昨秋逝去した松本八郎は、朗文堂に公刊書 『 エディトリアルデザイン事始 』 （ A5判 224ページ 1989年09月08日）をのこした。
その第三章に 「 活字の大きさとシステム 」 （p.39－53 ） があった。
この章の初出はふるくて、多川精一氏らによるジャーナル 『 E + D + P 』 （1980年09月第05号、同1981年06月第07号） に連載したものを 加筆修整して、 『 エディトリアルデザイン事始 』 に紹介された。
松 本 八 郎 （1942－2014 ） 遺 影
（ 大枝 隆司郎氏 提供 ）
ジャーナル 『 E + D + P 』 のころから、松本八郎とはこの 「 活字の大きさとシステム 」 では議論をかさねた。 ときには第三者もまじえて激論になったこともあった。
そしていま、 松本八郎 『 エディトリアルデザイン事始 』 第三章 「 活字の大きさとシステム 」を再度紹介して、 わが国の号数制の金属活字が、鯨尺ｸｼﾞﾗｼﾞｬｸや曲尺ｶﾈｼﾞｬｸを基本尺度とした、尺貫法にもとづいた製品であるという 「 神話 」 を再検証してみたい。
『 エディトリアルデザイン事始 』 の刊行はもう四半世紀も前になる。 さほど売れた図書ではない。 だからいまでも30冊ほどの在庫があるほどのものだ。
しかし一九六〇－七〇年代うまれのグラフィックデザイナーのおおくは、本書でエディトリアルデザインを知り、その初歩をまなんだはずである。 図書とはもともとそんな存在である。
松本八郎とは、これも黄泉のひととなった 加藤 美方 （ かとう－よしかた 1921－2000 ） の紹介で知りあった 【 花筏 タイポグラファ群像＊001 加藤美方氏 】。
どこで勘違いをしたのか知らないが、筆者は松本と同年うまれだとしばらくはおもいこんでいた。 したがっていまとなれば汗顔のきわみであるが、本人を眼前にしても気軽に 「 ハッちゃん 」 などと呼んでいた。 どこかで勘違いに気づいてお詫びしたが、松本は嫌がるふうもなく、おもしろいつきあいをかさねた。
ともあれ松本八郎は先に逝ってしまったが、遺著にのこされた 「 活字の大きさとシステム 」 をさきがけとして、いくつかの論考や資料を紹介したい。 そこでの論点は ＜「 活字の大きさとシステム 」 ＋ 活字鋳造機器 ＞ となる。
さいわい、古谷昌二 『 平野富二伝－考察と補遺 』 （朗文堂 2013年11月12日） の刊行をきっかけとして、自発的に参集した有志が、この ＜「 活字の大きさとシステム 」＋活字鋳造機器＞ をテーマとして、さまざまな資料をもとに研鑽をつづけている。 その研究の進捗と、諸賢の検証をまちながら、本論をすすめていきたい。
わが国における ＜号数制金属活字が、鯨尺や曲尺による、尺貫法にもとづいた製品であるという 「 神話 」 ＞ は、本木昌造の稿本、仮称 『 本木昌造活字版の記事 』 にその淵源をみるものである。
爾来、この稿本 （ 手書きの原稿本 ） は地元の長崎に埋もれていたが、大阪の印刷業界誌に、「 故本木昌造翁伝 」 『 大阪印刷界第三二 本木号 』 （ 大阪印刷界 明治四五年六月一七日） として、その一部 （ 前文とあわせて全六章のうちの三章 ） がちいさく不鮮明ながらも 影印資料とともに、活字となって紹介された。
阿津坂 実氏 （『 ヴィネット〇四 活字をつくる 』 より ）
（ 元長崎県印刷工業組合専務理事、本木昌造顕彰会相談役 1915年09月12日－）
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本項掲載後に長崎印刷界の重鎮／阿津坂実氏が天寿をまっとうされ逝去されました。
ご冥福を祈るとともに、ここにご報告いたします。
阿津坂 実 1915年09月12日－2015年05月07日 行年99
「 故本木昌造翁伝 」 『 大阪印刷界第三二 本木号 』 のなかには、「 本木昌造翁はその活字に関する著述を公にした。 その書名は逸してわからない 」 としているが、それから百年余の歳月をへても、こうした 「 本木昌造の活字に関する公刊書 」 の発見の報告はみない。
またこのオリジナル資料は、どういうわけか長崎から、東京築地活版製造所の手にわたったとされ、
「 それは関東大震災のとき〔1923年09月01日〕に全部烏有に帰した 」 ―― 『 活版印刷史 』 （ 川田久長、印刷学会出版部、初版 ・ 昭和24年03月20日、再版 ・ 昭和56年10月05日。 初版は紙やけがひどいので、再版書によった p.94 ） とされてきた。
ところが、俗称 『 本木昌造活字版の記事 』が焼失することなく、長崎市立博物館の＜本木家文書＞のひとつとして、畳紙ﾀﾄｳに 『 本木昌造活字版の記事 』の仮題を付された状態で収容されているとの報告が、阿津坂実氏 （ 元長崎県印刷工業組合専務理事、本木昌造顕彰会相談役 1915年09月12日－）によってなされた。
その報告をうけて、板倉雅宣氏 （ 元東京書籍。 タイポグラフィ学会 ・ 印刷学会会員。 1932－） ならびに筆者が長崎にかけつけて、二〇〇〇年に 「 長崎市立博物館 （ 現在は長崎歴史博物館が所蔵。目下のところ非公開 ）」 に、 「 本木家文書 」 として現存していることを報告した。
また、その存在の事実と、巻首ページだけを原寸で、縮小したものの比率を表示して、全ページの影印図版紹介、その平易な読みくだしを 「 本木昌造の活字づくり 」 『 ヴィネット 〇四 』 （ 片塩二朗、朗文堂、二〇〇二年六月六日） に紹介した。
【 関連情報 ： 花筏 タイポグラフィあのねのね＊005 長音符｢ー｣は｢引｣の旁から 『太陽窮理解説』 】
なにしろ一四〇年余にわたり、本木昌造活字版印刷術創始のことはかたられつづけてきた。そして、わが国における ＜号数制金属活字が、鯨尺や曲尺による、尺貫法にもとづいた製品であるという 「 神話 」 ＞ は、オリジナル資料が焼失したと訛伝されたまま、「故本木昌造翁伝 」 『 大阪印刷界第三二 本木号 』 からの、さらにその一部だけの引用、引抄がかさねられてきた。
これから、＜わが國における号数制金属活字とは、本木昌造がさだめたものであり、鯨尺や曲尺による、尺貫法にもとづいた製品である ＞ という「神話」の解明にむけて考察を開始する。
まずは、松本八郎が問題提起した、
◯ ＜なぜ、 「四号」 〔 活字の 〕 下 〔 うしろ 〕 がないのか＞ の紹介をつうじて、
◯ ＜なぜ、明治最初期からスタートしたわが国の号数制活字のうち、 「 初号活字、二号活字、五号活字、七号活字 」 のグループは、のちの一八八六年（明治一九）に制定された、アメリカン ･ ポイントシステムとボディサイズが極似ないしは合致しているのか＞
◯ ＜なぜ、わが国の号数制活字は三つのグループに大別され、そのグループ間に共用性がとぼしいのか＞
の諸問題の解明を 蟷螂の斧を振りかざしてはかりたい。
筆者は精緻な検証作業には向いていないことを十分に自覚している。 江湖のご支援を期待するゆえんである。
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〔松本八郎〕 エディトリアルデザイン事始
活字の大きさとシステム
なぜ 「四号」 〔 活字の 〕 下 〔 うしろ 〕 がないのか
私はときおり、つまらないことに疑問を持つくせがある。 それでいて実用的で実際的なことがらには何ひとつ疑問を感じないまま やり過ごしてしまって、間のぬけたことをして失敗する。
でも、時にはこのつまらないことで勉強をさせられることもあって、けっこう 「 頭の体操 」 くらいにはなっている。
もはや今日 〔一九八九年〕 となればどうでもいいことなのだが、「 活字 」 のことでどうしても理解できないことがある。
号数活字の大きさのとりきめについてである。
以前はよく講師に行った〔武蔵野美術大学などの〕学校などで、活字について教えなければ先に進まないことがあった。 本木昌造の名を出し、ついでに号数活字を中国より導人したことに掛れ、黒板に、
一号活字 ―― 四号活字
初 号活字 ―― 二号活字 ―― 五号活字 ―― 七号活字
三号活字 ―― 六号活字 ―― 八号活字
と、わかったような顔をして書き記す。
学生たちは必死でノー卜をとる。「 質問はありませんか？」。 無言である。 ホッと安堵する。
なぜ四号の下でなく 五号の下〔うしろ〕に七号があるのか？ なぜ四号の下〔うしろ〕は空いているのか？ だれも聞いてこない。 そのあと、
「 五号は鯨尺 ｸｼﾞﾗｼﾞｬｸ の一分にあたり、これが基本となって大きさが決められ、五号の倍数が二号で、そのまた倍数が初号です」
などといっているうちに、なぜかみな 納得したような顔になる。 内心はいつ質問が飛びだすかと、ドキドキしながらおちつかない。
『 エディトリアルデザイン事始 』 p.40 挿図
「 もっともこのごろでは、普通の印刷所 〔 大手の印刷所 〕 は みなポイント活字に切りかわっていて、号数活字などは町の小さな名刺屋さんぐらいでしかお目にかかりません。 ですから活版印刷の歴史の一端として、この表ぐらいは覚えておいてください」
と、なおも追い討ちをかけると、全員まったく素直にうなずいてくれる。
十数年間の教師稼業をしていた後半、こうしたテクニックばかりが冴えわたり、どうにも行きづまってしまった。
学生時代、印刷関係の入門書を何冊も丹念に買い求めた記憶がある。 するとかならずこの号数活字の表がついている。 それなのに、どの本も この四号下 〔 うしろ 〕 の空欄については触れていない。 買い求めた本の数だけ苛立ちが増したことを覚えている。
つい最近出された 〔 タイポグラフィ関連の 〕 本にも、「 三号、四号、五号、六号、七号の大きさの間隔は それぞれ二厘五毛 」 とは書かれているものの、やはり四号下 〔 うしろ 〕 の空きの疑問には答えてくれず、「 三号、二号、一号の間隔はそれぞれ五厘、一号と初号のそれは一分五厘である 」 と終わっていて、なぜそういう間隔をもって 〔 活字が 〕 作られたのか、ということに触れていない。
こういう教科書的なものですら、「 なぜそうなのか 」 ということが往々にして書かれていない。 その成り立ちを解き明かしてこそ、本を新しく出すことの意味があるのではないか？
日本の活字印刷の始まりから百年以上もたっていながら、なお一律にこのていどの記述である。
一、号数活字の基準
一九三三年（昭和八）に出された 『 本木昌造 ・ 平野富二詳伝 』 （ 三谷幸吉編 ） という本がある。 その中に 「 我国最初の日刊新聞社を創立す 」 という項目があり、そこに 「 編者曰、註 」 として、活字の大きさの決定について記された一文が載っている。
『 活版印刷史 』 〔 川田久長、印刷学会出版部、昭和二四年 〕 にもいま少し詳しく、本木昌造の活字規格について記されている。 いずれも本木昌造が自ら著した活字製法によっているが、号数活字の成立を解き明かすには欠かすことのできない記録である。
三谷幸吉氏などは、その 〔 紹介に 〕 あたり得意絶頂のおもむきで、次のような付記まである。
「 されば本木昌造先生が 活字の高さは 西洋（外国）の活字の高さに倣はれたが、大きさは日 本の物差に依られたのであって、外国の活字の大きさに倣って、五号活字を スモールパイカ と パイカの中間等と言ふ 、永い間の歴史は誤伝であったと云ふことが判然したのである （ 編者は此研究のために費やせし時間、労力、苦心は 到底他人の窺ひ知ることの出来ないことであった。 今茲ｺｺに之を発表することを得たのは、本木昌造先生の加護と、編者の苦心の結晶であることを承知ありたし）。」 （ 原文正字。一部句点を加えた ）
では、その〔本木昌造の〕自筆稿本の一節を〔「 故本木昌造翁伝 」 『 大阪印刷界第三二 本木号 』 から三谷幸吉が引用したものを 〕再録してみよう。
「 蝋形を取る文字の製法
黄楊ﾂｹﾞを以て其欲する処の文字の大小に随て、正しく四角の駒を製す。 其長は好に応ずべし。 但し予の製する処のものは 西洋の活字に倣ひ、其長七歩八厘あり、此駒に文字を刻す。 其文字は成べく深く刻するを良とす。 凡二歩五厘角の文字は 其深五厘余、五歩角のものは 其深一歩余にして、左右上下勾配を施し、以て、蝋形を取るに及んで 能く蝋より抜出る様に彫刻するなり。」 （ 原文正字 ・ 句読点引用者 ）
ここで 「 二歩五厘角 」 とあるのは 曲尺ｶﾈｼﾞｬｸの二分五厘角をさし、「 五歩角 」 とは同じく曲尺の五分角のことである。 前者が二号活字、後者が初号活字にあたる。 これによって本木昌造の号数活字の最初は、二号、初号から作られたと推測される。
その後大小の活字を造るのに際しては、各号の間の差を曲尺の五厘にとるとその差が大きすぎるので、鯨尺ｸｼﾞﾗｼﾞｬｸの二厘五毛として系列が整えられた。
ちなみに、曲尺の五分と鯨尺の四分は同じ長さである。
『 本木昌造 ・ 平野富二詳伝 』 の三谷幸吉氏の 「 註 」 から、鯨尺と曲尺の寸法を比較した数値表を転記すれば、以下のようである。
初号活字 鯨尺 四分 曲尺 五分
一号活字 鯨尺 二分五厘 曲尺 三分一厘二毛五糸
二号活字 鯨尺 一分五厘 曲尺 二分五厘
三号活字 鯨尺 一分五厘 曲尺 一分八厘七毛五糸
四号活字 鯨尺 一分二厘五毛 曲尺 一分五厘六毛二糸五忽
五号活字 鯨尺 一分 曲尺 一分二厘五毛
六号活字 鯨尺 六厘五毛 曲尺 九厘三厘五毛
七号活字 鯨尺 五厘 曲尺 六厘二厘五毛
（引用者〔松本〕注／鯨尺の六号および、曲尺の六号と七号は誤植？）
〔 以下 略 〕
松本八郎は六号活字、七号活字の一部に誤植の疑念は呈したが、ママとして数値に補整は加えていないが、初号活字から五号活字の寸法例にならって算出した数値を以下に掲げる。
六号活字 鯨尺 七厘五毛 曲尺 九厘三毛七糸五忽
七号活字 鯨尺 五厘 曲尺 六厘二毛五糸
いまではなんの風情もないコンクリートの橋ではあるが、この橋は歌人：在原業平がきよらかな水面にその姿をうつしたことから「姿見の橋」とも、あるいは徳川三代将軍家光がこのあたりで鷹狩りの鷹をみつけて名づけた橋ともされる。
