東京国立博物館で開催されている「顔 真卿展」は中国でも関心が高い Photo : DOL
DIAMOND online 2019年02月04日
「 DIAMOND online 2019年02月04日 」に王 青（おう せい 日中福祉プランニング代表）女史が＜顔真卿－王羲之を越えた名筆＞展に関して、五ページにわたって興味深い報告をしてる。
それによると、台湾故宮博物院所蔵、顔真卿自筆の尺牘 ≒ 書簡文『祭姪文稿』が東京で展示されることが広報された直後から、書藝の至宝ともいえる『祭姪文稿』が中国ではなく、日本での公開となったことに対して、中国の SNS メディアを中心に、愕き、嘆き、悲しみ、怒りの情報が溢れ、いわゆる炎上状態になったそうである。
ところが、たまたま中国の旧暦の正月「春節休暇」と重なったため、多くの中国人が展観に駆けつけ、東京国立博物館での展示・広報記録の丁寧さをみて、さっそく好意的な報告をしたためたため、炎上は鎮火し、逆に東京展への人気が高まっているという。
【 詳細： DIAMOND online 2019年02月04日 】
中国陝西省西安市雁塔路の噴水公園に建つ、武将姿の顔 真卿石像
西安城内中央通りの開放路・和平路を縦貫し、玄奘三蔵 ｹﾞﾝｼﾞｮｳ-ｻﾝｿﾞｳ ゆかりの慈恩寺大雁塔 ｼﾞｵﾝｼﾞ-ﾀﾞｲｶﾞﾝﾄｳ にいたる広い道幅の縦貫道「雁塔路 ｶﾞﾝﾄｳ-ﾛ」には、唐の太宗（李世民 在位626－649）の盛大な巡幸行列の再現彫刻をはじめ、唐王朝時代の政治家・文人・書法家などの巨大な石像が列をなしている。夜は噴水とともにライトアップされ、古都・長安（西安）のあたらしい観光名所となっている。
唐の太宗･李世明の陵墓。西安市郊外九嵕山－キュウソウザン－にある「昭陵」
近年になって李世明の巨大な立像が建てられ、観光地として整備されつつあるが、ここにいたるには狭隘な山道（車で走行できるがチョット怖い）がつづき、道中には案内板もなく、訪れるひとは少ないようだ。
管理人が十人ほど番小屋のような建物の前でゲームに耽っていた。この山稜のいずこかに太宗・李世民は偏愛した王羲之の書とともにねむっているという。このあたりに墓碑があったとされるが、現在はアメリカにあると聞いた。
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【顔 真卿 がん しんけい 709－785】
中国、唐代中期の政治家、書家。顔氏一族は「琅邪臨沂－ろうやりんぎ 山東省」の人であるが、父：顔 惟貞－いてい－の任地であった陝西長安に生まれた。あざなは清臣。北斉の学者：顔之推－がんしすい－五世の従孫にあたり、代々学者、能書家を輩出した名家の出である。
幼くして父を亡くしたが、伯父や兄から教えを受け、少壮より書をよくし、博学で辞章に巧みであった。734-開元22年、26歳で進士に合格し、のち刑部尚書、吏部尚書、礼儀使などの高位に上った。
唐の中期、玄宗皇帝の755-天宝14年、安禄山－あんろくさん－と、史思明－ししめい－による反乱、いわゆる「安史の乱」に際しては、平原太守として義兵をあげ、唐朝のために気を吐いた。わが国では「安禄山の乱」として知られるが、楊貴妃に溺れて治世を怠りがちだった玄宗皇帝の晩年に、節度使の安禄山と史思明らが起こした反乱をいう。763年、粛宗の代に鎮圧。以後、唐の中央集権型封建体制はおおきく弱体化した。
その後の顔真卿は魯郡開国公を封ぜられ、太子太師－たいしたいし－を授けられたが、生来剛直な性格の彼は人と相いれることすくなく、とかく敬遠されがちで官界を転々とした。
やがて李希烈－りきれつ－謀反のとき、死を覚悟して諭しに出向いたが逆に捕らえられ、拘留三年ののち蔡州（河南省）竜興寺において弑された。
書は顔氏一族歴代の書法を継承し、石碑にのこる書は「一碑一面貌」とも評される。また楷・行・草の各体に多肉多骨の書風を創始した。肉太の線と胴中を張らせた構成、それにどっしりした量感は顔真卿の全人間性を表出したものであり、開元・天宝期の書藝様式を確立した中心人物であるといっても過言ではない。
すなわち初唐のころ盛行した優美な王羲之－おうぎし－風とはまったく異なる、強烈な書風を示している。おもな作品に多宝塔碑、祭姪文稿－さいてつぶんこう、麻姑仙壇記－まこせんだんき、争坐位稿－そうざいこう、顔氏家廟碑－がんしかびょうひ－などがあり、『顔魯公文集』などの著がある。
［ 関連： 花筏 新・文字百景＊004 願真卿生誕1300年＋王羲之 2012年07月10日 ］
東京国立博物館
特別展「顔真卿 王羲之を超えた名筆」
会 期 2019年1月16日［水］－2月24日［日］
会 場 東京国立博物館 平成館（上野公園）
開館時間 9：30－17：00（入館は閉館の30分前まで）
* 会期中の金曜・土曜は21：00まで開館
休 館 日 月曜日 * 2月11日［月・祝］は開館、翌12［火］は休館
観覧料金 一般1600円、大学生1200円、高校生900円、中学生以下無料
主 催 東京国立博物館、毎日新聞社、日本経済新聞社、NHK
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中国の歴史上、東晋時代（317－420）と唐時代（618－907）は書法が最高潮に到達しました。書聖・王羲之（おうぎし、303－361）が活躍した東晋時代に続いて、唐時代には虞世南、欧陽詢、褚遂良（ぐせいなん、おうようじゅん、ちょすいりょう）ら初唐の三大家が楷書の典型を完成させました。
そして顔真卿（がんしんけい、709－785）は三大家の伝統を継承しながら、顔法と称される特異な筆法を創出します。王羲之や初唐の三大家とは異なる美意識のもとにつちかわれた顔真卿の書は、後世にきわめて大きな影響を与えました。
本展は、書の普遍的な美しさを法則化した唐時代に焦点をあて、顔真卿の人物や書の本質に迫ります。また、後世や日本に与えた影響にも目を向け、唐時代の書の果たした役割を検証します。
* 本展は「祭姪文稿」コーナーを中心に相当な混雑が広報されています。
* 混雑状況は Twitter @ganshinkei2019 にて確認できます。
また下掲ページ、本館開催の関連展 王羲之書法の残影－唐時代への道程－もお勧めです。