 – 1970』 より
18－19世紀イギリスの印刷・出版・広告界の混乱は、現代では想像を絶するものでありながら、どこかまた現代とも通底するところがある。

上図は1835年（江戸後期　天保6）、産業革命後イギリスの負の側面が露呈した、まさに狂奔というべき状況を記録したもので、「ビラ貼り職人」が街頭で競ってビラを貼っている様子をあらわす。
ビラを貼るそばには、ライバル企業のそれを剥がす専門のものいて、さらにその跡や前のビラの上に無遠慮にビラを貼るものがいたと記録されている。
ちなみに1835年には「Hand bill  （手で配る広告、ちらし　1753年初出）」はあったが、まだポスターということばの使用は記録されていない。

上図から三年ほどのち、1838年に Post の派生語として Poster なることばが誕生した。
下図は、1874年（明治7）蒸気機関車がみられる駅頭に掲出された巨大ポスター。これらのポスターの一部は、わが国の印刷博物館にも展示されているが、ともかく想像を絶する巨大なものである。
もうひとつ図版を紹介したい。
上図は1829年（江戸後期　文政12年）印刷地は不明ながら、米国における「Auction sale の告知」（Sales notices  15”×12”）であるが、そのオークションの内容たるや「奴隷市」というすさまじいものである（Printed Ephemera, John Noel, W.S.Cowell Ltd., 1962　p.81）。
この Sales notices にはまだサンセリフ体の使用はみられないが、書物ではあまりみられなかった、おおきなサイズ、太い活字書体がもちいられている。

こうした旺盛な商業広告のなかから、それまでの書物の活字「テキスト・タイプ」にかえて、サン・セリフ体をはじめとする「ジョブ・タイプ　広告・端物用活字書体」が誕生し、巨大サイズの木製の活字も大量に生産された。
しかしこれらが書物と公版印刷に与えた影響とは必ずしも好ましいものではなく、19世紀世紀末から21世紀初頭にわたって展開された、「個人印刷所運動　Private press movement」、「金属活字改良運動  スタンリー・モリスンらのフラーロン派など」の動向をまって落ち着きをみせた。

『新英和大辞典』（第六版　研究社）によると、書物・図書としての Book の初出は、あまりにふるくて判明しないとされる。
いっぽう雑誌・Magazine は、ラテン語 Magazzino（仮設置き場・倉庫・雑貨店）から発し、英語での初出は1731年に仮置き場・情報保管庫の意からの初出がみられるとする。
また上述したように、ビラの淵源になったともくされる Hand bill  （手で配る広告、ちらし、ビラ ≒小型販促印刷物）は1753年に初出がみられるが、それがいっそう大型化し、掲出されるようになった Poster は、1838年 Post の派生語として初出がみられるとする。

すなわち産業革命を主導した英国においては、新聞・News peper は1670年の初出で346年ほど、雑誌・Magazine は285年ほど、ビラ・Poster は178年ほどの歴史しかなく、書物・図書の製造をもっぱらとしていた近代活字版印刷術 Typography の620年ほどの歴史とくらべると、いずれも比較的あたらしいメディアであることがわかる。

わが国への近代活字版印刷術 Typography 伝来の起点をどこに置くかは議論のあるところだが、いちおう1869年（明治2）10月上旬のころ、長崎製鉄所付属活版伝習所における迅速活字版製造の技術の伝習とすると、上掲図の10年後のこととなる。
また下掲図の駅頭に掲出された巨大ポスター1874年（明治7）とは、数えて27歳、青年平野富二が1871年（明治5）新妻 古ま と長崎新塾活版所の社員8名をつれて長崎を出立してから2年後、東京築地に「築地活版所」をもうけて、活版製造と関連印刷機器の製造に目途がついたころにあたる。

わが国への近代活字版印刷術 Typography の伝来は、おもに欧米諸国の租借地だった上海からもたらされた。この上海の租借地とは、欧米先進諸国が租借国となり、原則的にそこでは統治権を行使したので、ある意味では占領地にちかいものであった。
しかしながら、その背後の英国と米国の状況とは、両図にみるような混沌としたものだったことは忘れられがちである。
参議院議員選挙、気候不順などの話題がかさなってめだたなかったが、先般英国は国民投票によってEC（European Community）からの離脱を決定した。もしかすると、また欧州混乱の序章の幕開けを予想させる事態であった。
また、『東京新聞　2016年7月8日』には、＜町の書店経営悪化＞がおおきく報道された。
これは日本書店商業組合連合会（日書連）による全国4,015店の書店の実態調査で、
「ここ数年間の経営状態が悪化したとする回答が85％をこえたことがわかった」
としている。

経営悪化の原因としては、客の数やひとり当たりの購入額の減少だけでなく、雑誌の売り上げの低迷、ネット書店の台頭、後継者不足をあげる声が多数をしめたという。
10年前の同様の調査でも、すでに「客数の減少」「大型店の出店」が憂慮されていた。
同紙はまた【出版不況】について出版科学研究所の調査をひいてその不振とともに、雑誌と書籍の売上高が逆転したことを報告している。

それによると書籍と雑誌をあわせた出版物の2015年の推定販売金額は1兆5220億円で、その市場規模はピークだった1996年（平成8）の6割弱まで縮小しているとした。
また特に深刻なのは、これまで出版界を支えてきた雑誌で、出版取次（問屋）大手の日本出版販売が6月に発表した15年度決算において、雑誌の売上高が32年ぶりに書籍を下回ったと報じている。
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〝過ぎたるは猶及ばざるが如し〟
情報過多の時代の活字と書物
成果無き大量書き込み・無責任投稿・上書き・削除・埋没のループ現象。

記憶は消える　記録は残る
されど、この現代の記憶媒体の有効期間はいつまでだろう ?

これまで産業革命がもたらした書物と印刷・活字における負の側面をみてきた。
産業革命（Indusrial revolution）とは、1760年代の英国にはじまり、1830年代以降欧州諸国に波及したもので、ちいさな手工業的な作業場にかわって、産業の技術的な基礎が一変し、機械設備による大工場が成立し、社会構造が大きく変化したことをいう。

とかく、活字離れ、町にみえている書店の不振ばかりが話題になるが、いっぽうでは電子技術の進展と利便性を「IT 革命」として歓迎するむきもある。
それでなお、取次中堅業者（図書の問屋）が倒産したり、集合化している深刻な事態は看過され、印刷所・出版社・新聞社・メディア関連業界が気息奄奄たる状況にあることは見逃されている。
小社も零細とはいえ出版社である。この危機的状況の埒外にあるわけではない。
いいたいことは山ほどあるが、たれのせいでもない、傍観も看過もできないが、いったそばから天に唾するがごとく、わが身にふりかかる難問でもある。

〝過ぎたるは猶及ばざるが如し〟―― 孔子『論語』にみられる警句である。
「海の日」にちなんだ三連休、近場への外出はあったが、カレル・チャペック（Karel Čapek, 1890－1938）の著作を文庫版で三冊買いこんで読了するつもりだった。
『園芸家12ヶ月』、戯曲『ロボット (R.U.R.)』と二冊まではおもしろく読みすすんだが、楽しみにしていた小説『山椒魚戦争』で行きづまった。

これは著者のせいでも訳者のせいでもない。この翻訳書は世評のたかい版元であり、印刷所だったが、この印刷所の活字書体と組版にはどうしてもなじめなかった。
『山椒魚戦争』は、原著のチェコ語版を含めて、いくつかの言語の版を「みてきていた」。みるだけでおもしろく、楽しい書物だった。それだけに残念で、月曜深夜というより、火曜朝までなんとか読もうとねばったがとうとうあきらめた、
「よむため」に、別の版元からでている翻訳書を購入することにした。
出版人として、タイポグラファとして、まだやることがあるとおもって朝をむかえた。

《　印刷史研究に独自の視点で臨んだ川田久長の紹介　》
川田久長 『 活版印刷史 』 初版本　　組版データー
大日本印刷印刷、印刷学会出版部発行　昭和24年03月20日
B6版　並製本
本文 ： 9pt  明朝体活字　一行45字、16行、行間 7.5pt
第二次世界大戦の敗戦からまもないころに発行されたこの図書は、印刷用紙が劣悪だったために、酸化が発生しており、またカーボン不足から印刷インキが灰色がかった発色を呈する。 製本もほぼ破損寸前の状態となっている。 そのため本論考にさいしてはもっぱら下掲の再版書をもちいた。
川田久長 『 活版印刷史 』 再版本　　組版データー
杜陵印刷印刷、印刷学会出版部発行　昭和56年10月05日
B6版　上製本 スリップケース付き
本文 ： 9pt 明朝体活字　一行45字、21行、行間 4.5pt
参考 ： 印刷を担った杜陵印刷と小社とはながい取引関係にある。 この時代の杜陵印刷の工場は小石川にあり、そこには A全判、A半裁版の活版印刷機が数台あって、本文活字の一部は自家鋳造、ほとんどが外注による自動活字鋳植機 （ KMT ） であった。またムラ取り時間短縮のために、紙型鉛版方式 （ ステロ版 ） での活版印刷〔凸版印刷〕が多かった。  本再版書もステロ版印刷とみられる。 川田家墓地。 川田久長もここにねむる。 所在地 ： 東京谷中霊園　甲3号4側
写真）　掃苔会肝煎り ： 松尾篤史氏提供。

「 印刷産業綜合統制組合屋上にて ： 矢野道也氏を送る会 」 （ 1946年03月25日 ）
写真）　敗戦からまもなく、子息が居住していた九州へ移転のため、矢野道也が印刷学会会長職の辞任を申し出た日に。 当時の印刷学会中核会員に囲まれた矢野道也（前列中央）。 その背後、後列中央の、白髪で長身のひとが川田久長である。  
前列左より ： 佐久間長吉郎、白土万次郎、矢野道也、郡山幸夫、大橋芳雄
後列左より ： 馬渡 努、柿沼保次、星野後衛、川田久長、光村利之、大江恒吉、今井直一

著作や著述が多い割に、川田久長の人物像は知るところがすくなかった。 痩身で大柄なひとであったようである。 集合写真 ： 「 この一冊の書物から　05 ──── 印刷所は金属鉱山－変体活字廃棄運動の禁句 」 『 印刷情報 』 （ 片塩二朗　2007年07月号 ） より部分拡大。
以下に略歴をしるす。

川田久長　かわだ－ひさなが
1890－1963年　明治23年05月25日－昭和38年07月05日
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明治23年05月25日　　東京牛込区にて、父 ： 麹町区長 ・ 川田久喜、母 ・ むめ子の長男として誕生。
大正02年09月　　　　　東京高等工芸学校図案科製版特修部卒業。 浅沼商会入社。 製版材料調査に従事。
大正12年　　　　　　　　秀英舎 （ 現 大日本印刷 ） 入社。 同社関連企業の活字製造所 ： 製文堂鋳造課工務係。
昭和15年03月27日　　大日本印刷常任監査役に就任。
昭和22年03月　　　　　印刷図書館初代館長に就任。 のち 「 文部省認可　財団法人　印刷図書館 」 （ 昭和24年設立 ） となる。
昭和24年03月20日　　著作 『 活版印刷史 』 （ 初版 ・ 並製本　印刷学会出版部 ） 刊行。
昭和37年07月05日　　逝去。 享年72。 墓は谷中霊園　甲 3 号 4 側 に設けられた。
昭和56年10月05日　　遺作 『 活版印刷史 』 （ 再版 ・ 上製本　印刷学会出版部 ） 刊行。

◎　関連既出情報
【［字学］　わが国活字の尺貫法基準説からの脱却と､アメリカン･ポイントとの類似性を追う＊01　考察のはじめに 】
【［字学］　わが国活字の尺貫法基準説からの脱却と､アメリカン･ポイントとの類似性を追う＊02　〔松本八郎〕 活字の大きさとシステム 】
【［字学］　わが国活字の尺貫法基準説からの脱却と､アメリカン･ポイントとの類似性を追う＊03   〔川田久長〕 活字の大きさとシステム 】
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川田久長 『 活版印刷史 』

ここから『活版印刷史』（川田久長、印刷学会出版部、初版 ・ 昭和24年03月20日、再版 ・ 昭和56年10月05日）を本格的に紹介したい。
同書の初版は紙やけがひどいので、再版書により、旧漢字を常用漢字とし、適宜改行と段落を加えた。 

松本八郎『エディトリアルデザイン事始』のなかでは、おもに三谷幸吉をひいて、わが国の活字が鯨尺や曲尺によるものとする説に疑念を呈していた。
ところが松本はいっとき大日本印刷に籍をおいたことがあり、先輩にあたる川田久長には遠慮があったようで、川田説への言及はすくない。

ここでは『活版印刷史』「本編の三」から、
三　昌造自筆の活字文献と活字の規格及び書体（全）　　　p. 94－99
四　長崎活字の東京進出　（後述）
五　「活字局」の活字と「印書局」の鉛版（部分）                   p. 100－102
を引用したい。三項では活字の規格を述べており、五項では活字鋳造のための機器の種類とその数量の概略がしるされている。

ここで図版をひきたいところだが、川田久長『活版印刷史』には初版・再版ともに図版は一切無く、丹念に文章をもって述べられている。したがって読者諸賢にとってはつらいかもしれないが、ここではまだ図版や画像は提示しない。もうしばらく我慢していただきたいとお願いしておく。
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三　昌造自筆の活字文献と活字の規格及び書体

本木昌造は邦文活字の完成に努力を傾け、現在なお少なからず使用されている号数活字の規格の土台を定めたのであるが、彼が自から活字のことについて書いたものとしては、その自筆稿本なるものが、東京築地活版所に所蔵されておったのである。

しかしそれは関東大震災の時、全部烏有に帰した 〔 花筏 ： ［字学］　わが国活字の尺貫法基準説からの脱却と､アメリカン･ポイントとの類似性を追う＊02　〔松本八郎〕 活字の大きさとシステム を参照。 この本木昌造自筆稿本は、現在＜本木家文書＞の一環として現存し、長崎歴史文化博物館が所蔵している 〕が、その一部分がかつて 『 大阪印刷界本木号 』 〔「 故本木昌造翁伝 」  『 大阪印刷界第三二　本木号 』 （ 大阪印刷界　明治四五年六月一七日）、印刷図書館所蔵 〕に転載されたことがある。　今それを更に引抄する。

活字判の便利なるは、数種の版校を蓄積するに及ばず。 其彫刻に時日を費す事なく、且木版は一度彫刻する処の文字を以て他に用ふる事能はず。 活字は然らずして、彼是の別なく是を摺りたるの後は、其文字を取て又彼に用ふる事を得る益あり。 殊に一度字母を製し得る後は幾千万と雖ｲｴとも同種の文字を得る事容易なり 〔 字母、活字母型のうち、本木昌造らがもちいた電鋳母型は、のちの彫刻母型にくらべると耐久性に劣り、実際には五千－一万字を鋳造すると熱変形が発生するために交換することがふつうだった〕。

其文字は木材ならずして鉱類を用ふ。 是を製するに、往時は欲する処の字画を鋼鉄に彫刻し 〔 活字父型の製造。 市販の針金程度の鉄をもちいたとみられる。 それを焼きなましによって軟鉄とし、そこに字画を裏文字として彫刻、それを焼締めて硬化させた。 punch 〕、是を銅板に打込み 〔 活字母型の製造。パンチのことばから連想されるような「打ちこむ」というより、簡便な器具で、できるだけ深度を一定になるように押し込んだ。  matrix 〕、以て字母を取り、此字母を鋳型の底に填め、鉱類を鋳込み、以て其文字を得るなり。

方今〔現在は〕此字母を製するに往時の如く鋼鉄を以てせずして、普通木版の如く木に彫刻し、是を蝋を以て押形を取り、此蝋形に彼のガルファニの機活を以て鍍銅し、是を以て字母を製するなり。 其製法其他活字判に関係する件々を以て爰ｺｺに示す。 其事件は洋書中より訳するものにあらず。 実地即ち製する処のものにして、其便利を広く知らしめんが為なり〔「蝋型電胎法による母型製作　本木活字の復元へ向けて」『日本の近代活字　本木昌造とその周辺』（小塚昌彦、近代印刷活字文化保存会、p. 184－213）に詳しい〕。

　　　　　　蝋形を取る文字の製法
黄楊ﾂｹﾞを以て、其欲する処の文字の大小に随て正しく四角の駒を製す。 其長は好に応ずべし。
但し予の製する処のものは西洋の活字に倣い、其長七歩八厘あり。 此駒に文字を刻す。 其文字は成べく深く刻するを良とす。 凡二歩五厘角の文字は、其深五厘余、五歩角のものは其深一歩余にして、左右上下勾配〔ヴェベル〕を施し、以て蝋形を取るに及んで能く蝋より抜出る様に彫刻するなり

　　　　　　駒を組込む法
前の駒を第一に鉄のワク中に組込むなり。 其ワクは長外法一尺五歩、幅八寸五歩、鉄の厚五歩幅一寸あり。 駒を組込むには、駒の左右上下に込物を以て駒に間隙を施す。 左右の込物は厚二歩、上下の込物は厚一歩あり。 其幅は駒と等しく、其高は駒の高より一歩を減じ、駒を突出せしむ。
且駒の上下には込物の外に将棋頭の如きものを組込むなり。 其厚は四歩ありて頭の所に勾配を施し、頂の幅二歩あり。 其高は駒と等し。

此の如く込物を以て駒の間隙を施すは 鍍銅の後、文字を切断つに遊隙を得んが為なり。 其将棋頭の如きものを用ふるは、字母を其處に慎むるに及んで、能く沈着せしめ、以て抜出る事なからしめんが為なり。 如此して駒を組込むの後、鉄ワクの四方にクサビ打込み、以て駒の拔出ざる様に能く締付るなり。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

なお昌造自筆の稿本には 「蝋形を取る盆の製法」、「蝋形を取る法」、「蝋形に鍍銅する法」、「ガルファニバッテレイの法」 の各項目について記述されているとのことであるが、これ等は〔「 故本木昌造翁伝 」  『 大阪印刷界第三二　本木号 』 （ 大阪印刷界　明治四五年六月一七日）には〕全く転載されていないので、ここに引抄する便宜を得ない。

しかし明治五年（西暦一八七二年）の二月に新塾活版製造所から刊行された、昌造自著の『 崎陽新塾餘談初編　二 』 の中に 「 ガルファニ鍍金銀の法 」 と 「 銅を以て器物を摸する法 」 と題して ガルファニバッテレイによる電胎法について述べてある。
『 新塾餘談 』 は昌造みずから理化学に関する啓蒙的な記事を取集め、毎月一、二度活字を以て摺り、塾生の閑散に備えるための、各冊十枚の紙数を以て限度とした、四六判の薄っぺらな小冊子である。

「 ガルファニバッテレイの機活によって原型から銅製の模型を得る」 電胎法は、活字の鋳造に志した昌造が、その母型を作るための手段として第一に知ろうとした秘法であった。 そしていろいろ手段をめぐらした結果、ガンブル〔 William Gamble  1830－86／中国表記：姜別利　jiāng bié lì 　以下ギャンブルとする〕 の指導を受けてようやくこれに成功をしたのは周知のとおりである。

この昌造の過去の苦心を思う時、彼が自から執筆した 「 ガルファニバッテレイ 」 による電胎法の説明を読むことはまことに興味深いものがあるが、その 〔「 ガルファニ鍍金銀の法 」 『 崎陽新塾餘談初編　二 』 の〕 原文を転載することはこれを省略する〔ヴィネット04『活字をつくる』片塩二朗、p. 156－159に全文紹介ならびに現代通行文による読みくだしがある。〕。

さて以上引抄した昌造執筆の活字関係の各種の文献を検討して見ると、まず 「 蝋形を取る文字の製法 」 と題する種字彫刻に関する記事の中に、「 予の製する處のものは西洋の活字に倣ひ、其長七歩八厘あり 」 と述べているが、この 「 七歩八厘 」 はすなわち曲尺の七分八厘であって、それは二三 ・ 三一七ミリに該当し、また〇 ・ 九一八インチにも当り、英米の活字の標準の高さに倣ったものであることがわかる。

その初めは専らオランダの活字によって活版術を知った昌造も、実際に電胎母型の作り方や活字鋳造の灸所を教えて貰ったのがアメリカ人のガンブルであったから、従って昌造が準據した活字の高さも、大陸型のオランダのそれによらず、ガンブルの指示に従って英米型の〇 ・ 九一八インチを採用したものと推定される。

また同じくその種字彫刻法の中に、「 凡二歩五厘角の文字は其深五厘余、五歩角のものは其深一歩余にして 」 とあるが、「 二分五厘角 」 とあるのは、曲尺の二分五厘を意味して 「 二号活字 」 に当たり、また 「 五分角 」 というのは、同じく曲尺の五分角であって 「 初号活字 」 にあたる。
すなわちこれによって見ても、昌造が最初に鋳造に着手したのは二号活字と初号活字であったと考えてよかろう。 ところがその後次第に大小各種の活字を揃えてゆくに従って、各号開の差を曲尺ｶﾈｼﾞｬｸ五厘に取ることは大き過ぎるので、改めて鯨尺ｸｼﾞﾗｼﾞｬｸの二厘五毛を以てこれに換え、各号の活字のボディーの角を次に示すような寸法に定めたのである。

初号活字　　　　鯨尺　四　分　角　（ 曲尺五分 ）
一号活字　　　　鯨尺　二分五厘角
二号活字　　　　鯨尺　二　分　角   （ 曲尺二分五厘角 ）
三号活字　　　　鯨尺　一分五厘角
四号活字　　　　鯨尺　一分二厘五毛角
五号活字　　　　鯨尺　一　分　角
─────────
（ 六号活字　　　鯨尺　七厘五毛角 ）
（ 七号活字　　　鯨尺　五　厘　角 ）

三号から七号まではいずれも鯨尺二厘五毛の差、一号から三号までは鯨尺二厘五毛の二倍、すなわち五厘の差、初号と一号の差は鯨尺二厘五毛の六倍（五厘の三倍）、すなわち一分五厘である。

号数活字中の基準活字ともいうべき五号活字は、ガンブルが上海の美華書館館長時代に苦心して創案した小型活字に凖據したものである。 元来ガンブルの工夫完成した小型漢字の活字は、欧文活字のスモール ・ パイカと組合せるのに都合がよいように作られたもので、ヘボンの 『 和英語林集成 』 〔 James Curtis Hepburn、1815－1911 は、米国長老派教会の医療伝道宣教師であり、 ヘボン式ローマ字の創始者。 医師。 わが国初の大型和英辞典 『 和英語林集成 』 は上海美華書館で活字組版 ・ 印刷され1867年 （ 慶応03 ） 完成 〕 に使われたことはすでに述べたとおりであるが、有名な支那学の大家 アレキサンダー ・ ワイリーの如きは、それまでに鋳造されたいずれの漢字活字にもまして、欧文の活字と併用するのに最も便利なものであることを、彼自身の著書の序文の中で推奨している。

ところがスモールー ・ パイカはアメリカン ・ ポイントの十一ポイントに相当し、その大きさは三 ・ 八六五四ミリであって、ほとんど鯨尺の一分に該当するところから、恐らく昌造はガンブルの小型漢字の活字に範を採った五号活字のボディーの寸法を鯨尺一分角と定めたものと推定される。
〔 このパラグラフはおおいに議論の余地がある。 当初の赴任地 寧波 ﾆﾝﾎﾟｳ から移動したのち、上海時代に William Gamble が　Small　pica  としたものは、のちにアメリカン ・ ポイントとして1886年（明治19）に制定された 10.5 ポイントと同様のサイズであり、11 ポイントではなかった。 ご希望の向きには実際のパイカ ・ ポイントスケール提供したいが、計測してみるとギャンブル時代の上海美華書館の  Small　pica とは10.5 ポイントであり、これがわが国では五号活字とされたものである。 ここではしばらく宿題とさせていただきたい 〕。

また昌造が活字の書体に明朝を採用したことについては、種字の版下に 『 康煕字典 』 を用いたことによると伝えられているが、上海の美華書館、あるいは香港の英華書院の如き英米伝道団経営の印刷所では、つとに明朝体の漢字活字を鋳造しており、特にガンブルと昌造との関係を考える時、明朝体の採用はむしろ美華書館製の漢字活字に倣って、これを行ったものと見るのが至当であろう。

更にまた新塾活版製造所で鋳造した平仮名の活字は、昌造の友人で彼の和歌の師であった池原香穉ｶﾜｶの筆に成る版下を以て種字を彫った由であるが、これは変体の平仮名で、現在使用されている活字とは全く別種の観を呈して、明朝体との調和を欠いている。

しかしとにかく、昌造が邦文活字に一つのシステムを作り、倍数関係を定めたことは、恐らくガンブルの示唆に負うところであり、欧文活字のそれをまねて試みたものには相違ないが、これによってわが邦の洋式の活版術が、実際に工業的に利用される第一歩を踏み出したことを思えば、彼を日本のグーテンベルグなりと称しても敢えて不当ではあるまい。

また本木時代の活字の鋳造は、最初の頃は小銃の散弾を鋳るのと同じ調子で、手持ちの鋳型に母型をはめこみ、鍋の中に熔かした活字地金を杓子で汲み出してその上から注ぎこんで鋳造していたが、そのうちに手押ポンプで地金を注ぎこむようになり、二号活字ならば一日に千本くらい鋳造できるようになった。
このポンプ〔式活字鋳造機の〕時代に、東京で和田國雄という人が手持鋳型にポンプ鋳込みで一日に五千本を鋳造して最高レコードを作ったが、今もなお使われている手廻しのカスチングは本木昌造が明治四年（西暦一八七一年）に英国から取寄せたのが最初であろうと 〔 東京築地活版製造所第四代社長の 〕 野村宗十郎は語っている〔ここで触れられているポンプ式活字鋳造機、手回し式活字鋳造機、カスチング、などは、近近動画をふくめて紹介したい〕。

四　長崎活字の東京進出

五　「活字局」の活字と「印書局」の鉛版

明治四年（西暦一八七一年）の十一月二十二日、赤坂溜池葵町の旧伊万里県出張邸趾に開かれた、工部省勧工寮の「活字局」は、前に述べて置いたとおり、長崎製鉄所附属の活版伝習所においてガンブルの指導を受けた人たちの一部がその中心を成していたのであるから、やはり本木系の一分派と見倣されるべきである。
そして平野富二が長崎製の活字を携えて東京に上り、活字の鋳造販売を企てるまで、この「活字局」は東京における唯一の活字の供給源であった。

工部省勧工寮の「活字局」の諸設備は、長崎製鉄所にあった「活字一課の諸器械」なるものをそのまま移管したものであるが、活字局備付けの諸設備として次のようなものが挙げられている。

一、　二号字母　　　　　　　　　　　　凡五千個
一、　三号字母　　　　　　　　　　　　凡六千個
一、　四号字母　　　　　　　　　　　　凡三千個
一、　五号字母　　　　　　　　　　　　凡五千個
一、　七号字母　　　　　　　　　　　　凡三百個
一、　西洋字母　　　　　　　　　　　　凡三百個
一、　ハンド・マシーネ・ポンプ　　　　　壱　丁
一、　メタル釜　　　　　　　　　　　　　　  壱　ツ
ー、　カスチング・マシーネ　　　　　　　壱　丁
一、　鋳　　型　　　　　　　　　　　　　　　拾　丁
一、　銅判〔版？〕裹削鉋共　　　　　　 壱　組
一、  活字尻切道具　　　　　　　　　　　壱　揃
一、　紙　〆　　　　　　　　　　　　　　　　壱　挺
一、　ハンド・マシーネ　　　　　　　　　　壱　丁
一、　ガルハ用型蝋型〆　　　　　　　　壱　ツ
一、　ロール・マシーネ　　　　　　　　　 弐　丁
一、   スペーシ鋳型　　　　　　　　　　　弐　挺

勧工寮の活字局は太政官の印書局、あるいは大学南校の活字掛、各府県の布告、布達類の印刷工場などに活字を供給することをその主要の仕事としたのであったが、民間の印刷工場にもその製品の一部を払下げたことはさきに述べたとおりである。
「東京日日新聞」の如き〔は〕、明治五年（西暦一八七二年）の二月二十一日の創刊で、創刊後しばらくして鉛活字を使用し始めたのは勧工寮の製品を買入れてからのことであった。

当時その社は浅草の蔵前にあり、そこから赤坂溜池の勧工寮まで活字を買いに行くのは相当手数が掛ったようである。しかもその活字は組合せるとガタガタして使用に骨が折れたので、これを全部長野県の布告を印刷する御用達の商人に譲り渡し、その後は専ら築地の平野活版所から活字を購入して組版にあてたとのことであるから、その当時の勧工寮活字局製の活字は、鋳造の技術にどこか不完全なところがあり、長崎新塾活版製造所の直系である平野活版所の製品の方に、一日の長があったのであろう〔以下略〕。

昨秋逝去した松本八郎は、朗文堂に公刊書 『 エディトリアルデザイン事始 』 （ A5判 224ページ 1989年09月08日）をのこした。
その第三章に 「 活字の大きさとシステム 」 （p.39－53 ） があった。
この章の初出はふるくて、多川精一氏らによるジャーナル 『 E + D + P 』 （1980年09月第05号、同1981年06月第07号） に連載したものを 加筆修整して、 『 エディトリアルデザイン事始 』 に紹介された。

松 本  八 郎 （1942－2014 ） 遺 影
（  大枝 隆司郎氏 提供  ）

ジャーナル 『 E + D + P 』 のころから、松本八郎とはこの 「 活字の大きさとシステム 」 では議論をかさねた。 ときには第三者もまじえて激論になったこともあった。
そしていま、 松本八郎 『 エディトリアルデザイン事始 』 第三章 「 活字の大きさとシステム 」を再度紹介して、 わが国の号数制の金属活字が、鯨尺ｸｼﾞﾗｼﾞｬｸや曲尺ｶﾈｼﾞｬｸを基本尺度とした、尺貫法にもとづいた製品であるという 「 神話 」 を再検証してみたい。
『 エディトリアルデザイン事始 』 の刊行はもう四半世紀も前になる。 さほど売れた図書ではない。 だからいまでも30冊ほどの在庫があるほどのものだ。
しかし一九六〇－七〇年代うまれのグラフィックデザイナーのおおくは、本書でエディトリアルデザインを知り、その初歩をまなんだはずである。 図書とはもともとそんな存在である。

松本八郎とは、これも黄泉のひととなった 加藤 美方 （ かとう－よしかた　1921－2000 ） の紹介で知りあった 【 花筏　タイポグラファ群像＊001 加藤美方氏 】。
どこで勘違いをしたのか知らないが、筆者は松本と同年うまれだとしばらくはおもいこんでいた。 したがっていまとなれば汗顔のきわみであるが、本人を眼前にしても気軽に 「 ハッちゃん 」 などと呼んでいた。 どこかで勘違いに気づいてお詫びしたが、松本は嫌がるふうもなく、おもしろいつきあいをかさねた。

ともあれ松本八郎は先に逝ってしまったが、遺著にのこされた 「 活字の大きさとシステム 」 をさきがけとして、いくつかの論考や資料を紹介したい。 そこでの論点は ＜「  活字の大きさとシステム  」 ＋ 活字鋳造機器 ＞ となる。
さいわい、古谷昌二 『 平野富二伝－考察と補遺 』 （朗文堂　2013年11月12日） の刊行をきっかけとして、自発的に参集した有志が、この ＜「 活字の大きさとシステム 」＋活字鋳造機器＞　をテーマとして、さまざまな資料をもとに研鑽をつづけている。 その研究の進捗と、諸賢の検証をまちながら、本論をすすめていきたい。

わが国における ＜号数制金属活字が、鯨尺や曲尺による、尺貫法にもとづいた製品であるという 「 神話 」 ＞ は、本木昌造の稿本、仮称 『 本木昌造活字版の記事 』 にその淵源をみるものである。
爾来、この稿本 （ 手書きの原稿本 ） は地元の長崎に埋もれていたが、大阪の印刷業界誌に、「 故本木昌造翁伝 」  『 大阪印刷界第三二　本木号 』 （ 大阪印刷界　明治四五年六月一七日） として、その一部 （ 前文とあわせて全六章のうちの三章 ） がちいさく不鮮明ながらも 影印資料とともに、活字となって紹介された。

阿津坂 実氏 （『 ヴィネット〇四　活字をつくる 』 より ）
（ 元長崎県印刷工業組合専務理事、本木昌造顕彰会相談役　1915年09月12日－）
──────────
本項掲載後に長崎印刷界の重鎮／阿津坂実氏が天寿をまっとうされ逝去されました。
ご冥福を祈るとともに、ここにご報告いたします。
阿津坂 実　1915年09月12日－2015年05月07日　行年99 

「 故本木昌造翁伝 」  『 大阪印刷界第三二　本木号 』 のなかには、「 本木昌造翁はその活字に関する著述を公にした。 その書名は逸してわからない 」 としているが、それから百年余の歳月をへても、こうした 「 本木昌造の活字に関する公刊書 」 の発見の報告はみない。
またこのオリジナル資料は、どういうわけか長崎から、東京築地活版製造所の手にわたったとされ、
「 それは関東大震災のとき〔1923年09月01日〕に全部烏有に帰した 」 ――  『 活版印刷史 』 （ 川田久長、印刷学会出版部、初版 ・ 昭和24年03月20日、再版 ・ 昭和56年10月05日。 初版は紙やけがひどいので、再版書によった  p.94 ） とされてきた。

ところが、俗称 『 本木昌造活字版の記事 』が焼失することなく、長崎市立博物館の＜本木家文書＞のひとつとして、畳紙ﾀﾄｳに 『 本木昌造活字版の記事 』の仮題を付された状態で収容されているとの報告が、阿津坂実氏 （ 元長崎県印刷工業組合専務理事、本木昌造顕彰会相談役　1915年09月12日－）によってなされた。

その報告をうけて、板倉雅宣氏 （ 元東京書籍。 タイポグラフィ学会 ・ 印刷学会会員。 1932－） ならびに筆者が長崎にかけつけて、二〇〇〇年に 「 長崎市立博物館 （ 現在は長崎歴史博物館が所蔵。目下のところ非公開 ）」 に、 「 本木家文書 」 として現存していることを報告した。
また、その存在の事実と、巻首ページだけを原寸で、縮小したものの比率を表示して、全ページの影印図版紹介、その平易な読みくだしを 「 本木昌造の活字づくり 」 『 ヴィネット 〇四 』 （ 片塩二朗、朗文堂、二〇〇二年六月六日） に紹介した。
【 関連情報 ： 花筏　タイポグラフィあのねのね＊005  長音符｢ー｣は｢引｣の旁から 『太陽窮理解説』 】

なにしろ一四〇年余にわたり、本木昌造活字版印刷術創始のことはかたられつづけてきた。そして、わが国における ＜号数制金属活字が、鯨尺や曲尺による、尺貫法にもとづいた製品であるという 「 神話 」 ＞ は、オリジナル資料が焼失したと訛伝されたまま、「故本木昌造翁伝 」  『 大阪印刷界第三二　本木号 』 からの、さらにその一部だけの引用、引抄がかさねられてきた。

これから、＜わが國における号数制金属活字とは、本木昌造がさだめたものであり、鯨尺や曲尺による、尺貫法にもとづいた製品である ＞  という「神話」の解明にむけて考察を開始する。
まずは、松本八郎が問題提起した、
◯　＜なぜ、 「四号」 〔 活字の 〕  下 〔 うしろ 〕 がないのか＞　の紹介をつうじて、
◯　＜なぜ、明治最初期からスタートしたわが国の号数制活字のうち、 「 初号活字、二号活字、五号活字、七号活字 」 のグループは、のちの一八八六年（明治一九）に制定された、アメリカン ･ ポイントシステムとボディサイズが極似ないしは合致しているのか＞
◯　＜なぜ、わが国の号数制活字は三つのグループに大別され、そのグループ間に共用性がとぼしいのか＞
の諸問題の解明を 蟷螂の斧を振りかざしてはかりたい。
筆者は精緻な検証作業には向いていないことを十分に自覚している。 江湖のご支援を期待するゆえんである。
──────────

〔松本八郎〕　エディトリアルデザイン事始
                     　　　　　　　　　　　活字の大きさとシステム

なぜ 「四号」 〔 活字の 〕  下 〔 うしろ 〕 がないのか
私はときおり、つまらないことに疑問を持つくせがある。 それでいて実用的で実際的なことがらには何ひとつ疑問を感じないまま やり過ごしてしまって、間のぬけたことをして失敗する。
でも、時にはこのつまらないことで勉強をさせられることもあって、けっこう 「 頭の体操 」 くらいにはなっている。

もはや今日 〔一九八九年〕 となればどうでもいいことなのだが、「 活字 」 のことでどうしても理解できないことがある。
号数活字の大きさのとりきめについてである。
以前はよく講師に行った〔武蔵野美術大学などの〕学校などで、活字について教えなければ先に進まないことがあった。 本木昌造の名を出し、ついでに号数活字を中国より導人したことに掛れ、黒板に、

                       　　　 一号活字 ―― 四号活字
　　初 号活字 ―― 二号活字 ―― 五号活字 ―― 七号活字
　　　　　　　     　　　 三号活字 ―― 六号活字 ―― 八号活字

と、わかったような顔をして書き記す。
学生たちは必死でノー卜をとる。「 質問はありませんか？」。 無言である。 ホッと安堵する。
なぜ四号の下でなく 五号の下〔うしろ〕に七号があるのか？　なぜ四号の下〔うしろ〕は空いているのか？　だれも聞いてこない。 そのあと、
「 五号は鯨尺 ｸｼﾞﾗｼﾞｬｸ の一分にあたり、これが基本となって大きさが決められ、五号の倍数が二号で、そのまた倍数が初号です」
などといっているうちに、なぜかみな 納得したような顔になる。 内心はいつ質問が飛びだすかと、ドキドキしながらおちつかない。
『 エディトリアルデザイン事始 』  p.40 挿図

「 もっともこのごろでは、普通の印刷所 〔 大手の印刷所 〕 は みなポイント活字に切りかわっていて、号数活字などは町の小さな名刺屋さんぐらいでしかお目にかかりません。 ですから活版印刷の歴史の一端として、この表ぐらいは覚えておいてください」
と、なおも追い討ちをかけると、全員まったく素直にうなずいてくれる。
十数年間の教師稼業をしていた後半、こうしたテクニックばかりが冴えわたり、どうにも行きづまってしまった。

学生時代、印刷関係の入門書を何冊も丹念に買い求めた記憶がある。 するとかならずこの号数活字の表がついている。 それなのに、どの本も この四号下 〔 うしろ 〕 の空欄については触れていない。 買い求めた本の数だけ苛立ちが増したことを覚えている。

つい最近出された 〔 タイポグラフィ関連の 〕 本にも、「 三号、四号、五号、六号、七号の大きさの間隔は それぞれ二厘五毛 」 とは書かれているものの、やはり四号下 〔 うしろ 〕 の空きの疑問には答えてくれず、「 三号、二号、一号の間隔はそれぞれ五厘、一号と初号のそれは一分五厘である 」 と終わっていて、なぜそういう間隔をもって 〔 活字が 〕 作られたのか、ということに触れていない。

こういう教科書的なものですら、「 なぜそうなのか 」 ということが往々にして書かれていない。 その成り立ちを解き明かしてこそ、本を新しく出すことの意味があるのではないか？
日本の活字印刷の始まりから百年以上もたっていながら、なお一律にこのていどの記述である。

一、号数活字の基準
一九三三年（昭和八）に出された 『 本木昌造 ・ 平野富二詳伝 』 （ 三谷幸吉編 ） という本がある。 その中に 「 我国最初の日刊新聞社を創立す 」 という項目があり、そこに 「 編者曰、註 」 として、活字の大きさの決定について記された一文が載っている。
『 活版印刷史 』 〔 川田久長、印刷学会出版部、昭和二四年 〕 にもいま少し詳しく、本木昌造の活字規格について記されている。 いずれも本木昌造が自ら著した活字製法によっているが、号数活字の成立を解き明かすには欠かすことのできない記録である。

三谷幸吉氏などは、その 〔 紹介に 〕 あたり得意絶頂のおもむきで、次のような付記まである。
「 されば本木昌造先生が 活字の高さは 西洋（外国）の活字の高さに倣はれたが、大きさは日 本の物差に依られたのであって、外国の活字の大きさに倣って、五号活字を スモールパイカ と パイカの中間等と言ふ 、永い間の歴史は誤伝であったと云ふことが判然したのである （ 編者は此研究のために費やせし時間、労力、苦心は 到底他人の窺ひ知ることの出来ないことであった。 今茲ｺｺに之を発表することを得たのは、本木昌造先生の加護と、編者の苦心の結晶であることを承知ありたし）。」 （ 原文正字。一部句点を加えた ）

では、その〔本木昌造の〕自筆稿本の一節を〔「 故本木昌造翁伝 」  『 大阪印刷界第三二　本木号 』 から三谷幸吉が引用したものを 〕再録してみよう。
「 蝋形を取る文字の製法
黄楊ﾂｹﾞを以て其欲する処の文字の大小に随て、正しく四角の駒を製す。 其長は好に応ずべし。 但し予の製する処のものは 西洋の活字に倣ひ、其長七歩八厘あり、此駒に文字を刻す。 其文字は成べく深く刻するを良とす。 凡二歩五厘角の文字は 其深五厘余、五歩角のものは 其深一歩余にして、左右上下勾配を施し、以て、蝋形を取るに及んで 能く蝋より抜出る様に彫刻するなり。」 （ 原文正字 ・ 句読点引用者 ）

ここで 「 二歩五厘角 」 とあるのは 曲尺ｶﾈｼﾞｬｸの二分五厘角をさし、「 五歩角 」 とは同じく曲尺の五分角のことである。 前者が二号活字、後者が初号活字にあたる。 これによって本木昌造の号数活字の最初は、二号、初号から作られたと推測される。
その後大小の活字を造るのに際しては、各号の間の差を曲尺の五厘にとるとその差が大きすぎるので、鯨尺ｸｼﾞﾗｼﾞｬｸの二厘五毛として系列が整えられた。
ちなみに、曲尺の五分と鯨尺の四分は同じ長さである。

『 本木昌造 ・ 平野富二詳伝 』 の三谷幸吉氏の 「 註 」 から、鯨尺と曲尺の寸法を比較した数値表を転記すれば、以下のようである。

初号活字　　　鯨尺　　四分　　　　　　　　曲尺　　五分
一号活字　　　鯨尺　　二分五厘　　　　　曲尺　　三分一厘二毛五糸
二号活字　　　鯨尺　　一分五厘　　　　　曲尺　　二分五厘
三号活字　　　鯨尺　　一分五厘　　　　　曲尺　　一分八厘七毛五糸
四号活字　　　鯨尺　　一分二厘五毛　　曲尺　　一分五厘六毛二糸五忽
五号活字　　　鯨尺　　一分　　　　　　　　曲尺　　一分二厘五毛
六号活字　　　鯨尺　　六厘五毛　　　　　曲尺　　九厘三厘五毛
七号活字　　　鯨尺　　五厘　　　　　　　　曲尺　　六厘二厘五毛
（引用者〔松本〕注／鯨尺の六号および、曲尺の六号と七号は誤植？）
〔 以下 略 〕

松本八郎は六号活字、七号活字の一部に誤植の疑念は呈したが、ママとして数値に補整は加えていないが、初号活字から五号活字の寸法例にならって算出した数値を以下に掲げる。
六号活字　　　鯨尺　　七厘五毛　　　　　曲尺　　九厘三毛七糸五忽
七号活字　　　鯨尺　　五厘　　　　　　　　曲尺　　六厘二毛五糸 

《 活字における尺貫法と ヤード ・ ポンド法、 基本尺度の相違 ―― どこかで見た風景 》
本項の初出は、そのまま掲載してあるが、＜花筏　平野富二と活字＊08　天下泰平國家安全 新塾餘談初編 一､二 にみる活字見本（価格付き）　2013年12月05日＞であった。

初出では 『 平野富二伝　考察と補遺 』 （ 古谷昌二、朗文堂、2013年11月22日 ） での指摘をうけ、文例を ＜天下泰平國家安全＞ とした 口上 （ 活字ボディサイズ、価格付き ） が、たれの発案と要請によってなされたのかをさぐった。
その結果は古谷氏の指摘どおり、すでに1872年 （ 明治04年 ） 07月に、ふたまわりほど年下の平野富二 （ 当時26歳 ） に、「 新塾活字製造所 」 の事業の一切を委任していた本木昌造 （ 当時48歳 ） の発案ではなく、後継者として活字をひろく公開し、販売しようとした、平野富二の発意によるものであることを検証した。

ここに本稿を再登場させたゆえんは、金属活字のアメリカン ・ ポイントシステムだけでなく、現在のコンピューター上の DTP ポイント とされるデジタルタイプのサイズと、『 新塾餘談　初編一 』　巻末口上 （ 活字ボディサイズ見本ならびに価格表 　壬申二月 〔 明治05年02月、1872 〕 刊、印刷博物館蔵 ）にみる ＜天下泰平國家安全＞ とは、一部の活字のボディサイズがきわめて酷似しているためである。
『 エディトリアルデザイン事始 』 （ 松本八郎、朗文堂、1989年09月08日） p.40 挿図

すなわち金属活字号数制のうち、五号活字を中心として、その倍数関係にある 「 初号活字、二号活字、五号活字、七号活字 」 のグループは、なにゆえ、この 「 口上 」 の発表から14年ほどのちの1886年 （ 明治19 ） に、アメリカン ･ ポイントシステムとして制定された活字と、ボディサイズが極似し、それは現在のデジタルタイプのシステムとも極似しているのかを実証的に検証するためである。
──────────
《 金属活字時代のアメリカン ･ ポイントシステムと、コンピュータ上の DTP ポイントシステムの相違 》
タイポグラフィにおける現今の話題は、コンピューター一色であり、おおかたは、そこにおける DTP ソフトウェアなどへの対応と、デジタル書籍への対処が中心のようである。
デジタル書籍への対処はひとまず措いて、金属活字組版が写真植字法をへて、コンピューター上のデジタルタイプになって、なにが変わったのかをみると、相変わらずヤード・ポンド法の長さの単位、インチ （ Inch ） と パイカ （ Pica ） と ポイントサイズ （ Pointsize ） を基本としており、大きくはなにも変わっていないことがわかる。

すなわち基本尺度の　1 pt ≒  1/72 in （ 0.3514 mm ） から、 およそ（ ≒ ）が、正確な（ ＝ ） になっており、あいまいさが回避された功績はおおきいが、金属活字時代のアメリカン ･ ポイントシステムの概念を DTP システムも継承し、組版寸法と計測単位だけをみると、相変わらずインチ、パイカ、ポイントとしており、大差のないものとなっている。
◯　アメリカン ・ ポイント制　　1 pt  ≒   1/72 in  （ 0.3514 mm ）
◯　DTP ポイント制　　　　      1 pt  ＝   1/72 in  （ 0.352777……. mm ） ＜本木家文書＞より　本木昌造自筆稿本。 俗称 『 本木昌造活字版の記事 』 第一葉。
この稿本は関東大震災で焼失されたとされていたものである。 実際には、長崎県立図書館 → 長崎市立博物館 → 長崎歴史博物館と所蔵先が変わったが、＜本木家文書＞のひとつとして現存している。
『 ヴィネット 04   活字をつくる 』 （ 片塩二朗／河野三男、朗文堂、2002年06月06日）  p.102に、巻首部の原寸紹介と、全ページにわたる縮小紹介、ならびに平易な読みくだしがある。

わが国では近代活字版印刷の創始のころから、 ＜号数制金属活字とは本木昌造がさだめたものであり、鯨尺や曲尺による、尺貫法にもとづいた製品である ＞ とされ、号数制活字が親しまれてきた。
わずかに大正期から、大手印刷所、新聞社などではポイント制活字の採用がみられたが、わが国の基本尺度が、前半期は尺貫法のもとにあり、後半期はメートル法のもとにあったために、寸法基準があいまいなままに普及した。
したがって明治最初期から、ヤード ・ ポンド法にもとづくポイント制金属活字への習熟がすくないままに、メートル法を基本尺度とした写真植字法が普及したという側面は看過できない。

「 あいまいなままに 」 としたのは、版面寸法を表す基本単位として 「パイカ　pica 」 、すなわち12 pt の大きさに相当する基本尺度をもちいていた、わずかな欧文印刷専門業者をのぞくと、おおかたの印刷 ・ 活字界では、号数制活字のころから 一本一本の活字そのものの寸法ないしは活字ボディサイズは、すでに自明の理として、寸法を問うことにとぼしく、「 四号 ◯◯倍 」、「 五号 ◯◯倍 」 のように、使用活字の倍数を基本尺度としてきた歴史があった。

そのために号数制活字の 「 活字倍数尺 」（ 多くは金属製 ） などがのこされているが、そこに基本尺度を明示した資料は、すくなくとも号数制活字では管見に入らないのである。
その反面、（  アメリカン ） ポイント制のスケールは、メーカー製のものばかりでなく、ポイントシステムとパイカルールをわかりやすく説き、顧客に配布した、小宮山印刷、萩原印刷、笹木出版印刷などによる自社製のスケール （ 多くはフィルム製 ） はいまでもたくさんのこっている。

わが国における ＜号数制金属活字とは、本木昌造がさだめたものであり、鯨尺や曲尺による、尺貫法にもとづいた製品である ＞ とする 本木昌造活字版印刷術創始のことは、140年余にわたってかたられつづけてきた。
そしてオリジナル資料の本木昌造自筆稿本、俗称 『 本木昌造活字版の記事 』 が焼失したと訛伝されたまま、「故本木昌造翁伝 」  『 大阪印刷界第三二　本木号 』 から、さらにその一部だけの引用、引抄、ときには潤色までがかさねられてきた。

すなわち幾度も、幾重にもわたって、上書きにつぐ上書きが重ねられてきて、いまや 「 神話 」 と化したものが、＜わが国における号数制金属活字とは、本木昌造がさだめたものであり、鯨尺や曲尺による、尺貫法にもとづいた製品である ＞ とする説である。
この強固な壁に立ちむかうのには相応の慎重さと覚悟が必要なようである。

もとより筆者は、精緻な検証作業には向いていないことを十分に自覚している。 できたらほかのかたにお任せしたいテーマであるし、多くのかたにこのテーマの解明に向けて参画していただきたいとおもっている。
なにぶん140年余にわたって語られつづけてきたテーマである。 こころからご支援をお願いしたいと念願する次第である。

こんにち組版システムの主流の座を獲得したコンピューター上のデジタルタイプも、 DTP ポイントシステムが一般的である。
これはヤード ・ ポンド法の長さの単位であり、本来メートル法に換算するものではない。 したがって　1 pt ＝ 1/72 in （ 0.352777……. mm ） とされる。
この DTP  ポイントシステムは、1981年にゼロックス社が発売した世界初のビットマップ ディスプレイを実装した製品である Xerox Star （ ゼロックス ・ スター ） で採用され、以後 DTP アプリケーションなどにおいても標準となったものである。

その変更に際して、わが国では20世紀後半のメートル法にもとづく写真植字法、「 Q 数体系 」 をもちいていた造形者は混乱をみせ、その混乱はいまだに収束していないようである。
昭和うまれの造形者の多くは、メートル法のもとで育ち、メートル法によった写真植字に馴れていた。

1 Q  ＝  1 歯  ＝　0.25 mm

そこではタイプの大きさとして 「 Q 数 」（ Quarter 四分の一 の略。　1 Q ＝ 0.25mm 角 ） を、タイプや版面の寸法として、これまたメートル法にももとづく 「 歯数 」 （ 写真植字機のラチェット ･ インディケーターの歯車のひと刻みから。 1 歯＝ 0.25 mm ） をもちいていた。

つまり写真植字法のユーザーは、インチやパイカのスケールを持たないままに （ メートル法を採用しているわが国では、インチスケールの製造 ･ 輸入 ・ 販売が、おおやけには規制されていると仄聞するが…… ）、相変わらず 30 cm の定規を手にして、その利便性によって急速に普及した、ヤード ・ ポンド法の長さの単位、インチ （ Inch ） と ポイントサイズ （ Pointsize ） と パイカルール （ pica ） を基本とするほとんどのコンピューターと、 DTP アプリケーションと対峙することを強いられることになった。
もとより多くのアプリケーションはメートル法に対応しているとはいえ、基本的には ヤード ・ ポンド法を、無理矢理メートル法に換算して、ないしは置換させて、アプリケーションを操作していると指摘することも可能であろう。

この奇妙な状況を風景としてとらえると、幕末から明治最初期の金属活字のおかれた風景に似ていることに気づく。
つまりその開発者のひとり、本木昌造は、尺貫法のもとにうまれ、鯨尺や曲尺しかもたないまま、欧米諸国からもたらされた、この時代の最先端技術であった金属活字製造と、活字版印刷術の開発に対峙したはずである。
それをもたらした欧米諸国には、鯨尺も曲尺も存在しなかったことは自明の理である。また、本木昌造らがその最初期にもちいた活字鋳造器機は、当時の工業技術の水準からみても、諸外国からの輸入品とみられ、当然ながら活字鋳型や活字ボディサイズは、鯨尺や曲尺に準拠したものではないこともまた自明の理であろう。

わが国の最初期の近代活字開発者はほとんど文書記録をのこさなかった。
そのなかでひとり、本木昌造だけが、教育施設としての 「 新街私塾 」 をひきい、その門人への教育資料の一環として、俗称 『 本木昌造活字版の記事 』 をのこし、その一部が 『 崎陽 新塾餘談 初編一、二 』 （ 壬申二月  明治05年02月） にも掲載されたものであろう。
したがって俗称 『 本木昌造活字版の記事 』 が尺貫法でとかれ、今日的な視点で齟齬がみられるとしても、それを責めることはできないであろう。

むしろ本木昌造とその一門がのこしたその活字と組版をしっかりと検証 ・ 計測し、本来の数値に置きかえることなく、 ＜わが国の号数制金属活字とは本木昌造がさだめたものであり、鯨尺や曲尺による、尺貫法にもとづいた製品である ＞ として、ただその一部だけを、引抄につぐ引抄をつづけた、後続の印刷 ・ 活字ひとこそその責務を問われてしかるべきかもしれない。
その最末尾に筆者もわずかに存在している。
写真上）　中国北京で購入した cm,  INCH 併用の金属製スケール。上部がメートル法で、下部が INCH スケール。　1 feet は 12 inch,  30.48 cm。   1 inch は 1/12 feet 。　新宿の画材店では見かけないが、おおくの百円均一ショップでは同種のものを販売しているという。
写真下）　1980年代の末に米国の画材店で購入した INCH　スケール。 デザイン用に特化したもので、最下部に DTP Point　スケールがある。
かつてある画材店の国際部が輸入をはかったが、所轄官庁から輸入 ･ 販売の許可がおりなかったとされた。 そのため数セットを米国で購入して、周辺のタイポグラフィに厳格なデザイナーに配布したこともあった。

このある意味では混乱期ともいうべき時代に、奇妙な逆転現象がおこった。
すなわちパーソナルコンピューターの能力と精度が向上し、1 pt  ＝ 1/72 in （逆にいえば、1 in ＝ 72 pt ） と正確に表示 ・ 再現できるようになったいま、わが国の号数制活字のうち、中核を占める五号活字を中心とした 「 初号活字、二号活字、五号活字、七号活字 」 は、「 ほぼ ・ およそ 」 こそいまだにつくものの、いくら検証をくりかえしても、そっくりそのまま DTP ポイントに移行できたのである。

換言すると 「 初号活字、二号活字、五号活字、七号活字 」 のグループは、それと知らぬまま、のちにアメリカン ･ ポイントとして採用 ・ 制定されたサイズとおなじ大きさの活字を、鋳造し、使用していたことになる。 
これは故松本八郎ともよく議論をしたことだが、そもそも活字のボディサイズを  72 のグリッドで分割する考えかたはふるくからあり、フランスの ピエール ・ シモン ・ フールニエ、ファルミン ・ アンブロア ・ ディドなどの名が知られる。
この　1 pt  ＝ 1/72 in （逆にいえば、1 in ＝ 72 pt ）という考えのなかには、おもわぬ精緻な合理性がひめられている。

72 ＝ 2³ × 3²

上掲の式によって、72 という数は、多くの数値 （ 素因数 ） に分解できる。 すなわち、二、三、四、六、八、九、一二、一八、二四、三六などの数でいずれも割り切れるのである。
またこの数値を活字組版にもちいれば、大きさのことなった文字活字を組みあわせても、組版の揃った、整然とした文字組版を獲得できるわけである。

これから ＜号数制金属活字とは、本木昌造がさだめたものであり、鯨尺や曲尺による、尺貫法にもとづいた製品である ＞  という 「 神話 」 の解明にむけて考察を開始したい。
まずは、故松本八郎が問題提起した、
◯　＜なぜ、 「四号」 〔 活字の 〕  下 〔 うしろ 〕 がないのか＞　の紹介をつうじて、
◯　＜なぜ、明治最初期からスタートしたわが国の号数制活字のうち、 「 初号活字、二号活字、五号活字、七号活字 」 のグループは、のちの1886年（明治19）に制定された、アメリカン ･ ポイントシステムとボディサイズが極似ないしは合致しているのか＞
◯　＜なぜ、わが国の号数制活字は三つのグループに大別され、そのグループ間に共用性がとぼしいのか＞
◯　＜なぜ、長崎由来とことなる号数制活字を採用していた、神崎正誼ﾏｻﾖｼの弘道軒の活字ボディサイズは、いまだに曲尺準拠説のもとにあるのか＞
◯　＜なぜ、長崎製鉄所新聞局の活字製造部門を吸収して、1971年（明治04）発足した勧工寮活字局の活字ボディサイズは問われぬまま放置されているのか＞
これらの諸問題の解明を 蟷螂の斧を振りかざしてはかりたい。  江湖のご支援を期待するゆえんである。

《 本格考察にはいる前の予備知識として、予習ないしはおさらいをかねてお読みいただきたい 》

『 新塾餘談　初編一 』　巻末口上 （ 活字ボディサイズ見本ならびに価格表 ）
壬申二月 （ 明治05年02月 ） 刊、印刷博物館蔵

上掲図版は 『 本木昌造伝 』 （ 島谷政一　2001年08月20日 ） より。 同書p.134－5 ページには組版原寸で紹介されている。
このうち　初号活字、二号活字、五号活字は、アメリカンポイント制活字と極似し、それぞれ 42 pt,  21 pt,  10.5 pt の値となる。
その追試検証にさいしては以下の数値をもちいれば、容易に検証作業がパソコンでもできる。 作業にさいしてはできたらメートル法に置換することなく、Inch 方式を採用し、字間に 適度のトラッキング （ 見本が二分、四分アキ、字割りなどのため ） をもうけて欲しい。
◯　アメリカンポイント制　　1 pt ≒  1/72 in ＝ 0.3514 mm
◯　DTP ポイント制　　　　　1 pt ＝ 1/72 in ＝ 0.352777 …….. mm
長崎港のいま。本木昌造、平野富二関連資料にしばしば登場する 「 崎陽 ｷﾖｳ」 とは、長崎の美称ないしは中国風の雅称である。 ふるい市街地は写真右手奥にひろがる。

『 崎陽 新塾餘談 初編一、初編二 』  ともに壬申二月 （ 明治05年02月）　牧治三郎旧蔵

◯　『 崎陽 新塾餘談 初編一 』 壬申二月  明治05年02月　牧 治三郎旧蔵
同書は、「 緒言－明治壬申二月　本木笑三ﾏﾏ 」、「 燈火の強弱を試る法　図版01点 」、「 燈油を精製する法 」、「 雷除の法  図版02点 」、「 假漆油を製する法 」、「 亜鉛を鍍する法 」、「 琥珀を以て假漆油を製する法 」、「 口上－壬申二月　崎陽 新塾活字製造所 」が収録されている。
また図版として計03点が銅メッキ法による 「 電気版 」 としてもちいられている。

『 崎陽 新塾餘談 初編一 』 は第 1 丁－10丁までが丁記 （ ページナンバー ） を付せられてあるが、11丁からは急遽追加したためか、あるいは売り広め （ 広告 ） という意識があったのかはわからないが、丁記が無く、そこに 「 口上 」 がしるされている。
製本売弘所は、「 崎陽　引地町　鹽（塩）屋常次郎 」、「 同　新町　城野友三郎 」 の名がある。

◯　『 崎陽 新塾餘談 初編二 』　壬申二月  明治05年02月　牧 治三郎旧蔵
同書は、筆者手許資料は第01－ 9 丁までを欠く。 10－20丁からの記述内容は、もっぱら電気鍍金法メッキの解説書である。  「口上－壬申二月　崎陽 新塾活字製造所 」 は 21丁にあるが、ここからは丁記は無い。

「 口上 」 の記載内容は 『 崎陽 新塾餘談 初編一 』 と同一で、発行もおなじ壬申二月 （ 明治05年02月 ） であるが、製本売弘所は、「 崎陽　引地町　鹽（塩）屋常次郎 」、「 同　新町　城野友三郎 」 のほかに、「 東京　外神田佐久間町三丁目　活版所 」、「 大坂　大手筋折屋町　活版所 」 のふたつの名が追加されている。
銅メッキ法による 「 電気版 」 は19丁に、電解槽とおぼしき図版が印刷されている。
また最終丁には、長丸印判によって 「 定價永三十六文 」 と捺印されている。
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上掲図版は、長崎の新街私塾 （ 新町活版所 ） から刊行された 『 崎陽 新塾餘談　初編一、初編二 』 （ ともに壬申二月  明治05年02月　平野富二このとき27歳 ） の巻末に掲載された 「 崎陽 新塾活字製造所 」 の「口上」のある活字見本 （ 価格付き ） である。
この図版は、これまではしばしば本木昌造の企画として紹介され、文例から 「 天下泰平國家安全 」 の、本木昌造による活字見本として知られてきたものである （ 筆者もそのように紹介してきた。 ここに不明をお詫び申しあげたい ）。

平野富二 （ 富次郎 ） が、市場調査と、携行した若干の活字販売のために大阪経由で上京した1871年 （ 明治04 ） 秋、26歳のときの撮影と推定される。 知られる限りもっともふるい平野富二像。
旅姿で、月代 ｻｶﾔｷ をそらない丁髷に、大刀小刀を帯びた士装として撮影されている。 撮影年月はないが、台紙に印字された刻印は 「 A. Morikawa TOKYO 」 である。

廃刀令太政官布告は1876年（明治09）に出されたが、早早に士籍を捨て、平然と 「 平民 」 と名乗っていた平野富二が、いつまで丁髷を結い、帯刀していたのかは不明である。
平野富二の眉はふとくて長い。 目元はすずやかに切れ長で、明眸でもある。 唇はあつく、きりりと引き締まっている （ オリジナル写真は平野ホール蔵 ）。

本木昌造は、このころすでに活字製造事業に行きづまっており、1871年（明治04）06－07月にわたり、長崎製鉄所を辞職したばかりの平野富二 （ 富次郎 ） に、「 崎陽 新塾活字製造所、長崎新塾活字鋳造所 」 への入所を再再懇請して、ついに同年07月10日ころ、平野はその懇請を入れて同所に入所した。
これ以後、すなわち1871年 （ 明治04） 07月以降は、本木は活字鋳造に関する権限のすべてを平野に譲渡していた。

また本木はもともと、活字と活字版印刷術を、ひろく一般に解放する意志はなく、「 新街私塾 」 一門のあいだにのみ伝授して、一般には秘匿する意図をもっていた。
そのことは、『 大阪印刷界 第32号  本木号 』 （ 大阪印刷界社　明治45年 ）､ 『 本木昌造伝 』（ 島屋政一　朗文堂　2001年 ） などの諸記録にみるところである。

『 本木昌造伝 』 （ 島屋政一　朗文堂　2001年08月20日 ） 口絵より。 元出典資料は 『 大阪印刷界 第32号 本木号 』 （ 大阪印刷界社　明治45年 ） であり、『 本木昌造伝 』 刊行時に画像修整を加えてある。 上から 「 長崎活版製造会社之印 」、「 長崎港新町活版所印 」、「 新街私塾 」 の印章である。
長崎の産学共同教育施設は、会社登記法などの諸法令が未整備の時代のものが多く、「 新街私塾 」 「 新町私塾 」 「 長崎新塾 」 としたり、その活字製造所、印刷所なども様様な名前で呼ばれ、みずからも名乗っていたことが、明治後期までのこされたこれらの印章からもわかる。

苦難にあえでいた 「 崎陽 新塾活字製造所、長崎新塾活字鋳造所 」 の経営を継承した平野は、従来の本木時代の経営を、大幅かつ急速に刷新した。
またこの前年、1871年（明治04）の秋の上京に際して、東京を中心とする関東での市場調査と、携行した若干の活字販売をしているが、その際平野は販売に際して、カタログないしは見本帳の必要性を痛感したものとみられる。
それが 「 活字見本 （ 価格付き ）」 『 崎陽 新塾餘談　初編一、初編二 』 （ 壬申二月  明治05年02月）につらなったとの指摘が、諸資料を十分検討したうえで 『 平野富二伝 』 で古谷昌二氏よりなされた。

長崎に戻った平野は、それまでの本木の方針による 「 活字を一手に占有 」 することをやめて、ひろく活字を製造販売し、あわせて活字版印刷関連機器を製造し、その技術を公開することとした。
本木の行蔵には、どこか偏狭で、暗い面がみられ、高踏的な文章もたくさんのこしている。
ところが、その事業を継承した平野は、どこかわらべにも似て、一途な面が顕著にみられ、伸びやかかつおおらかで、なにごともあけっぴろげで明るかった。

1871年 （ 明治04 ） 07月10日ころ、「 崎陽 新塾活字製造所、長崎新塾活字鋳造所 」 へ入所し、事業の一切を継承したた平野は、早速市場調査と、活字の販売をかねて09－10月に上京した。 この旅から平野が長崎にもどったのは11月01日 （ 旧暦 ） とみられている。
そのとき、長崎ではまだのんびりと 『 崎陽 新塾餘談 初編一 』 『 崎陽 新塾餘談 初編二 』 の活字組版が進行していたとおもわれる。  また 『 崎陽 新塾餘談 初編一 』 の緒言に、本木は 「 本木笑三 」 という戯号をもちいて、なんらの緊張感もない序文をしるしていた。

長崎にもどった平野は、本木とその協力者 （ 既存の出資者 ） に 「 活字見本 （ 価格表付き ）」、すなわち活字販売用のカタログを緊急に製作する必要性を説き、その承諾をえて、『 崎陽新塾餘談 初編一 』  『 崎陽 新塾餘談 初編二 』 （壬申 二月  明治05年02月）の両冊子の巻末に、急遽 「 販売を目的とする価格付きの活字見本 」 を印刷させ、まずは活字を、ついで活版印刷機器を、ひろく需用者に販売することにしたものとみられる。
このような活字を製造し、販売するという平野富二の最初の行動が、この活字見本 （ 価格付き ） であったことの指摘が、『 平野富二伝 』 （ 古谷昌二編著　朗文堂　p.136－7 ） でなされた。 　これはタイポグラファとしてはまことに刮目すべき指摘といえよう。

掲載誌が、新街私塾の 『 崎陽 新塾餘談 初編一 』、『 崎陽 新塾餘談 初編二 』 であり、販売所として、初編一では長崎 （ 崎陽 ） の 「 崎陽　引地町　鹽屋常次郎 」、「 同　新町　城野友三郎 」 であり、初編二には前記二社のほかに、「 東京　外神田佐久間町三丁目　活版所 」、「 大坂　大手筋折屋町　活版所 」 の名が追加されている。
これらの販売所はすべて本木昌造とその一門が関係していた企業であり、当然その効果は限定的だったとみられるが、これが平野のその後の事業展開の最大のモデルとなったとみられ、貴重な資料であることの再評価がもとめられるにいたった。

補遺４　活字の販売　
明治5年（1892）2月に新街私塾から刊行された小冊子 『 新塾餘談　初編一 』 の巻末に、
「　　口上
此節雛形の通活字成就いたし片仮名平仮名とも大小數種有之候間　　御望の御方へハ相拂可申右の外字體大小等御好の通製造出申候
　　　壬申　二月　　　　　　　　　　崎陽　新塾活字製造所　」
という記事があり、続いて、初号から五号までの明朝体と楷書体活字を用いた印刷見本と、その代価が掲載されている。

この広告文は、活字を一手占有するという本木昌造の従来の方針を改め、世間一般に販売することにした平野富次郎による経営改革活動の一環と見ることができる。 東京で活字販売の成功と事業化の見通しを得たことが、本木昌造と協力者の方針を変更させ、このような活字販売の広告を出すに至ったものと見られる。　　　　　　　　　　　　　　（ 『 平野富二伝 』 古谷昌二　p.136－7 ）

壬申、1872年（明治05）、平野富二はたかだかと口上をのべた。このとき平野数えて27歳。
「 口上  ――  ［ 意訳 ］ このたび見本のとおり活字ができました。 カタ仮名活字、ひら仮名活字も、活字サイズも大小数種類あります。 ご希望のお客さまには販売いたします。 そのほかにも外字やサイズなど、お好みに合わせて製造いたします。
明治五年二月　　崎陽　新塾活字製造所 」
以上をのべて、本格的な活字製造販売事業を開始し、あいついで活版印刷関連機器の製造販売事業をはじめた。

この 「 口上 」 という一種のご挨拶は、本木の高踏的な姿勢からは発せられるとは考えにくく、おそらく平野によってしるされた 「 口上 」 であろう。
同時に平野は、東京への進出に備えて、あらかじめ1872年（明治05）8月14日付け 『 横浜毎日新聞 』 に、陽其二 ﾖｳ-ｿﾉｼﾞ､ﾐﾅﾐ-ｿﾉｼﾞ らによる、長崎系同根企業の 「 横浜活版社 」 を通じて、同種の広告を出していた。

同年10月、平野は既述した 「 平野富二首證文 」 を担保として、上京のための資金 「 正金壱千円 」 余を調達した。 その調達先には、長崎六海商社と、元薩摩藩士で関西経済界の雄とされる五代友厚の名前があがっているが後述したい。
そして、退路を断った東京進出への決意を胸に秘めて、新妻 ･ 古ま ほか社員08名 （ のち02名が合流 ） をともなって上京した。

上京後の平野は、ただちに同年10月発行の 『 新聞雑誌 』 （ 第66號　本体は木版印刷 ） に、同種の 「 天下泰平國家安全 」 の活字目録を、活字版印刷による附録とし、活字の販売拡大に努めている。
このときの 『 新聞雑誌 』 の発行部数は不明だが、購読者たる明治の教養ひとにとっては、木版印刷の本紙の付録として添付された、活字版による印刷広告の鮮明な影印は、新鮮な驚きがあったであろうし、まさしく文明開化が具現化したおもいがしたのではなかろうか。

この 「 壬申 二月 」、1872年（明治05）02月とは、わが国の活字と活版印刷術が、平野富二の手によって、はじめて、おおらかに、あかるく、ひろく公開され、製造販売が開始された記念すべき年であったことが、本資料の再評価からあきらかになった。
これからは時間軸を整理し、視点を変えて、再検討と再評価をすべき貴重な資料といえる。

Oxford University Press and the Making of a Book

この無声動画は、英国産業同盟 （ Federation of British Industry　 略称 ： FBI ） によって、19世紀初頭の工業化社会を例示するシリーズのひとつとして1925年 （ 大正14 ） に製作された（17：51）。
本篇はおもに、オックスフォード大学出版部の印刷工房、クラレンドン ・ プレスにおける、タイポグラフィ  ≒ 図書製造、すなわち、活字鋳造、印刷、製本のすべての工程を記録したもので、だいぶ以前からオックスフォード大学出版部アーカイブによって YouTube に公開されていたものであるが、いつまでも閲覧数が500件をこえることなく、貴重な資料がおおかたには知られないままでいた。

ちょうど90年ほど前の英国タイポグラフィの姿である。 すでに活字製造はページもの組版などでは自動活字鋳植機の時代にはいっていたが、すでに失われた技術としてわかりにくくなっていたのか、冒頭部でパンチ （ 活字父型 ） と マトリクス  （ 活字母型、複数 Matrices ）を紹介し、ふるくからの活字鋳造法－活字ハンドモールドの操作の実際を詳細に紹介している。

わが国の近代活字鋳造もこの方法によってスタートした。 また活字ハンドモールドをはげしく上下動するさまからは、活字鋳造のことを、なにゆえ ＜ Typecasting ＞ としたのかもわかるようになる。
ちなみに 「 Casting 」 の原義は「（ほうり） 投げること」 であり、投げ釣りをも Casting とする。
また研究社 『 新英和大辞典 』 によれば、印刷用語として 「 Typecasting　活字鋳造 」 の初出をみるのは19世紀中葉、1864年のこととする。  まさに活字ハンドモールドの全盛期であった。
画面では ＜ ある鋳造工は活字ハンドモールドで、一時間に500－600本の活字を鋳造した ＞ としている。

また紙型鉛版 （ mat matrix,  stereotype ） 製造の実際がみられ、製本に挑戦されておられるかたには、ギルディング手法、三方化粧断裁など、機械化されすぎてわかりにくくなったさまざまな貴重な記録をふくむ。
この90年前の動画をみると、この間に、印刷と出版、タイポグラフィがあらたに獲得したもののわずかさと、失ったもののおおきさをおもわずにはいられない。

http://www.oup.com/uk/archives/
【 オックスフォード大学出版部アーカイブ動画集 ： Oxford Academic (Oxford University Press) 】

──────────　　＜ 花 筏 ＞ 既出関連情報

北京印刷学院と併設の印刷博物館。 下部は紙型 （ ステレオタイプ ） 型どり製造装置
【 関連資料 ： 宋朝体活字の源流：聚珍倣宋版と倣宋体－04　再度中国印刷博物館資料に立ちもどる 】

＜長瀬欄罫製作所　日本語モノタイプ ＆ インテル鋳造機の稼動の記録＞
小池製作所製造／ KMT自動活字鋳植機、金属インテル鋳造機などの記録。現在ではなかなか見ることがで­きない。長瀬欄罫製作所は2011年12月30日をもって廃業した。
【関連URL :http://www.robundo.com/robundo/column…】

《 2011年09月　北京爽秋のもと、ノー学部がはじめての北京訪問 》
09月下旬－10月中旬ころの北京の気候を、「北京爽秋」という。
喉がひりつくような猛暑がさり、寒風が吹きすさぶながい冬までのあいだ、わずかに、みじかい、北京の爽やかな秋のことである。

杭州 ・ 紹興 ・ 寧波 （ねいは ・ ﾆﾝﾎﾞｳ） など、江南の浙江省と、黄河上流から中流域の、西安 ・ 洛陽 ・ 鄭州 （ ていしゅう ・ Zhengzhou、黄河中流南岸。古代王朝商〈殷〉の前半期のみやことされる） ・ 安陽 （甲骨文出土地、文字博物館がある。 古代王朝商〈殷〉後半期のみやこ） など、陝西省と河南省あたりを訪問していたノー学部が、ようやく2011年09月下旬に首都 ： 北京を訪問した。

折りしも 「 北京爽秋 」 とされるとき。 大空がはろばろと澄みわたり、涼風がここちよい、もっとも麗しい北京がみれる佳いときであった。
北京印刷学院と併設の印刷博物館。 下部は紙型 （ ステレオタイプ ） 型どり製造装置

《 観光名所をひとめぐり。 そして北京印刷学院と併設の印刷博物館を訪問 》
北京がはじめてというノー学部のために、とりあえず、景山公園、故宮博物院（旧紫金城）、北海公園、明の十三陵、万里の長城などの観光名所をひととおりまわった。
やつがれは北京訪問は 7－8 度目になるが、以前のような観光ガイドつきの旅とちがって、それなりの新鮮さがあった。
それでもそんな観光写真をここにご紹介しても退屈であろう。

このとき、北京訪問を決意したきっかけのひとつは、「 北京印刷学院と、併設の中国印刷博物館 」 への訪問だった。
この施設は1970年代に、写真植字機の開発とその輸出 ・ 移入などで、わが国の関連業界とも接触がみられたが、その後、なぜか情報がほとんど途絶えていた。 その理由を知りたかったし、施設もみたかった。

結果だけをいえば、2011年09月に訪問した 「 北京印刷学院と、併設の中国印刷博物館 」 での収穫はすくなかった。
博物館の規模は宏大で、展示品もとてもすばらしかったが、地下の印刷機器の陳列場をのぞいて撮影禁止であり、図録などは 「 未製作 」 ということで入手できなかった。
また交換プレゼントに小社の図書を相当数用意して、現役の教育者との面会をもとめたが、それも2011年09月の最初の訪問のときは実現しなかった。
【 リンク ： 花筏　新 ・ 文字百景＊04 】

さらになさけなかったのは、上掲写真のうち、地下展示場の 「 紙型製作機 」 にもちいる巨大なブラシ （ 手づくり ） の未使用品を小社が保有しており、4－5年にわたって壁にぶら下げていた。
もちろん販売だけを目的としたものではなかったが、残念ながらタイポグラファを自称する皆さんでも、ほとんどこれに関心をしめさなかった。 それも当然で、名前を知らず、用途も知らないのだから、簡単な説明だけではただのおおきなブラシとおもわれても仕方なかった。

 ところがこのブラシをみて、奪いさるように強奪 !?  していったのは、パリにアトリエをもつ版画家の某氏であった。
このかたは版画家ではあるが、個人で 「 スタンホープ型手引き活版印刷機 」 を所有されている……、つまりタイポグラファである。 当然このブラシの用途もご存知だった。 その上で、現在の作業環境にあわせての利用を目的とされた。

誤解をおそれずにしるせば、わが国のタイポグラファの多くは、単なる 「 活字キッズ 」 がほとんどで、実技と実践がなく、またシステムとしての印刷と技芸という、本来のタイポグラフィへの関心が乏しいのは物足りないものがある。
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それでもあきらめずにいると運は拓けるもので、下掲写真は翌翌年の2013年11月、友人の紹介をえて、中国印刷博物館に、副館長／張 連章 （ Zhang Lian Zhang ） 老師を訪問したときのものである。
ノー学部にとっては二度目の北京訪問となった。 このとき北京ではすでに「北京爽秋」とはいえず、11月初旬でも朝夕などはコートが欲しくなるほど冷え込んでいた。
中国印刷博物館正面ロビー中央の銅像は、中国のタイポグラファが 「 活字版印刷術発明者 」 として、きわめておもくみる 「 畢昇 ﾋｯｼｮｳ 像 」 （990－1052） で、下掲写真はその銘板である。
〔 畢昇の発明による活字版 —— 意訳紹介 〕
畢昇像 —— 畢昇（ﾋｯｼｮｳ　990－1052）は 北宋 淮南ﾜｲﾅﾝ （ 現在の湖北省黄岡市英山県 ） のひと。
ながらく浙江省杭州にあって木版印刷に従事した。 宋王朝仁宗 （趙 禎） の 慶歴5年 （1044）、膠泥ｺｳﾃﾞｲ製の活字による組版をなして、活字版印刷にあたらしい紀元をもたらした。 畢昇は印刷史上 偉大なる発明家である。

〔 筆者補遺 〕
中国印刷博物館では、畢昇の功績はきわめてたかく、500年ほど遅れて、活字版印刷術を大成したグーテンベルクよりも、畢昇のほうを ＜ 発明者 ＞ として数等たかく評価していた。
したがって畢昇に関する研究も相当すすんでいて、館内には大きなスペースをもちいて、畢昇の膠泥活字の製造作業を、ていねいなジオラマ （ 復元模型 ） によって展示 ・ 解説していた。
1990年 （ 平成 2 ） 畢昇の墓誌が発見され、没年が1052年であることがあきらかになったが、生年は970年説、990年説などと異同があ る。
わが国では活字創始者／畢昇のことは、ほとんどおなじ時代の北宋のひと、沈 括 （ｼﾝ－ｶﾂ　1030－94） の 『 夢渓筆談 』 のわずかな記述を出典とするが、そろそろ新資料にまなぶときかもしれない。

ここでいう 「 泥 」 は、わが国の土の軟らかいものとはすこし異なる。 現代中国では 「 水泥 」 としるすとコンクリートになる。 したがって 膠泥 ｺｳﾃﾞｲ とは 膠 ﾆｶﾜ が溶解してドロドロしたものと理解したい。
この膠泥は、なににもちいるのかは知らないが、現代中国でも容易に入手できるので、一部の好事家は 「 膠泥活字 」 の再現をこころみることがある。
【 リンク ： 中国版百度百科　畢昇膠泥活字　図版集 】
【 リンク ： 中国版百度百科　畢昇（活字版印刷術発明者） 】
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《美華書館と、後継企業としての華美書館 ・ 商務印書館の消長》
このときは印刷博物館副館長 （ 張 連章 氏　Zhang Lian Zhang 。 印刷博物館館長は共産党幹部であり、張氏が実質的な責任者 ） との同道だったので、館内の撮影もゆるされた。
ところが300枚を優にこえる膨大な数量の写真となった。 しかも広い館内を駆けまわってのシロウト撮影だったから、整理にもう少し時間をいただきたい。

中国では1937－1945年までの日中間の微妙な紛争を 「 抗日戦争 」 と呼ぶ。
わが国ではその前半部分を 「 北支事変 」、「 上海事変 」 などとし、後半部分を 「 大東亜戦争 」 することが多い 【 ウィキペディア ： 日中戦争 】。

併設の 「 北京印刷学院 」 は、こうした 「 抗日戦争 」 を主要研究テーマのひとつとした 「 愛国教育 」 の拠点校である。 つまり直近の戦争として 「 抗日戦争 」 を取りあげることが多く、どうしても 「 北京印刷学院 」 は、 「 反日的 」 なかたむきがみられることになりがちである。
それを受けて 「 中国印刷博物館 」 では、中国各地の印刷所と図書館を標的とした、旧日本軍による砲撃のなまなましい惨禍を、文書 （ 印刷物 ） や写真として記録 ・ 所有 ・ 展示していた。 これらの資料の閲覧は、かなりつらいものがあった。

その一例として —— 温厚な張 連章氏が、このときばかりは表情もけわしく、詳細に説き、みせてくれた資料がある。
それは 「 上海商務印書館と 付属図書館 」 にたいして、旧日本軍が至近距離から照準をあわせ、砲弾をあびせて、印刷機器、活字鋳造設備、活字在庫などを焼失させた数枚の写真であり、それを掲載した新聞であった。
また付属図書館では、稀覯書をふくむ、蔵書数十万冊が焼失したという詳細な記録資料だった。

わが国では、英米系の宗教印刷所 「 美華書館  The American Presbyterian Mission Press 」 が喧伝されるわりに、この 「 商務印書館と 付属図書館 」 と、これと双璧をなす 「 中華書局 」 に関しては知るところがすくない。
既述したように、上海の 「 商務印書館 」 と 「 中華書局 」 の施設の大半は、わが国の砲撃によって焼失したが、北京の施設が健在で （ いずれ紹介したい ）、それを基盤として発展し、両社ともに現在もなお、中国最大級の印刷会社であり、出版社でもある。

1915年（大正04年）美華書館は中国系資本の 「 華美書館 」 と合併した。 この 「 華美書館 」 は1928年（昭和03）に清算された。
それに際して、美華書館に発し、華美書館に継承された設備は、すべて商務印書館に譲り渡された。 また人員の多くもここに移動したという歴史を有する企業である。

すなわち……、まことにつらいことではあるが、わが国は、「 明朝体活字のふるさと　美華書館 」 の上海での後継企業を、砲撃目標を眼前に置き、至近弾をもって砲撃して、ほとんど壊滅に追いこんでいたのである。
それを言い逃れのゆるされない、大量の資料を眼前にして知ったとき、1990年ころ、上海での印刷人の取材に際して、かれらが一様に示した、つよい反発の因ってきたるところを熟慮しなかったおのれが恥ずかしかった。
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その際 「 宣戦布告無き、激しい戦闘 」 が上海で二度にわたって展開した。
そのためにこの戦闘は 「 上海事変 」 とされるが、実態は、砲爆撃をともなった、まぎれもない中華民国軍と日本軍との戦闘であった。
「 第一次上海事変 」 （1932年　昭和07年 1－3 月 ）【 ウィキペディア ： 第一次上海事変 】、「 第二次上海事変 」 （1937年　昭和12年8月13日－）【 ウィキペディア ： 第二次上海事変 】、この二度にわたって、中華民国軍と日本軍は上海を舞台にはげしく衝突した。

そのときの 「 商務印書館 」 と 「 中華書局 」 への砲撃による 痛痛しい焼損印刷機器が 「 北京印刷博物館 」 に展示されていた。
また砲撃で焼失した図書館の蔵書のなかには、宋版 ・ 元版などの稀覯書はもとより、孤本（ 唯一図書 ） も多かったとする写真と文書記録がのこされていた。 言いのがれのできない蛮行であり、文化的損失であった。

かつて、「 失われし、ふるき、よき印刷所－明朝体活字のふるさと 」 として、「 美華書館 」 を称揚し、その現地探訪記として 『 逍遙　本明朝物語 』 （ 1994年03月16日 ） までしるした責任がやつがれにはある。

ふりかえれば取材をかさねていた1980－90年のころ、当時は 「 失われた歴史のロマン 」 として 「 美華書館 」 をとらえ、まことに呑気なことに、「 破壊してしまった 」 その跡地をたずね、さらにノー天気なことに、資料のすくないことを慨嘆していた自分が恥ずかしくもあり、その消長への問題意識にかけていたことをおおいに反省せざるを得ないいまなのである。

写真とはこわいもので、「 中国印刷博物館 」 二度目の訪問でのやつがれの表情は硬い。
【 ウィキペディア ： 美華書館】。 【 ウィキペディア ： 美華書館画像集 】。 【 中国版百度百科 ： 美華書館 】。 【 中国版百度百科 ： 美華書館図像集 】

しかしながら、上海事変による美華書館の後継企業たる、「 商務印書館 」 へのはげしい砲撃のことは、やつがれはこのときはじめて知った。 もちろん看過はできないが、いまのところやつがれの手にあまることがらである。
さりながら、小論での提示とはいいながら、その後 「 美華書館 」 をめぐって、広範な影響をあたえ、さまざまな歴史発掘にいたった小論 『 逍遙　本明朝物語 』 のときと同様に、これから 「 商務印書館 」、「 中華書局 」 などを紹介し、こころざしある有識者とともに、タイポグラフィの進化と深化にむけた努力をなすことが、「美華書館」へのあまりに過剰な称揚の先がけをなしたひとりとして、やつがれがわずかながらも責任をとることのひとつとしたいとおもうこの頃である。
写真右より　　邢 立 氏 Xing Li 、 張 連章 氏　Zhang Lian Zhang 、やつがれ、ノー学部

《中国 印刷博物館に展示されている、中国における活字原型製造法の概略史》

＜ 展示パネル　「 銅模 （字模）」　釈 読 ＞  　翻訳協力 ： 郝 丽敏

「 銅模 （字模）」 ―― 活字母型
1895年 〔 清朝光緒20年、明治28年 〕、かつて美華書館のアメリカン人 ウィリアム ・ ガンブル〔ギャンブルﾄﾓ。 ガンブルの中国音表記 ： 姜別利  *01 〕と会合をかさねていた、中国人の印刷技術者が、電鋳法による活字母型を製作し、活字版印刷術の応用をおおいに推進した。

1906年、上海出身の周 松猷は電鋳法による活字母型専門製作所である「菘蘊字所」を開設した。
その後、申報館、世界書局、呉順記、商務印書館、中華書局、芸文印刷局、漢文正楷印書局、北京文嵐籍などの印刷所 ・ 出版社 ・ 活字鋳造所では、書法家、刻書家の、陶 子麟、丁 補之、鄭 午昌、高 去塍、陳 履坦、英 子敬らによって設計された、楷書体や倣宋体〔わが国の宋朝体〕を開発し、その後の定型化された活字書体となった。

1940－50年代になると、活字母型製造業者が一定の規模になっていき、また一定量の機械式活字母型彫刻機を導入して活字母型の生産をおこなった。
──────────
〔筆者補遺〕
◯　タイトルの「 銅模 」 （ 字模 ） は、いずれも活字母型をあらわす。 「 模 」 は、「 模型  真似 写した型 」 とされるように、わが国の 「 ≒  型 」 をあらわす。
「 銅模 」は電鋳法の時代、その固定支持材に銅をもちいたことによる。
「 字模 」は機械式活字母型彫刻機 （ わが国の俗称ベントン彫刻機 ） の時代、その彫刻材料 （ マテリアル、通称 マテ ） が、おもに真鍮となり、電鋳法との差異化のためにもちいられた。

◯　*1  姜別利――ガンブルに漢音をあてたもの。 William Gamble,  （ ? －1886 ）
アメリカのプロテスタント宣教師兼活版印刷技術者。 はじめ寧波（ねいは、ニンボウ）のアメリカ租界にて印刷をおこない、のち上海租界に美華書館を設立、移転。
長崎に居住していた、ギド ・ フリドリン ・ フルベッキの仲介をえて、明治06年06月ころに来日して、長崎製鉄所活版伝習所に技術を伝えたとされる。

ギャンブルは幕末に、すでに俗称ヘボン辞書として知られる、ジェームス・カーティス・ヘボン編 『 和英語林集成 』 （ 1867年 ・ 慶応03年 ） を岸田吟香の援助も得ながら刊行していた。 またその明治05年の再版本も美華書館の印刷によっている。
このように、巷間知られる以上に、上海時代、それも来日以前から、わが国の薩摩藩士、岸田吟香らの知識層との交際はひろく、『 和訳英辞書 』 （ 明治02 ）、『 官許大正増補和訳辞林 』 （ 明治04 ） ―― 前記二冊の大型辞書は いわゆる 「 薩摩辞書 」 として知られる。
『 仏和辞典 』 （ 明治04年01月 ）、『 和英語彙 』 （ 明治05 ）、『 官許独和字典 』 （ 明治06年05月 ） などを、上海美華書館で組版 ・ 印刷 ・ 製本作業を担っていたことはもっと注目されてよい。

◯　書法家、刻書家の、陶 子麟、丁 補之、鄭 午昌、……らによって設計された、楷書体や倣宋体 〔 わが国の宋朝体 〕 を開発し、その後の定型化された活字書体となった。
もともと 「 書 」 をおもくみる中国では、活字版印刷が隆盛する前に、「 書 」 そのものを転写できる石版印刷がさかんだったという近世印刷史の特徴があった。

丁　補之、丁　善之の兄弟が開発した 「 聚珍倣宋版 」 はすでに一部紹介した。
鄭 午昌は 漢文正楷印書局に、「 正楷書活字 」 をのこし、この二種類の活字書体は、昭和初期に 名古屋 ： 津田三省堂によってわが国にもたらされ、「 宋朝体活字 」 「 正楷書活字 」 として、いまなお盛んに使用され、さらにさまざまなバリアントもうんできた。

そのほかには、「 新魏 ｼﾝｷﾞ」 という名の、魏碑体から範をとったとみられる特徴のある活字書体と、「 小姚　ｼｮｳﾖｳ」 が 「 上海字模一廠 」 から発売されている。
北京文嵐籍の 「 倣宋体活字 」 は、発売直後から 丁　補之、丁　善之兄弟とのあいだで深刻な争いが発生したもので、北京文嵐籍の 「 倣宋体活字 」 は現代の視点でみると 相当問題がある。

最大手の商務印書館は、独自の倣宋体活字を開発しており、これは大阪 ： 森川龍文堂から  「 龍宋 」 という商品名でわが国でも発売されたことがある。  おおらかな、やわらかみのある倣宋体 （ 宋朝体 ） といってよい。
「 龍宋 」 はそのご モリサワに譲渡され、写真植字の時代には好評だった書体であるが、いまのところデジタル化はされていないようである。

◯　書法家、刻書家の、陶 子麟、丁 補之、鄭 午昌、……らによって設計された、楷書体や倣宋体 〔 わが国の宋朝体 〕 を開発し、その後の定型化された活字書体となった。
清朝末期から、民国初期の活字開発をしるしたこのパネルには、うっかりすると看過されがちだが 「 明朝体　宋体 」 の名前がみられない。
わが国の140年の歴史を刻んだ近代活字版印刷においては、終始明朝体がその中核をしめる書体であった。
どういうわけか中国における「明朝体　宋体」への関心は低く、ある種冷淡ともおもえることがある。 これは明朝体以外の書体を分析する作業から、おのずとあきらかになりそうなことがらである。

◯　1940－50年代になると、活字母型製造業者が一定の規模になっていき、また一定量の機械式活字母型彫刻機を導入して活字母型の生産をおこなった。
このパネルを前にして、中国への機械式活字母型彫刻機－いわゆるベントン彫刻機の導入時期を張 連章 氏にうかがった。
「 清朝末期、それも上海租界地でのことは資料がすくないのですが、機械式活字母型彫刻機は、商務印書館、中華書局などの大手には、清国末期から民国最初期には導入されたとされています。 丁　補之、丁　善之の聚珍倣宋版は、中華書局での機械式活字母型彫刻機をもちいた活字とされています 」
わが国に機械式活字母型彫刻機－いわゆるベントン彫刻機が導入されたのは、1912年（明治45）印刷局への導入がはじめとされてあらそいがない。
清朝最末期をラストエンペラー、宣統帝 溥儀の時代とすると、1908（明治41）－12（明治45・大正元） となる。 地下倉庫でみた機械式活字彫刻機は、ATF 社のものでも、わが国の製造でもなかった。 どうやらほぼおなじころに、機械式活字母型彫刻機が 日中双方に導入されたとみてよいようである。る。                                                                                                                                                                  

【 初出 活版 à la carte ： はじめての京劇鑑賞＊そのⅢ－A 老北京 中国印刷博物館と紫金城を展望する 2014年02月24日 】

《火の精霊サラマンダーとフランス国立印刷所》
朗文堂ニュース、アダナ･プレス倶楽部ニュースの双方で、「火の精霊サラマンダーとフランス国立印刷所」の奇妙な歴史を紹介してきた。それに際してフランス国立印刷所刊『Étude pour un caractère : Le Grandjean』の画像を YouTube に投稿して紹介してきた。

トラジショナル・ローマン体とされる、「王のローマン体　ローマン･ドゥ･ロワ」に関する資料は、もともとフランス王立印刷所の専用書体であり、それだけに情報がすくなく、わが国ではほとんど紹介されてこなかった。
その「王のローマン体　ローマン･ドゥ･ロワ」を紹介する、書物としての 『Étude pour un caractère : Le Grandjean』 は、おおきなサイズであり、銅版印刷、活字版印刷、箔押しを駆使した限定60部の貴重な資料である。しかしながら周辺資料に乏しく、厄介なフランス語であり、また大きすぎるがゆえにコピーもままならない。
すなわちいささかもてあまし気味である。そのためにできるだけ資料を公開し、もし「王のローマン体　ローマン･ドゥ･ロワ」を研究テーマとされるかたがいらしたら、できるだけ便宜をはかりたいとかんがえている。
【画像紹介：YouTube　3：53  『Étude pour un caractère : Le Grandjean』】

写真上）　フランス国立印刷所では、いまなお活字父型彫刻術を継承しており、『Étude pour un caractère : Le Grandjean』完成披露にあわせて、展示資料として、おおきなサイズで、わかりやすく活字父型、活字母型、活字を紹介した。
写真中）　フランス国立印刷所では『Étude pour un caractère : Le Grandjean』の刊行に際し、ジェームズ・モズレー James Mosley 氏に寄稿を依頼し、それを仏語と英語の活字組版によって印刷紹介している。この写真は、その寄稿文の組版の実際である。英語版から河野三男氏が日本訳をされたが、本書製作の裏話が多く、あまり参考にならなかった。日本語版テキストは保存しているのでご希望のかたには提供したい。
写真下）　ジェームズ・モズレーの寄稿文を、活字版印刷機に組みつけた状態の写真。
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王のローマン体〔ローマン･ドゥ･ロワ　Romains du Roi　1702〕と
活字父型彫刻士　フィリプ･グランジャン〔Phillippe GRANJEAN  1666－1714〕
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〔取材・撮影・仏語翻訳協力：磯田敏雄氏〕

王のローマン体、「ローマン･ドゥ･ロワ  Romains du Roi ロァとも」と呼ばれる活字書体は、産業革命にわずかに先がけ、それまでの活字父型彫刻士という特殊技能士による視覚と手技だけに頼るのではなく、活字における「数値化」と、幾何学的構成による「規格化」をめざしてフランスで製作された。
それは後世、オールド･ローマン体からモダン･ローマン体へと移行する時期の活字、すなわち「過渡期の活字書体  トラジショナル・ローマン体　Transitional typeface, Transitional roman」とされた。

ローマン･ドゥ･ロワの誕生には、16－18世紀フランスの複雑な社会構造が背景にあった。1517年、マルティン･ルターによる『95箇条論題　独: 95 Thesen』に端を発した宗教改革の嵐は、またたくまに16世紀の全欧州にひろがった。やがてカソリック勢力からは、新興勢力のプロテスタントを押さえ込もうとする巻きかえしがはじまった。
フランスでも拡張するプロテスタント勢力を排除・抑圧するためのさまざまな対策が講じられた。そのはじめは、フランス王ルイ13世（Louis XIII、1601－43）の治世下で、枢機卿リシュリュー公爵（Armand Jean du Plessis, cardinal et duc de Richelieu, 1585－1642）が、1640年ルーブル宮殿内にフランス王立印刷所Imprimerie Ryyal を創設したことである。
その目的は、国家の栄光を讃え、カトリック教をひろめ、文芸を発展させることにあった。一方でリシュリューは文化政策にも力を注ぎ、1635年に「フランス語の純化」を目標とする「アカデミー・フランセーズ　l’Académie française」を創設した。

アカデミー・フランセーズの主要な任務として、フランス語の規範を提示するための国語辞典『アカデミー・フランセーゼ（フランス語辞典） Dictionnaire de l’Académie française』の編集・発行があった。その初版はアカデミーの発足後60年の歳月を費やして完成し、1694年、次代のフランス国王ルイ14世に献じられた。同書は初版以後もしばしば改訂され、現在は1986年からはじまる第9版の編纂作業中にあるとされる。

ルイ13世の継承者フランス王ルイ14世（Louis XIV、1638－1715）はブルボン朝第3代のフランス国王（在位：1643－1715）で、ブルボン朝最盛期の王として、またフランス史上でも最長の72年におよぶ治世から「太陽王Roi-Soleil」とも呼ばれた。
1692年、ルイ14世はアカデミー・フランセーズに、「フランス王立印刷所　Imprimerie Ryyal」の独占的な活字資産として、あたらしい活字書体の製作を命じた。アカデミー・フランセーゼはただちに小委員会を結成してあたらしい活字書体の検討に着手した。
ジェームズ・モズレーによるとこの委員会の構成員は、ジル・フィユ・デ・ビレ（Gilles Filleau des Billettes  59歳の科学者）、セバスチャン・トルシェ（Sebastien Truchet  37歳の数学者）、ジャック・ジョージョン（Jacques Jaugeon  38歳の神父にして数学教育者）、ジャンポール・ビニヨン（Jean-Paul Bignon  32歳の教育者）であった。

メンバーは学識はゆたかだったが、必ずしも印刷と活字の専門家とはいえなかった。かれらは手分けして、
「われわれはすべての事柄を保存する必要がある。まず技芸からはじめる。すなわち印刷術の保存である」（『王立アカデミーの歴史　Historie de l’Academie royale des Sciences』）として、印刷所・活字鋳造所・活字父型彫刻士・製紙業者･製本業者などの工場をおとづれて、取材をかさねたり、わずかな印刷と活字製造関連の既刊書を読んでいた。数学教育者のジャック・ジョージョンは、
「消え失せた言語と、生きている言語など、あらゆる言語のキャラクターを集めた。また天文学・科学・代数学・音楽など、ある種の知識にだけ必要な、特殊キャラクターを集めていた」

結局アカデミー・フランセーズは、小委員会のほかにニコラ・ジョージョン　Nicolas Jaugeon を中心に、あらたな技術委員会を結成して、現実的な活字書体の研究に着手することとなった。ジョージョンの意図はアカデミーの意向を受けて、活字における徹底した「数値化」と、幾何学的構成による「規格化」にあるとした。
ジョージョンを中心とした技術委員の3名は、視覚と経験にもとづく彫刻刀にかえて、定規とコンパスをもちいて、精緻な活字原図を書きおこした。そしてその活字原図は、アカデミーのたれもが理解できるように、大きなサイズの銅版に彫刻され、少部数が銅版印刷された。銅版彫刻師はルイ・シモノーであった。
このあたらしい活字書体は、この段階で「王のローマン体　ローマン･ドゥ･ロワ」の名称をあたえられた。
しかしこの銅版印刷物からは、書体の「鑑賞と観察」はできても、実際の活字として完成するまでには、もう少しの、そしておおきな努力が必要だった。
────────
フィリップ・グランジャン（Philippe Grandjean 1666–1714)は、若い頃から活字鋳造と活版印刷に関心をいだいて、パリにでてきていた。
ルイ14世にグランジャンの活字父型彫刻士としての能力を推薦したのはルイ・ポンチャートレイン（Louis Pontchartarain  1643－1727）とされる。その卓越した技倆は「フランス王立印刷所　Imprimerie Ryyal」のディレクター、ジャン・アニゾン　Jean Anisson も認めるところとなった。

グランジャンはアカデミーの命をうけて「王のローマン体　ローマン･ドゥ･ロワ」の活字父型彫刻に、1694－1702年の8年余にわたって集中した。最終的には「王のローマン体　ローマン･ドゥ･ロワ」は、21のサイズの、アップライト・ローマン体とイタリック体が完成した。
しかしながらその事業はグランジャン一代で終わることはなく、アシスタントだったジャン・アレキサンダー　Jean Alexandre と､さらに後継者のルイス・ルース Louis Luce に継承されて完成をみた。

グランジャンをはじめとする活字父型彫刻士は、アカデミーから提示された「王のローマン体　ローマン・デュ・ロワ」の原図を「参考」にはした。したがっていくつかのキャラクターのフォルムは、たしかに原図にもとづいているし、セリフは細身で、水平線がめだつという特徴は維持されている。
またイタリックの傾斜角度は均一に揃っていて、それまでのオールドスタイルのイタリックとは組版表情を異とする。

あらためて『Étude pour un caractère : Le Grandjean』に再現された、銅版印刷による原図をみると、ヘアライン（極細の線）や、ブラケットの無い細いセリフ──それだけに脆弱であった──は、当時の印刷法や紙の性質（この時代の用紙は当然手漉き紙であり、堅くて厚さが均一でなく、また印刷にあたっては十分に濡らしてから印刷していた）や、手引き印刷機によるよわい印圧、インキの練度では紙面上に再現できないとして、活字父型彫刻士としての矜持をもって、随所に「解釈」を加えていた。

「ローマン･ドゥ･ロワ」は、きたるべき産業革命時代を前にして、グランジョンらは、すぐれて人と関わりのふかい活字のすべてを、科学という人智をもって制御するより、視覚に馴致したみずからの経験と、ながらく継承されてきた技芸を優先させていたことがわかる活字書体である。
すなわちモダン・ローマン体と呼ばれる一連の活字書風が誕生するためには、まだ印刷術および周辺技術そのものが未成熟であった。それがして「王のローマン体　ローマン･ドゥ･ロワ」は、「過渡期の活字書体、過渡期のローマン体  Transitional typeface, Transitional roman」とされたのである。

「王のローマン体　ローマン・デュ・ロワ」には、フランス国王ルイ14世と「フランス王立印刷所　Imprimerie Ryyal」の権威を保証するメルクマール（サイン）が付与されている。それはフランス王ルイ14世　Louis XIVのイニシャル、小文字の「ｌ ｴﾙ」の左側面のちいさな突起である。この突起の有無が、真正「ローマン･ドゥ･ロワ」の品格を保証した。

「王のローマン体　ローマン・デュ・ロワ」は法による保護のもとに、フランス王立印刷所、そして現代ではフランス国立印刷所における、誇るべき占有書体としての地位をゆるぎなく保持している。
それでも18世紀から、このあたらしい活字書体は、「ｌ ｴﾙ」の突起部の有無をふくめて、多くの影響と同時に、摸倣書体をうんできた。なかんずく ピエール・シモン・フルニエ　P.S.Fournier と、フランコ・アンンブロース・ディド　P.F.Didot  らのフランスの活字鋳造者であった。
かれらの活字書体は、ひろく民衆のあいだに流布して「過渡期のローマン体 Transitional roman」と呼ばれている。時代はやがてモダン・ローマン体の開花をみることとなった。

そして、活字設計にあたって、数値化と規格化をもとめて、キャラクターを48×48の格子枠に分割する ── すなわち 2,304  のグリッドをもうけて書体設計をするという「ローマン･ドゥ･ロワ」の基本構想は、良かれ悪しかれ、モダーン・ローマンの開発はもとより、こんにちの電子活字（デジタルタイプ）の設計にまでおおきな影響をおよぼしている。

◎ 参考資料：
Type designers : a biographical deirectory,  Ron Eason, Sarema Press, 1991  
Studies for a Type,  James Mosley ── 本書の解説文：翻訳協力／河野三男氏

 【 回  答  編 】

弘法大師 空海が､みずからの名前「空海」に
「毎＋水」を「海」の字としてもちいていました。
最末部に どんでん返しがお待ちしております（冷汗）。

 ↑　資料1）　中国の「字」の資料
　　　　　　　　『中国書法大字典』（香港 中外出版社 1976年11月修訂版）　
                  p.853－4　「海」標本35例  　  内　「海」字体は35例　「毎＋水」字体は00例

↓  資料2）　　日本の「字」の資料
　　　　　　　　 『書体大百科字典』（飯島太千雄編 雄山閣出版 平成8年4月20日）
　　　　　　　　 p.563－4　 「海」標本20例　 　内　「海」字体は16例　「毎＋水」字体は04例


《海と、毎＋水≒海　の使用例を日中両国の 字書 にみる》
上掲のよっつの図版は、中国とわが国の、書芸家・書法家による「字」の標本を収集したものである。

資料1）　中国の「字」の資料
　　　　　　『中国書法大字典』（香港 中外出版社 1976年11月修訂版）　p.853－4
ここには「海」の標本35例があり、 内「海」の字体が35例で、「毎＋水」字体は紹介されていない。
中国ではながい歴史のなかで、「字」も少しずつ形象をかえてきたが、いわゆる「雑体」とされるもの以外は、後漢の時代（西暦100年、永元12）に成立した許慎『説文解字』があり、そこで定義された「六書の法」からおおきく逸脱することはほとんど無い。もちろん現代中国における「簡体字、簡体」もその範疇で展開されている。

資料2）　日本の「字」の資料
　　　　　　『書体大百科字典』（飯島太千雄編 雄山閣出版 平成8年4月20日）　p.563－4
ここには「海」の標本20例があり、内「海」の字体は16例、「毎＋水」字体は04例となっている。
ここでも「毎＋水≒海」としたのは空海が最初とみられる。これは字の形成からいうと、「氵ｻﾝｽﾞｲを水とみたて、旁の毎の下に置いた」もので、やや類似した例としては「峰 常用漢字 → 峯 異体字」、「島 常用漢字 → 嶋、嶌 異体字」などをあげることができるが、それでも「毎＋水≒海」としたのは空海の独創とみられる。

『書体大百科字典』の編者：飯島太千雄氏は、空海の書が好きとみえて、ほかの事例紹介でも空海の書による、いわゆる「則天文字」、「梵字」、「飛白」などの書を引くことが多い。
「海」の字体16例のなかでも、空海の書として、637．「海　伊勢正法寺観音堂額」、7．「海　二荒山碑銘」、8．「海、毎＋水、併用　空海　綜芸種智院式」、6．「海　益田池碑銘」のよっつの例をあげている。

いっぽう「毎＋水」字体のほうは、標題語「丸のなかに海」につづき、許慎『説文解字』の例のつぎに、篆書風の4．「孫 技秀 百体千字文」がある。この孫 技秀は、いわゆる「雑体」の書を多くのこし、その影印本は、『篆書百体千字文』としてマール社から発売されている。

また肉太の大字、394．「毎＋水　後小松院 円覚寺額」がある。この書額は実見していないが、円覚寺 は臨済宗（禅宗）の寺であり、空海が開いた真言宗の寺では無い。
また後小松院とは、室町時代、北朝最後の天皇「後小松天皇」（1377－1433）の追号で、空海没後550－600年余の長期にわたり、また禅宗寺院にも、この「毎＋水≒海」の「字」がもちいられたことがわかる事例である。また高野山西南院には『後小松天皇宸翰秘調伝授書一幅』（重要文化財）がのこされている。これをみると、後小松天皇とはきわめて能筆のひとであったようである。
あとはすべて空海の書からの標本で、 8．「海、毎＋水併用　空海　綜芸種智院式」、10．「毎＋水　空海　越州帖」となっている。

《真言宗の開祖：弘法大師　空海、天台宗の開祖：伝教大師　最澄》
あらかじめお断りすると、やつがれは宗教ひと、とりわけ開祖・始祖としてあがめられるひとは苦手である。
もちろん、すぐれた才能と、学識によって、この国のひとびとの、こころの安寧をもたらした功績は素直に評価するが、どうしても近寄りがたいものがあり、できたら敬して遠ざかっていたいとするおもいがつよい。
とりわけ空海の周辺には、史実よりも伝承とされるものが多くみられるだけに厄介である。

『空海の風景』を著した司馬遼太郎もそんなおもいがあったようで、「小説」のなかで空海を、「喰えないひと」、「あざとい一面がみられる」、などと評している。
やつがれはそこまで述べる胆力も学識もないので、単にふたりを平安時代初期のすぐれた宗教ひととして捉え、空海、最澄と呼びたい。
そして、「わがくにの真言宗の開祖：弘法大師　空海　774－835」と、「わが国の天台宗の開祖：伝教大師　最澄　787－822」の日本語版ウィキペディアにリンクをもうけて紹介を終えたい。
以下、『弘法大師の書とその周辺』（東寺宝物館編　1987年9月20日）からその書をみたい。

資料3）　　『弘法大師尺牘 ｾｷﾄｸ（風信帖 ﾌｳｼﾝｼﾞｮｳ）』
                一巻　紙本墨書　縦28.8センチ、横全長158.8センチ　平安時代前期　京都東寺蔵
「風信雲書　天自 ﾖ り翔臨 ｼｮｳﾘﾝ す　之を披 ﾋﾗ き　之を閲 ｹﾐ するに　雲霧を掲 ｶｶ ぐる如し　云云」
からはじまる第一信があるために、ふつうは『風信帖ﾌｳｼﾝｼﾞｮｳ』として知られる。
この書状は書風からみると草書であり、あきらかに王羲之をまなんだ形跡がみられる書である。『風信帖』は空海40歳ころ（812－3）の書とみられ、格調がたかく空海遺墨の第一とされている。
最終部日付の前の行は「不具　釋空（毎＋水）海 状上」としるされている。

資料4）　　『弘法大師御遺告 ｺﾞﾕｲｺﾞｳ』
　　　　　　　絹本墨書　縦53センチ、横全長393センチ　平安時代（12世紀）　京都東寺蔵
空海が入定（逝去）に6－7日ほど先だって、弟子たちにあたえた遺誡の書。
空海の遺言は、弟子がしるしたとみられるものをふくめ6種類あるが、これは「承和二年三月十五日」（835年。空海は旧暦承和2年3月21日（新暦835年4月22日）卒。年と日は「則天文字」）の日付をもち、東寺の聖教中でも特に重要視され、秘蔵されてきたものである。
書風は隷書の味をもった独特のもので、「則天文字」の使用も多い。最終部に「入唐求法沙門空（毎＋水）海」としている。

資料5）　　『大和州ﾔﾏﾄﾉｸﾆ益田池ﾏｽﾀﾞﾉｲｹ碑銘 幷 序』
　　　　　　　紙本墨書　縦31.5センチ、横全長790.1センチ　室町時代の模本　京都東寺蔵
825年（天長2）大和ﾔﾏﾄの国高市郡に、干魃にそなえた溜め池「益田池」が完成した（現奈良県橿原市周辺に所在したと比定されるが、埋め立てられて現存しない）。空海はこれを喜び、同年9月25日に碑銘を撰し、揮毫したとされる。原碑は室町時代に高取城築城の際に石垣にもちいられて現存しない。現在これを模刻した石碑が橿原市の久米寺境内に建立されている。

この模刻碑を現地でみたが、やつがれがどうしても空海を苦手とする理由がはっきりした。
この碑は、書風からいうと草書を主とし、鳥などは象形というより、具象そのものの鳥を描き、篆書、隷書、そのほか、雲書、垂露、転宿星などの雑体書にあふれている。そしてここにも「則天文字」が縦横に駆使されていた。
つまりこの復元碑には、事大趣味、衒学趣味が表出しすぎて鳥肌がたった。
なぜ「大和國」ではなく「大和州」とするのか。なぜ「沙門 ｼｬﾓﾝ　梵語Sramana」として、いち僧侶として謙譲の姿勢をみせながら、「遍照金剛」などと、「密教における大日如来の別称。光明が遍ｱﾏﾈく照らし、さらに金剛などと、金ｶﾈのうちでも最も堅い」と豪語するのか……、とおもってみていた。

序文の書き出しは、
「大和州益田池
  碑銘 幷 序
　 　沙門遍照金
　 　剛 文 幷 書   」
である。
それでも『大和州ﾔﾏﾄﾉｸﾆ益田池ﾏｽﾀﾞﾉｲｹ碑銘 幷 序』は、わが国ではその奇抜さのゆえか、空海が好んで書いていた「梵字」（ﾎﾞﾝｼﾞ、梵語すなわちサンスクリットをしるすのにもちいる字。字体は種種あるが、日本では主として悉雲ｼｯﾀﾝ字をもちいてきた。光明真言を参考［広辞苑］）や、「飛白」（ﾋﾊｸ、漢字書体の一。刷毛ﾊｹでかすれ書きにしたもの。後漢の蔡邕ｻｲﾖｳの作という［広辞苑］）とならんで、これを模す例が多い【リンク：空海の書　画像集】。

《最澄も使用していた、毎＋水≒海の例》　
のちに袂を分かつことになったが、書簡『風信帖』にみるように、もともと最澄と空海は親密であった。
最澄は802年（延暦21）桓武天皇より入唐求法ﾆｯﾄｳｸﾞﾎｳ還学生ｹﾞﾝｶﾞｸｼｮｳ（短期留学生）に選ばれた。

その2年後、804年（延暦23）空海も正規の 遣唐使 の留学僧（留学期間20年の予定）として唐に渡ったが、なぜか滞在わずか二年にして帰国した。
入唐ﾆｯﾄｳ直前まで、ひとりの 私度僧 にすぎなかった空海が、突然国費による留学僧として浮上する過程と、その滞在期間のあまりの短かさは、こんにちなお多くの謎をのこしている。
いずれにしても空海は、史実よりも伝承につつまれたひとである。

資料6）　　『弘法大師請来ｼｮｳﾗｲ目録』　伝教大師最澄筆
　　　　　　　紙本墨書　縦27.1センチ、横全長885.0センチ　平安時代（9世紀）　京都東寺蔵
空海が唐から持ち帰った法文、仏具、仏画などの目録である。空海は804年（延暦23）唐にわたり、806年（大同元年）8月に帰国した。同年10月22日唐から持ち帰った経巻などを目録として朝廷に上奏した。

本巻は空海自筆とされていた時代もあったが、その書風と、17紙におよぶ料紙の継ぎ目のすべてに捺印されている「延暦寺」の朱方印などから、最澄の筆写であることに争いは無い。いっとき最澄は空海から真言密教をまなんでおり、この目録もその過程で空海から借用し、筆写したものとみられている。
図版には巻首部と巻末部を掲げたが、「空海」がすべて「空　毎＋水≒海」になっている。とりわけ巻末の跋文ﾊﾞﾂﾌﾞﾝと、日付、署名にみる「空　毎＋水」は、いかにも苦しげにみえるのは気のせいだろうか。
資料7）　　『説文解字　影印本』
　　　　　　　東漢・許慎撰　趙 國華編輯　黄山書社　2010年10月
『説文解字』は中国最古の部種別字書。中国字学の基本的古典で全15巻。東漢の許慎が撰して西暦100年（永元12）に成った。
540の部首にわけ、「正文」として小篆を字頭に置き、9,353の文と字を解説 → 説文解字したもの。
また古文［ふるい字画］、籀文［ﾁｭｳﾌﾞﾝ　≒大篆］、异体［ｲﾀｲ　≒異体字］、重文［≒合分・成句］など、1,163字も紹介している。したがって「文を説き、字を解する」ために、133,441字からなっている。
許慎は「海」を、「天池也　以納百川者　从水　毎聲　呼改切」、意訳「幾百もの川の水を納める、おおいなる池なり。水（氵）の部首に从（従）う。声（漢字音）はマイ､バイ､ハイ hai なり」としている。

中国（台湾）には、こうした影印本や、批評と注釈を加えた批注本の『説文解字』がたくさん発行されている。
8－9世紀をいきた空海（774－835）が、西暦100年に成った、許慎『説文解字』に関心を寄せていたなら、こんにちのわが国の字学 ≒ タイポグラフィは、そうとう異なった姿になっていたとおもうことがある。　

《なぜか気になるひと、空海のこと》
まだ中国旅行がきわめて不便だったころ、盛唐時代のみやこ 長安、現在の西安をたずねたことがあった。そのとき空海が西明寺に滞在しながら、恵果（ｹｲｶ､ｴｶ 746－806）から真言をまなんだとされる、西安郊外の「青龍寺」をおとずれた。
恵果は、不空【ﾌｸｳ､（Amoghavajra）、705－74　中国版百度百科：不空】の弟子で、空海の声望をきいてその来訪を待ちわび、その真言の一切を伝授したとされる。
中国での資料は、インド僧ともされる不空に関しては饒舌だが、恵果【ｹｲｶ､ｴｶ　746－806　日本語版ウィキペディア：恵果、中国版百度百科：恵果にはみるべきものは無い】に関しては、なぜかわが国の資料からの引用にとどまる。
当時は現地のガイドも「青龍寺」の所在地を知らず、ずいぶん苦労して「青龍寺跡」にたどり着いた。

小高い丘、ひろい野菜園（はたけ）のなかに、ちいさな堂宇がポツンとあり、中には老婆がひとりで埃をかぶった土産物を並べているだけだった。
堂宇の周囲には、日本の真言の寺が寄進建造した、こぶりな碑や仏塔がいくつかならんでいた。一時間ほど周辺を歩きまわったが、やつがれらのほかにたれひとりとして、このちいさな堂宇をたずねるひとは無かった。

《現代の、これからの「文」と「字」のありようへの希望》
上に掲げた地図は、「長安城復元図」（『随唐文化』陝西省博物館、中華書局、1990年11月）である【リンク：地図の拡大版】。唐王朝第二代、貞観ｼﾞｮｳｶﾞﾝの治をしいた皇帝・李世明（ﾘ－ｾｲﾐﾝ　598－649）に仕えた褚遂良（ﾁｮ－ｽｲﾘｮｳ　596－658）の自邸、そして李世明の長男で自死させられた隠太子廟なども描かれているので、盛唐時代とされた6－7世紀の記録とおもわれる。

現在の西安のまちの城壁は明代に造築されたもので、上図の盛唐時代の広壮な長安城の 1/4 ほどの規模になっている。
空海がここをおとずれた唐時代の長安城（まち）は、三蔵法師の尊称で知られる、玄奘三蔵（げんじょうさんぞう、602－664）が、インドから持ち帰った仏典の訳教にあたったとされる、大雁塔のある慈恩寺も城内にあった。慈恩寺の境内は広大で、下図の右から3ブロック目、下から2－3ブロック目の「晋昌街・通善街」を占めていた。
盛唐時代の「青龍寺」も城内にあった。下図では右下寄り、第五街皇城東第三街としるされた道に面し、延興門のすぐ脇の「新昌坊」にあった。
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数年前、北京オリンピックが終わったあとに西安に友人ができて、かれの案内でふたたび「青龍寺跡」をおとづれた。そこはすっかり「日本人向けの観光地」になっていて驚いた【日本語版：ウィキペディア：青龍寺　中国語版：百度百科：青龍寺】。
それでもここを再訪してはじめて、讃岐国多度郡屏風浦（現：香川県善通寺市）のうまれ、空海こと、佐伯眞魚ｻｴｷ－ﾏｵ、諡号で弘法大師とされる人物は、たしかにこの地に立っていたと実感することができた。
そして「文」と「字」に夢中になり、その反古ﾎｺﾞや欠片ｶｹﾗのようなものまでの一切合切を、一気呵成の勢いで頭陀袋ｽﾞﾀﾞﾌﾞｸﾛにほうりこんで、あわただしく祖国日本に戻ったのであろうと想像すると、なにかほほ笑ましいものがあった。そのころ空海は、数えて32－33歳のときであろうか。

こうした空海を、風景として描いたのは司馬遼太郎であった。
やつがれにとっての空海とは、「文」と「字」のひとである。
空海は「字」の成立の背後にひそむ、「文」の「咒ｼﾞｭ性 乃至 呪ｼﾞｭ性」、あるいは単にその神秘性といいかえても良いが、それに惹かれたのではないかとおもう。それがして空海を宗教ひとたらしめた。
したがって宗教ひと、それもあらたな宗派の開祖として耳目を惹きつけるために、「海」の字の結構（偏と旁）を左右型から上下型とし、旁の部首を「氵から水」として、「毎＋水 → 海」とした、空海の心象風景に、衒学趣味をみるとはいえ、これはこのひとに独特の パフォーマンス Performance として看過すべきことだとおもう年齢にたっした。したがっていまでは、
「オイ、空海さん、あなたはとても面白いな」
と、声をかけたい気持ちになっている。

たしかに中国にとどまらず、エジプト、中東、インドなどにおける、ふるい時代の伝達記号、「文」のおおくが、そして「字」の一部も、古代宗教の神官の手になったものがおおく、そこに霊感や神秘性のごときものをみることはある。
それでもやつがれは、そうした「文」と「字」の背後に埋み火のようにひそむ咒性や神秘性は、できるだけソッとしておくべきだと考えている。そのため「字」におおきな神秘性をみていたであろう、武即天による、いわゆる「則天文字」は、これまでも触れてきたこともあり、今回はあえて触れなかった。

むしろ、天下万民のリテラシーが向上した現代にあっては、「文」と「字」とは、普遍の、おおやけの、正確な伝達記号でありたいとおもうのがやつがれのいまである。
そしていつかまた、『空海の風景』をカバンに忍ばせて「青龍寺」に立ち、「文」と「字」につよく惹かれたであろう空海の、こころの風景をかたりあいたいとおもうのである。

《追加項目：お詫びと訂正 ──────── 中国版電子データ『漢典』のご紹介　2014年01月09日》
本項は2014年01月04日に掲載した。新年始業後、たまたま「畑」と「畠」の異同をしらべるために、時折訪問する中国版「字」のデータ【 漢  典 】にあたっていた。ついでに、なにかと気になる「海」にもあたってみた。
そこでナント！　【 漢典　海 】の「异体ｲﾀｲ字 ≒ 異体字」に、下図の「异体ｲﾀｲ字　海」が掲載されており、なおかつユニコード番号がまでが振られていた。

上掲のみっつの「字」が【漢典】には、いずれも「海」の「异体字 ≒ 異体字」として紹介されていた。字のコードはいずれもユニコードで、左からU＋23CD7, U＋23CE0, U＋23D34である。近近買い換えを迫られているやつがれのウィンドウズXPでは表示できないが……。
しかもである。やつがれが調査済とした『玉扁』、『康熙字典』に「毎＋水　海」が掲載されているという。

大慌てで『玉扁』を調べた。この字書は中国・梁の顧 野王撰、30巻で543年になった字書である。悲しいことにやつがれの所蔵書は、明治初期のわが国における活字本で、「毎＋水　海」は紹介されていなかった。
しかしながら空海は『玉扁』をみることができたはずだし、こうした偏と旁をかえた「結構」の「海」は、当時の中国にあって、空海が実見していた可能性が否定できないことになった。

また『康熙字典』は複数所有しており、もっぱら使い勝手の良い活字本をつかっていた。そこでもう一度、影印本『康熙字典』（張 引之校改　上海古籍出版社　1996年1月）にあたってみた。結果は下図に掲げた。
「海」は、「『康熙字典』巳集上　水部　七画」の五十一丁最初の行にあり、その最末部に「毎＋水　〔集韻〕或作 毎＋水」がある。
「毎＋水」は、「『康熙字典』巳集上　水部　七画」の五十六丁二行目最上部にあり、たしかに「毎＋水　〔玉扁〕同海」とされていた。
まこともって、正月休暇をつぶしてポチポチしるしてきたことだが、しまりの無い仕儀となった。
ここに読者の皆さまにご報告するとともに、お詫びとともに、改めてご報告した次第である。
（この項2104年01月09日しるす）

長崎港のいま。本木昌造、平野富二関連資料にしばしば登場する「崎陽 ｷﾖｳ」とは、長崎の美称ないしは中国風の雅称である。ふるい市街地は写真右手奥にひろがる。

『 崎陽 新塾餘談 初編一、初編二 』  ともに壬申二月 （ 明治05年02月）　牧治三郎旧蔵

『 崎陽 新塾餘談 初編一 』 は、「 緒言－明治壬申二月　本木笑三ﾏﾏ 」、「 燈火の強弱を試る法　図版01点 」、「 燈油を精製する法 」、「 雷除の法  図版02点 」、「 假漆油を製する法 」、「 亜鉛を鍍する法 」、「 琥珀を以て假漆油を製する法 」、「 口上－壬申二月　崎陽 新塾活字製造所 」が収録されている。

また図版として計03点が銅メッキ法による 「 電気版 」 としてもちいられている。
『 崎陽 新塾餘談 初編一 』 は第1丁－10丁までが丁記を付せられてあるが、11丁からは急遽追加したためか、あるいは売り広め （ 広告 ） という意識があったのかはわからないが、丁記が無く、そこに 「 口上 」 がしるされている。
製本売弘所は、「 崎陽　引地町　鹽（塩）屋常次郎 」、「 同　新町　城野友三郎 」 の名がある。

『 崎陽 新塾餘談 初編二 』　壬申二月  明治05年02月　牧 治三郎旧蔵
『 崎陽 新塾餘談 初編二 』 は、筆者手許資料は第01－9丁までを欠く。 10－20丁からの記述内容は、もっぱら電気鍍金法メッキの解説書である。 「口上－壬申二月　崎陽 新塾活字製造所 」 は21丁にあるが、ここからは丁記は無い。
「 口上 」 の記載内容は 『 崎陽 新塾餘談 初編一 』 と同一で、発行もおなじ壬申二月 （ 明治05年02月 ） であるが、製本売弘所は、「 崎陽　引地町　鹽屋常次郎 」、「 同　新町　城野友三郎 」 のほかに、「 東京　外神田佐久間町三丁目　活版所 」、「 大坂　大手筋折屋町　活版所 」 のふたつの名が追加されている。
銅メッキ法による 「 電気版 」 は19丁に、電解槽とおぼしき図版が印刷されている。
また最終丁には、長丸印判によって 「 定價永三十六文 」 と捺印されている。
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上掲図版は、長崎の新街私塾 （ 新町活版所 ） から刊行された 『 崎陽 新塾餘談　初編一、初編二 』 （ ともに壬申二月  明治05年02月　平野富二このとき26歳 ） の巻末に掲載された 「 崎陽 新塾活字製造所 」 の活字見本 （ 価格付き ） である。
この図版は、これまではしばしば本木昌造の企画として紹介され、文例から 「 天下泰平國家安全 」 の、本木昌造による活字見本として知られてきたものである （ 小生もそのように紹介してきた。 ここに不明をお詫び申しあげたい ）。

平野富二 （ 富次郎 ） が、市場調査と、携行した若干の活字販売のために上京した1871年 （ 明治04 ） 秋、26歳のときの撮影と推定される。 知られる限りもっともふるい平野富二像。

旅姿で、月代 ｻｶﾔｷ をそらない丁髷に、大刀小刀を帯びた士装として撮影されている。 撮影年月はないが、台紙に印字された刻印は 「 A. Morikawa TOKYO 」 である。

廃刀令太政官布告は1876年（明治09）に出されたが、早早に士籍を捨て、平然と 「 平民 」 と名乗っていた平野富二が、いつまで丁髷を結い、帯刀していたのかは不明である。
平野富二の眉はふとくて長い。 目元はすずやかに切れ長で、明眸でもある。 唇はあつく、きりりと引き締まっている （ 平野ホール蔵 ）。

本木昌造は、このころすでに活字製造事業に行きづまっており、1871年（明治04）06－07月にわたり、長崎製鉄所を辞職したばかりの平野富二 （ 富次郎 ） に、「 崎陽 新塾活字製造所、長崎新塾活字鋳造所 」 への入所を再再懇請して、ついに同年07月10日ころ、平野はその懇請を入れて同所に入所した。
これ以後、すなわち1871年 （ 明治04） 07月以降は、本木は活字鋳造に関する権限のすべてを平野に譲渡していた。

また本木はもともと、活字と活字版印刷術を、ひろく一般に解放する意志はなく、「 新街私塾 」 一門のあいだにのみ伝授して、一般には秘匿する意図をもっていた。 そのことは、『 大阪印刷界 第32号  本木号 』 （ 大阪印刷界社　明治45年 ）､ 『 本木昌造伝 』（ 島屋政一　朗文堂　2001年 ） などの諸記録にみるところである。

『 本木昌造伝 』 （ 島屋政一　朗文堂　2001年08月20日 ） 口絵より。 元出典資料は 『 大阪印刷界 第32号 本木号 』 （ 大阪印刷界社　明治45年 ） であり、『 本木昌造伝 』 刊行時に画像修整を加えてある。 上から 「 長崎活版製造会社之印 」、「 長崎港新町活版所印 」、「 新街私塾 」 の印章である。
長崎の産学共同教育施設は、会社登記法などの諸法令が未整備の時代のものが多く、「 新街私塾 」 「 新町私塾 」 「 長崎新塾 」 としたり、その活字製造所、印刷所なども様様な名前で呼ばれ、みずからも名乗っていたことが、明治後期までのこされたこれらの印章からもわかる。

苦難にあえでいた 「 崎陽 新塾活字製造所、長崎新塾活字鋳造所 」 の経営を継承した平野は、従来の本木時代の経営を、大幅かつ急速に刷新した。
またこの前年、1871年（明治04）の秋の上京に際して、東京を中心とする関東での市場調査と、携行した若干の活字販売をしているが、その際平野は販売に際して、カタログないしは見本帳の必要性を痛感したものとみられる。
それが 「 活字見本 （ 価格付き ）」 『 崎陽 新塾餘談　初編一、初編二 』 （ 壬申二月  明治05年02月）につらなったとの指摘が、諸資料を十分検討したうえで 『 平野富二伝 』 で古谷昌二氏よりなされた。

長崎に戻った平野は、それまでの本木の方針による 「 活字を一手に占有 」 することをやめて、ひろく活字を製造販売し、あわせて活字版印刷関連機器を製造し、その技術を公開することとした。
本木の行蔵には、どこか偏狭で、暗い面がみられ、高踏的な文章もたくさんのこしている。
ところが、その事業を継承した平野は、どこかわらべにも似て、一途な面が顕著にみられ、伸びやかかつおおらかで、なにごともあけっぴろげで明るかった。

1871年 （ 明治04 ） 07月10日ころ、「 崎陽 新塾活字製造所、長崎新塾活字鋳造所 」 へ入所した平野は、早速市場調査と、活字の販売をかねて09－10月に上京した。 この旅から平野が長崎にもどったのは11月01日（旧暦）とみられている。
そのとき、長崎ではまだのんびりと 『 崎陽 新塾餘談 初編一 』 『 崎陽 新塾餘談 初編二 』 の活字組版が進行していたとおもわれる。 また 『 崎陽 新塾餘談 初編一 』 の緒言に、本木は 「 本木笑三 」 という戯号をもちいて、なんらの緊張感もない序文をしるしていた。

長崎にもどった平野は、本木とその協力者 （ 既存の出資者 ） に 「 活字見本 （ 価格表付き ）」、すなわち販売用カタログを緊急に製作する必要性を説き、その承諾をえて、『 崎陽新塾餘談 初編一 』  『 崎陽 新塾餘談 初編二 』 （壬申 二月  明治05年02月）の両冊子の巻末に、急遽 「 販売を目的とする価格付きの活字見本 」 を印刷させ、まずは活字を、ついで活版印刷機器を、ひろく需用者に販売することにしたものとみられる。
このような活字を製造し、販売するという平野富二の最初の行動が、この活字見本 （ 価格付き ） であったことの指摘が、『 平野富二伝 』 （ 古谷昌二編著　朗文堂　p.136－7 ） でなされた。 これはタイポグラファとしてはまことに刮目すべき指摘といえよう。

掲載誌が、新街私塾の 『 崎陽 新塾餘談 初編一 』、『 崎陽 新塾餘談 初編二 』 であり、販売所として、初編一では長崎 （ 崎陽 ） の 「 崎陽　引地町　鹽屋常次郎 」、「 同　新町　城野友三郎 」 であり、初編二には前記二社のほかに、「 東京　外神田佐久間町三丁目　活版所 」、「 大坂　大手筋折屋町　活版所 」 の名が追加されている。
これらの販売所はすべて本木関連の企業であり、当然その効果は限定的だったとみられるが、これが平野のその後の事業展開の最大のモデルとなったとみられ、貴重な資料であることの再評価がもとめられるにいたった。

補遺４　活字の販売　
明治5年（1892）2月に新街私塾から刊行された小冊子 『 新塾餘談　初編一 』 の巻末に、
「　　口上
此節雛形の通活字成就いたし片仮名平仮名とも大小數種有之候間　　御望の御方へハ相拂可申右の外字體大小等御好の通製造出申候
　　　壬申　二月　　　　　　　　　　崎陽　新塾活字製造所　」
という記事があり、続いて、初号から五号までの明朝体と楷書体活字を用いた印刷見本と、その代価が掲載されている。

この広告文は、活字を一手占有するという本木昌造の従来の方針を改め、世間一般に販売することにした平野富次郎による経営改革活動の一環と見ることができる。 東京で活字販売の成功と事業化の見通しを得たことが、本木昌造と協力者の方針を変更させ、このような活字販売の広告を出すに至ったものと見られる。　　　　　　　　　　　　　　（ 『 平野富二伝 』 古谷昌二　p.136－7 ）

壬申、1872年（明治05）、平野富二はたかだかと口上をのべた。このとき平野数えて27歳。
「 口上  ――  ［ 意訳 ］ このたび見本のとおり活字ができました。 カタ仮名活字、ひら仮名活字も、活字サイズも大小数種類あります。 ご希望のお客さまには販売いたします。 そのほかにも外字やサイズなど、お好みに合わせて製造いたします。
明治五年二月　　崎陽　新塾活字製造所 」
以上をのべて、本格的な活字製造販売事業を開始し、あいついで活版印刷機器製造事業をはじめた。

この 「 口上 」 という一種のご挨拶は、本木の高踏的な姿勢からは発せられるとは考えにくく、おそらく平野によってしるされた 「 口上 」 であろう。
同時に平野は、東京への進出に備えて、あらかじめ1872年（明治05）8月14日付け 『 横浜毎日新聞 』 に、陽其二 ﾖｳ-ｿﾉｼﾞ､ﾐﾅﾐ-ｿﾉｼﾞ らによる、長崎系同根企業の 「 横浜活版社 」 を通じて、同種の広告を出していた。

同年10月、平野は既述した 「 平野富二首證文 」 を担保として、上京のための資金 「 正金壱千円 」 余を調達した。 その調達先には、長崎六海商社と、元薩摩藩士で関西経済界の雄とされる五代友厚の名前があがっているが後述したい。
そして、退路を断った東京進出への決意を胸に秘めて、新妻 ･ 古ま ほか社員08名 （ のち02名が合流 ） をともなって上京した。

上京後の平野は、ただちに同年10月発行の 『 新聞雑誌 』 （ 第66號　本体は木版印刷 ） に、同種の 「 天下泰平國家安全 」 の活字目録を、活字版印刷による附録とし、活字の販売拡大に努めている。
このときの 『 新聞雑誌 』 の発行部数は不明だが、購読者たる明治の教養ひとにとっては、木版印刷の本紙の付録として添付された、活字版による印刷広告の鮮明な影印は、新鮮な驚きがあったであろうし、まさしく文明開化が具現化したおもいがしたのではなかろうか。

この 「 壬申 二月 」、1872年（明治05）02月とは、わが国の活字と活版印刷術が、平野富二の手によって、はじめて、おおらかに、あかるく、ひろく公開され、製造販売が開始された記念すべき年であったことが、本資料の再評価からあきらかになった。
これからは時間軸を整理し、視点を変えて、再検討と再評価をすべき貴重な資料といえる。