明治産業近代化のパイオニア

平野富二生誕170年を期して結成された＜「平野富二生誕の地」碑建立有志会 ── 平野富二の会＞の専用URL｛ 平野富二  http://hirano-tomiji.jp/ ｝ では、同会代表／古谷昌二氏が近代活版印刷術発祥の地：長崎と、産業人としての人生を駈けぬけた平野富二関連の情報を記述しています。
本稿もこれまでの「近代産業史研究・近代印刷史研究」とは相当深度の異なる、充実した内容となっております。関係各位のご訪問をお勧めいたします。
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［古谷昌二まとめゟ］
明治6年（1873）7月、平野富二は築地2丁目に土地を求めて工場を新設し、神田和泉町から移転した。その頃になると、活字の需要も急速に拡大し、各地からの活版印刷機引合にも応じる必要が増大していた。
当初は約150坪の土地であったが、需要の拡大に応じて次〻と隣接地を買増して工場を拡大すると共に、事務所や倉庫も設けた結果、わずか2年後の明治8年（1875）には敷地850坪余りの東京でも有数の大工場となった。

神田和泉町における約1年間の活字販売高は50万個程度であったが、築地に移転後は、年々増加し、明治11年（1878）9月に活版製造事業を本木家に返還する頃には、年間7百万個以上の販売高に達するようになっていた。
事業主の本木昌造は、明治7年（1874）夏と翌年の春に上京して、平野富二に委託した活版製造事業の現状を確認し、五代友厚からの多額の融資金返済の目途もたったことを悦び、長崎に戻ったが、明治8年（1875）9月、長崎で病没した。
しかし、この時点では、平野富二が本木昌造と約束した経営の安定化の達成と、本木昌造の嫡子小太郎を後継者として育成するまでには至っていなかった。

明治11年（1878）9月に本木昌造没後3年祭を行うのに際して、東京で後継者教育を行っていた本木小太郎を伴って長崎を訪れた平野富二は、活版製造事業の出資者に集まってもらい、東京で行った事業成果を報告し、その事業すべてを本木家に返還することを申し出た。その中には活版製造事業の成果を流用して進出した造船事業も含まれていた。
思いもよらない申出を受けた長崎の出資者たちは、即座には平野富二の申し出を受け入れることはできなかった。

翌12年（1879）1月、平野富二は本木小太郎を伴って再び長崎を訪れ、長崎本店で出資者たち立ち合いの下で資産区分を行った。その結果、資本金4万円相当の石川島造船所と3千円相当の築地の工場用地は平野富二の所有とし、資本金10万円相当の築地活版製造所は出資者を含めた本木家に返還することとなった。また、本木家と平野家とで双方の資本金1万円を持ち合い、永く関係を維持することとなった。

以後、東京の築地活版製造所の所長は本木小太郎となり、平野富二は後見人として身を引いた。しかし、平野富二の出番はこれで終わることはなかった。その後については追い追い紹介する。

古谷昌二ブログ ── 活版製造所の築地への移転

はじめに
（１）築地への移転
（２）営業活動の再開
（３）隣接地の買増しと事務所・工場の増設
（４）急速に伸びた活字の需要と販売高
（5）本木昌造の東京視察
（６）築地に於ける設備増強
（７）活字類の品揃えと改刻
（８）本木家に活版製造事業を返還
ま と め

馴染みとなった中国料理店のレジの脇に、なにやら異様なものが置いてあった。
「小姐－ショウシャ・お嬢さん、これはなんですか」
「それは縁起ものよ、もう片づけるけど」
六月の初旬、小姐はそっけなく答えた。

よくみると丸〻と太った蛙で、足もとには吉語が刻まれた銅貨が積みかさなり、ご丁寧なことに銅貨を咥えており、そこには富貴の吉語「招財進寳」とあった。しかも全体も銅製とみられ、ずっしりと重かった。
小姐は知らんぷりなので、以下はいつもの通り『中国吉祥圖案』を繰ることにした。
［参考資料：『中国吉祥圖案』（台湾 北市、衆文図書公司、1991年02月］
『中国吉祥圖案』pp 640 にその資料「天中避邪 ── 鍾馗像上蝙蝠飛舞圖」を発見。
「古老の説話によると、五月五日、その正午の時刻は、天地の陰陽が交接するときにして端午節とされる。五月五日の五と、正午の午は、ともに Wu ³ であり同音同声である …… 」からはじまるその解説は難渋をきわめるが、できるだけ簡略に説明したい。

この五月五日の端午節の頃（旧暦）になると、蛇・蜥蜴 ﾄｶｹﾞ・蠍 ｻｿﾘ・蜈蚣 ﾑｶﾃﾞ・蛙 など「五毒」とされる「悪魔的害虫」がわき出てくるので、庶民は門内にこれらの侵入を防ぐために、門口に霊草とされる 菖蒲 ｼｮｳﾌﾞと艾 ﾖﾓｷﾞの葉を掲げる。菖蒲の葉は剣に似て、艾の葉は手のひらに似る。
これを合わせて「手のひらで剣を握り、悪魔をはらう。それで一家の一年は平安多福となる」そうである。

わが国の記紀神話、「八岐大蛇－やまたのおろち」を退治した素戔嗚尊－すさのおのみこと－伝承と似て、「鍾馗 ｼｮｳｷ 伝説」も多々あるが、そのひとつ。
唐の玄宗皇帝が瘧 ｵｺﾘ で高熱を発したとき、夢に「五毒」の小鬼が出てきて「われの名は虚耗なり」といって悪戯をしかけた。玄宗皇帝は激怒して、禁軍・近衛の兵士に「五毒」討伐を命じたがならなかった。
そこに巨漢の武将があらわれて快刀乱麻の勢いで小鬼をすっかり退治したので「汝は魔鬼か」と訊くと、「わが名は鍾馗なり」と答えた。それ以後皇帝は悪魔的鬼神としての鍾馗像を、空中に舞う吉祥図、蝙蝠－こうもり－とともに描かせて、端午節に掲げるならいとなった。
ちなみに中国で「蝙蝠－ヘンプク」が瑞兆とされるのは、蝙が遍く－あまねく－に、蝠が福に通じるので、「蝙蝠」は吉兆をもたらすめでたい吉祥図とされている。

こうして「鍾馗様」に征伐された五毒は、一転して瑞兆となり、とりわけ丸〻と肥え太った蛙は「招財進寳」をもたらす縁起の良い存在として描かれ、彫刻されるにいたったという。
わが国でもふた昔ほど前までは、五月の節句に菖蒲湯にはいり、門口には艾（蓬）の葉を括って吊るす習慣があった。また女子が誕生すると、桃の節句にお雛様、男子が誕生すると端午の節句に鍾馗様の兜などを贈る風習もあったが、いまはどうなのだろう。

【 YouTube　李玉萍（萍萍老師） 書法／春聯教學　金字「招財進寳」楷書　1 : 49 】

【 YouTube　王興華老師書法教學（疊字春聯）音が出ます　35：33 】


【 YouTube　李玉萍（萍萍老師） 書法／春聯教學　金字「招財進寳」楷書　1 : 49 】
【 YouTube　王興華老師書法教學（疊字春聯）35：33 】

台湾からの動画で、楷書筆法による「招財進寳」を再度紹介する。あわせて少し時間はながいが、行楷書による「疊字＝畳字」、春聯の金字書法を紹介したい。最初に書かれるのは記号や絵ではなく、吉祥字の上位におかれる「如」である。「如意－ものごとが意のままになるふしぎな力」を含意している。楷書とは筆順が異なる字画があり、速度もずいぶん早く書かれている。
30分以上の長時間なので途中に飽きがくるが、興味ふかいのは後半、20分過ぎくらいからで、わが国の展覧会書道とはおよそ趣がことなる「畳字」のおもしろさを理解できる時間帯になる。

「春聯－シュンレン」とは、中国・台湾で（旧）正月を祝うために、門の両側や扉などに、赤い紙にめでたいもんじを書いて貼るもの。
「疊字＝畳字」は、わが国では「踊り字・重ね字・畳字－じょうじ」などとされることが多く、上掲動画とはなんら関連のみられないことばになっている。残念ながら手許資料では明快な説明ができない。

もともと「畳－たたみ」はわが国での意読で、漢字音ではジョウ・チョウで、意は、かさなる、かさねる、薄く平らなものをかさねるである。したがって熟語に「畳韻－中国音韻でおなじ母音で終わる二字を連ねること。逍遥・連綿・窈窕など」、「畳重－ものをかさねる、またかさなる」、「重畳・稠畳－びっしりと重なりあうこと」などがある。もうしばらく、これを参考にしていただき、「畳字とは字をどんどん積みかさねること」と理解いただけたらうれしい。

吉 祥 如 意　　順－したがう

【生意興隆通四海】
天 地 順
得心応手
四季皆宜
平歩星雲
一路栄華

【財源茂盛達三江】
人 情 順
吉星高照
広開財源
歩歩高昇
一帆風順

「畳字」を明快に説明できないお詫びに、この香港飲茶の店の壁に掛っていた「万事如意－順」を紹介したい。字面を眺めているだけで富貴になりそうな気分になる。ちなみに「歩歩高昇」は成句で「トントン拍子」ほどの意である。

［ 参考：NOTES ON TYPOGRAPHY【もんじ】吉祥もんじ 合体字｜招財進寳ーしょうざいしんぽう ］

新島実と卒業生たち ── そのデザイン思考と実践 1981－2018
展覧会情報　　https://mauml.musabi.ac.jp/museum/events/12169/
発    行   年　　2018年
判　　　型　　縦 26 ㎝ × 横 19.8 ㎝、上製本、223ページ
価　　　格　　一般：2,000円
発　　　行　　武蔵野美術大学　美術館・図書館
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米国イェール大学大学院でいち早くポール・ランド（Paul Rand, 1914－96）のデザイン理論を学んだ新島実は、帰国後グラフィックデザインを中心に、日本においてランドの視覚意味論を先駆的に実践してきた。
また1999年に武蔵野美術大学視覚伝達デザイン学科に着任して以降はデザイン教育にも尽力し、第一線で活躍する人材を多岐にわたって輩出し続けている。
本書では、ポスター、造本、C I などの代表的な新島作品を収録し、考察を重ねながら挑戦し続けてきたグラフィックデザインの足跡をたどる。

新島実と卒業生たち ── そのデザイン思考と実践 1981－2018：卒業生編
展覧会情報　　https://mauml.musabi.ac.jp/museum/events/12169/
発    行    年　　2018年
判　　　型　　縦 26 cm × 横 19.6 cm、159ページ
価　　　格　　一般：1,200円 ［完売］
発　　　行　　武蔵野美術大学　美術館・図書館
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本書は『新島実と卒業生たち ── そのデザイン思考と実践 1981－2018』と対をなすもので、多彩な新島ゼミ卒業生の作品を一堂に集め、新島イズムがどのように受け継がれ、あるいはそれを越えて展開しているのか、視覚伝達デザイン学科の一端を紹介する。

和語表記による和様刊本の源流
展覧会情報　　https://mauml.musabi.ac.jp/museum/events/12166/
発    行    年　　2018年
判　　　型　　縦 36.4 cm × 横 25.7 cm　二分冊
ペ ー ジ 数　　図版編：224ページ、論考編：352ページ
価　　　格　　一般：5,000円
発　　　行　　武蔵野美術大学　美術館・図書館

［ 詳細： 武蔵野美術大学　美術館・図書館 ］

｛ 新 宿 餘 談 ｝

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『平野富二と活版製造事業 ── 東京築地活版製造所』　製作：青葉水竜

『平野富二伝  考察と補遺』（古谷昌二、朗文堂　pp 250）
第七章　石川島造船所の操業開始
補遺４　平野富二を描いた瓦版
明治一〇年（一八七七）の頃とされる瓦版「当世名人八景」が刊行され、現代八人の名人とされる中の一人として平野富二が描かれ、その傍らに、
　　　解かしては
　　　かためて鋳ぬく
　　　植文字を
　　　平野に充つる
　　　雪の夕景
という句が添えられているとのことであるが、残念ながら実物は未見である［古谷昌二］。

平野号　平野富二生誕の地碑建立の記録
B 5 判 408 ページ　ソフトカバー 図版多数
定　　価　　本体 3,500 円＋税
発  行  日　　2019年5月30日　初刷
編　　集　　「平野富二生誕の地」碑建立有志の会
発　　行　　平野富二の会
発　　売　　株式会社朗文堂
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明治産業近代化のパイオニアとして著名な平野富二は、長崎にうまれたひとと伝わってきた。長崎では東京に進出したひととだけ伝わった。
富二の生家は長崎の地役人たる町司で、身分は平民ながら、世襲の家禄をうけ、苗字帯刀をゆるされた矢次家の次男であった。幼名矢次富次郎は明治五（一八七二）年に妻帯し、戸籍編成に際して平野富二と改名して長崎外浦町に一家を構えた。中島川右岸、飽の浦の長崎製鉄所、立神ドック、対岸の小菅修船場などにわずかな足跡をのこして、東京に新天地をもとめ、数えて二六のとき、総勢一〇名で長崎をあとにして東京（現 千代田区神田和泉町一）に「長崎新塾出張活版製造所」の看板をかかげた。のちに同社は「東京築地活版製造所」と改組改称、「東洋一の活字鋳造所」として自他ともにゆるす存在となった。

素志である重機械製造と造船事業も明治九（一八七六）年から本格的に開始した。平野富二は石川島平野造船所（現IHI）を設立して数百トンもある巨大な船舶をつくり、橋梁をつくり、蒸気機関をもちいて海上輸送と陸上輸送の進展に貢献した。
平野富二はこうしたおおきな成果をあげつつ、在京わずか二〇年、四六歳にして病にたおれた。それでもその功績は、金属活字製造、印刷機器・資材製造、活字版印刷、重機械製造、造船、橋梁架設、航海、海運、運輸、交通、土木、鉱山開発……と、枚挙にいとまのない事業展開をはかって近代日本の創建に貢献した。

今般「平野富二生誕の地」碑の建立を期して直近二〇年ほどの東京と長崎の交流を本書『平野号』に記録した。あわせて、長崎にもうけられた海軍伝習所、医学伝習所、活字判摺立所、活版伝習所、英語学校などの施設の設備と伝習の成果が、江戸・東京の、どこに・いつ・どのように・たれが伝え移動させたのか、そしてこんにちの状況も記録して、今後の研究の手がかりとした。

本書はいたずらな個人崇拝や、明治の偉人として平野富二をとらえることなく、等身大の平野富二像を描きだすことに尽力した。すなわち平野富二の精神と功績は、明治の偉人という範疇にとどまらず、印刷術という平面設計から、重機械製造という立体造形物にいたるまで、現在のわれわれの日常にも脈々と受け継がれている。
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【 YouTube　I H I の原点　～ 平野富二と石川島 ～   音が出ます  03：57 】

* 拡大画面ご希望の際は、画面右下  YouTube の文字部 をクリックすると別枠が開きます。

I H I の原点　～ 平野富二と石川島 ～
I H I  Corporation　2018/10/23 に公開
嘉永６年、ペリー来航による欧米列強への対抗に迫られた幕府が、水戸藩に造船所設立を指示し、石川島造船所を創設した。文明開化、富国強兵、近代への助走 …… その先頭を走る人物こそ I H I の礎を築いた平野富二であった。
I H I ヒストリーミュージアム「i-muse」（アイミューズ）にて放映中の映像の YouTube 版です。

［ 詳細：i – muse WEBサイト 　https://www.ihi.co.jp/i-muse/ ］
［ 参考： 平野富二の会 ］

国指定重要文化財
水海道風土博物館 坂野家住宅
坂野家住宅は「四間取り」を基調に江戸時代後期に母屋を大幅に増築したもので、東側の土間や南面する客間は、入母屋作りの屋根とともに大型農家の特色をよくあらわしています。また、1 ヘクタールに及ぶ広大な屋敷は、従来武家屋敷に設けられた薬医門と土塀に囲まれ、昭和43年に国の重要文化財の指定を受けました。
現在は、周辺の里山風景や便益機能の整備、主屋の保存修理工事を終え、水海道－みつかいどう－風土博物館として、一般公開しています。
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開館時間　　9：00－18：00（04月－10月）* 受付は17：00まで
　　　　　　9：00－17：00（11月－03月）* 受付は16：00まで
定  休  日　　月曜日（祭日の場合、翌日）、年末年始
料　　金　　一般300円、児童・生徒100円、65歳以上無料
利用予約　　予約不要
所  在  地　　茨城県常総市大生郷－おおのごう－町2037
問い合わせ先　　水海道風土博物館　坂野家住宅　TEL. 0297-24-2131
ホームページ　　http://www.city.joso.lg.jp/shigai/kanko/1420716457308.html

［ 詳細： 常総市　水海道風土博物館 坂野家住宅 ］

常総市 デジタルミュージアム
水海道風土博物館  坂野家住宅

＜水海道風土博物館　坂野家住宅＞には、既述した『大日本博覧図』のほかに、木製の木箱に収納された同様の資料「坂野家住宅」が保管されている。
箱の表書きは「銅版摺　宅地家屋之図　坂野」、裏書きには「干時　明治二十三年十月」とある。中には『大日本博覧図』に収録されているものとおなじ銅版絵図「坂野伊左衛門」邸宅の鳥瞰図があり、それと同一印刷原版とみられる銅版原版がある。

「干時」は聞きなれないことばだが、慣用的に「ときに、とき まさに」と読まれ、購入 乃至は 収納のときとみられる。それが「干時　明治二十三年十月」とされているので、『大日本博覧図』の刊行時：明治二十五年十二月より二年ほど早いときのことである。また印刷業者は印刷原版、とりわけ銅版原版は傷つきやすいので、厳重に管理していた。また銅版印刷専用印刷機を持たない顧客に渡しても意味をなさないし、ふつうならまずみられないことである。

この「坂野家住宅」資料が『大日本博覧図』に先行して坂野家に伝わったことの意図はわからない。可能性としては、『大日本博覧図』の掲載先が突出して茨城県・埼玉県・千葉県に集中していることである。
編輯者であり、発行者でもあった精行社・青山豊田郎は、この地域の有力者「坂野伊左衛門」になんらかの支援を受けたか、あるいはこれを見本として、北関東一円の富農・富商・起業者に向けて（有料での）掲載の働きかけをおこなったものとみられる。

この精行社、青山豊太郎は、このころに秀英舎：佐久間貞一、東京築地活版製造所第三代社長：曲田　成ーまがたしげる－らによって結成された、印刷同業組合、東京石版印刷業組合のどちらにも名前が見あたらない。また手許の人名録などでもみあたらなかった。
おおかたの銅版印刷業者は松田禄山（敦朝）玄玄堂の影響力がつよく、活版印刷業界・石版印刷業界とはあまり交流がなかったものとみられる。
ちなみに玄玄堂印刷所の看板には「銅鉛木石諸版製造 並 摺立所松田敦朝」と大書して、いっとき斯業はおおいに栄えた。鉛版 ≒ 活字版は平野富二がひきいた東京築地活版製造所系ではなく、神崎正誼による弘道軒清朝体活字が主であった。
「坂野家住宅」資料の由来、画像と現状との関係などは、すでに守屋 正彦（筑波大学教授）ほかの研究が発表されているので、以下は主に印刷術と銅版に刻された書風を中心にみていきたい。
「坂野家住宅」絵図右上部、枠で囲まれた掲載者名の表示部をみてみたい。
枠内には坂野家家紋とみられる柏紋が十二ヶ所に描かれている。「茨城県」は大きく、若干隷書味をおびた楷書でえがかれ、明治二十年代の住所「岡田郡管原村大字大生郷－おおのごう」が端整な楷書でしるされている。主部をなす「坂野伊左衛門」（埜は野の異体字）はいくぶん扁平で、八分隷書とみられる書風である。この八分隷書とみられる書風に関しては、再度「石川島造船所　平野富二」の項の紹介で触れたい。

ちいさな瑕疵をことあげするのは趣味がわるいが、すこし気になるのは「岡田郡管原村大字大生郷」にみる、タケカンムリの「管原村」である。大生郷－おおのごう－には村社の菅原天満宮（大生郷天満宮）があり、それが村名「菅原村－すがはらむら・すがわらむら」に連なったとみられるからである。
幸いこのアーカイブは筑波大学との連携のもとに展開されている。研究の一助になればとおもい、以下をしるした。

もともと「管　菅」は、字としても、詠みとしても、しばしば混用・誤用されている。元内閣総理大臣は「菅 直人－かん なおと」であり、やっかいなことに現内閣官房長官は「菅 義偉－すが よしひで」である。
わが国には漢字音・和訓音のほかに、「名づけ」とされる（漢）字の慣用的な詠み（便法）があるために、こうした混乱は避けられないが、それにしても最近の「キラキラネーム」とされる宛字（当て字）のなかには、将来禍根をのこさねば良いがとおもわれるものも多い。

［ 参考： ウィキペディア　菅原村 （茨城県）］
菅原村－すがわらむら－は、茨城県の西部、岡田郡・結城郡に属していた村。現在の常総市の中部にあたる。
村名の由来
村社の菅原天満宮（大生郷天満宮）による。
沿　　　革
1889年（明治22年）04月01日 – 町村制施行により、大生郷村、大生郷新田、伊左衛門新田、笹塚新田、五郎兵衛新田、横曾根新田が合併して岡田郡菅原村が発足。
1896年（明治29年）04月01日 – 岡田郡が結城郡に統合されたため、所属郡が結城郡に変更。
1954年（昭和29年）07月10日 – 水海道町－みつかいどうまち－に編入。水海道町は市制施行して水海道市となる。同日菅原村廃止。「坂野家住宅」絵図、左下外枠と内枠の間に「東京精行舎印行」と楷書で彫刻されている。『大日本博覧図』をみると、この行の位置は一定せず、左下にも右下にもしるされていることがわかる。主部の図版とのバランスで配置されたものとみられる。
また青山豊太郎は、自序には「東京精行社」としているが、「坂野家住宅」、『大日本博覧図』ともに、「印行－いんこう－図書を印刷し発行すること」名では、「精行社ではなく精行舎」としている。

簡便な装飾に囲まれた掲載者の欧文表記も興味ふかい。まだヘボン式などの欧文表記のルールが無い時代、また、おそらくローマ字教育なども不十分だったであろうこの時代に、サンセリフ系のローマ字を懸命に彫刻していることがわかる。
NIPPON ,  IBARAKI – KEN,  SHIMŌSANO – KUNI,  OKADA – GŌRI,   SUGAHARA – MURA,   SAKANO. IZAIMON〔 , で改行。一部バケて表示されているのは O の上に横棒を置く〕。

「IBARAKI – KEN ── 茨城県」は、現代でもしばしば「いばらぎけん」と濁音で表記されるが、ここにみる「いばらき」が正しい。
「SHIMŌSANO – KUNI ── 下総国」は、しもうさのくに、しもふさのくに、しもつふさのくになどとされてきたが、棒引き仮名遣いでの「しもーさのくに」は、口語ではあったとおもわれるが、現代でも慣用的に「下総国 ── しもうさのくに」とされている。
「SAKANO. IZAIMON ── 坂野伊左衛門」もとても興味ふかい標本である。「IZAIMON ── 伊左衛門」であるから「いさえもん・いざえもん」とおもえるが、この周辺では意外と訛りがあって、いまでも高齢者などは「い  え」が判別しにくい発音をする。そんなことから「SAKANO. IZAIMON ── 坂野伊左衛門」とあらわされたとおもえる。

なにを隠そう、亡妻の母方の実家がこの水海道ーみつかいどうーで、ときおり従妹が遊びにくると「英語の先生いい先生」っていってみて …… とからかっていた。従妹は切りかえして「日比谷で潮干狩り」っていってみて …… と笑いあっていた。
従妹は「い・え」が曖昧であった。また亡妻は東京下町、葛飾柴又の育ちで「ひ・し」の発音が苦手で、地下鉄日比谷線などは乗るのも嫌がったほどであった。

「SAKANO. IZAIMON ── 坂野伊左衛門」の最後は「N」である。最後に彫工の緊張がゆるんだのか、ちょっとしたへまをやってしまったようでおもわず苦笑。
一部にこうした「タイポ ≒ タイポグラフィカル･エラー」を事事しくとりあげる向きがある。これがして、冒頭で「ちいさな瑕疵をことあげするのは趣味がわるい」としたゆえんであり、稿者はこうしたエラーを犯しがちな自分を畏れるばかりである。
「坂野家住宅」銅版絵図右下に、画工とみられる名称「土方雲外」と花押風の印影がある。
右下外枠と内枠の間には、彫工とみられる名称「村上楳山刻」が刻まれている。
このふたりは職人乃至は工人とみられ、こういう職種の常ながら、手許資料を繰ってみたがなにも手がかりは得られなかった。
「坂野家住宅」絵図、『大日本博覧図』が刊行されて百二十五年ほど、もし関係者のご子孫がおられたらご一報をたまえると嬉しい。

常総市デジタルミュージアム
「東京　石川島造船所　平野富二」
大日本博覧図　明治25年12月　東京精行社刊
〔茨城県〕常総市－じょうそうし－デジタルミュージアム は、同市が合併以前から保管していた歴史資料の一部をデジタル化し、WebSite にて広く公開しているもので、「様々な学習･研究の機会に是非御活用ください」と表示されている。

「大日本博覧図」は、名勝旧跡・寺社、豪農豪商の邸宅・庭園、会社・工場、学校の校舎など様々なものを掲載した銅版画集。掲載希望者を募って印刷されたものである。北関東を中心として、東京市29、埼玉県45、茨城県63、千葉県23、群馬県29、栃木県22の、都合221箇所の銅版画が所収されている。
現常総市内では、水海道町　鹿島屋利兵衛・山中彦兵衛・五木田総右衛門、菅原村大字大生郷　坂埜伊佐衛門といった豪農・豪商の屋敷や店舗が鳥瞰図として掲載されている。

常総市／デジタルミュージアム掲載資料によると、『大日本博覧図』は、識別番号： 0030-0000-0000-0000-0000-0000-0010、所蔵機関：坂野家、編輯者：青山豊田郎〔青山豊太郎〕、出版者・製作者等：精行社（東京市浅草区茅町）、撮影、作画年：明治25年（1892）12月、数量：211 pｐ、形状：冊子（バラ）、大きさ：縦 32 cm、横 21 cm、欠損・保存状況： 表紙、裏表紙　奥付欠落　とされている。

* 紹介ページのなかには『日本博覧図』『大日本博覧図』が混用されているが、本稿では『大日本博覧図』とした。
* 『大日本博覧図』には異体字やいわゆる旧漢字がみられるが、固有名詞の一部をのぞき、常用漢字で表記した。
* 『大日本博覧図』国立国会図書館資料
著者：青山豊太郎編輯　出版者：精行社　出版年月日：1892年12月　請求記号：YQ11 – H199　館内閲覧書
* レファレンス協同データベース
いわゆる「魁－さきがけ－もの」のひとつで、篤志者や富農から資金をつのり、「紳士録」のような目的で製造された図書とみられている。類書に『日本博覧図』が紹介されている。
　　『日本博覧図』第拾弐編　
　　編輯者：東京府平民青山豊太郎（東京市浅草区茅町二丁目三番地）
　　発行兼印刷者：東京府平民秋谷楳之助（東京市神田区富松町二番地）
　　発行所：精行社（東京市浅草区茅町二丁目三番地）
　　発行所：精行社京都出張所（京都市下京区寺町通高辻上ル）
　　明治30年4月　3円50銭

【巻首部 1】序文 1　明治廿五年第十二月　従四位　金井之集
【巻首部 2 】大日本博覧図締約者一覧表
【巻首部 3 】自序　明治廿五年十二月 下浣〔下旬〕　編者 青山豊太郎
【巻末部】謹告　大日本博覧図　発行所　精 行 社

謹　　告　〔活版印刷のページ。平易な文章として紹介した〕
一　銅版・石版・木版彫刻及び印刷
一　活版印刷並びに製本装訂
〔営業〕課目
株券　手形　切符　印紙
商標　名刺　広告等ノ類
弊社儀　起業以来幸いにして江湖の諸兄のご愛顧をたまわり、陸続ご注文を受け、漸次繁栄に趣きそうろう段、有り難く感謝奉りそうろう。
一層勉励いたし、卓抜巧妙の職工を増備し、要するに美麗鮮明を主とし、価も低廉を旨とし、且つ敏速を専一に、毫もご使用の時期を欠かさず、勉めて需要諸君のご便利を計ります。
府下及び諸県のお得意には、引き続き間断無く相伺いそうろう間、多少に拘わらず御用の向きはお申しつけ下されたく伏して願い奉りそうろう。
日本博覧図発行所　精行社　　　　　　　敬　白

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［古谷昌二氏コメント］
この絵図は、小生にとって初見のものです。この絵図は、横浜 石川口製鉄所 の諸設備が、東京 石川島造船所に移設されたのちのもので、明治17年から同25年の間に描かれたものと推測されます。
造船所内の諸設備が良く描かれていて貴重なものです。　　［この項つづく］

［ 詳細： 常総市－じょうそうし－デジタルミュージアム ］

常総市と国指定重要文化財【坂野家住宅】について

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《馴染みのお店がどんどん消える昨今》
衣食住にはこだわりが無い …… と公言してきた。それはいまも変わらないが、さいきん馴染みの飲食店の廃業が続いてなさけない思いをしている。
酒は呑まないので和食の店はおおきく制限される。中国料理も大型店だとひと皿五人分ほどの料理が提供されるので、退勤途中に少人数で、ちょっと何品かで食事というのには料が多すぎるし、定食では飽きて物足りないこともある。

お気に入りだった中国料理店は「臺灣 ≒ 台湾小皿料理店」で、ママさんは中国瀋陽（中国東北部・旧奉天）出身であるが、コックさんとスタッフは台湾の出身。したがって少量で安いので、フラリと寄っても四－五皿の料理を楽しめるし、南部のお米料理・北部の万頭料理も過不足無くたのしめた。店がすいていれば 莨 も遠慮しながらではあるが吸うことができた。馴染みの店とはそんなものである。

この店が人手にわたったらしい。看板はそのままだったが、すっかり料理もふんいきも変わり、即座に逃げだしたものの代わりの店が無かった。
ようやく「新宿御苑共和会通り」に気に入りの店をみつけた。ホールは小姐－シャオジェとオバサンの中間ほどの姉妹で、キッチンはふたり。旨くて安いから30－40名ほどの団体も相当はいるが、このふたりは平然と消化しているからかなりのものである。

団体席との仕切りに「吉祥もんじ ── 合体字」があった。手許の辞書に熟語「合体字」はなかったが、「合体－ふたつ以上のものがあわさって、ひとつになること」で十分だろう。
月例会でこの写真が話題になり、中国大連近郊出身の張さんが、中国陝西省（日本でも）で流行っている「ビャンビャンメン」も例にあげて「合体字」の解説にあたってくれた。

【 YouTube　李玉萍 (萍萍老師) 書法／春聯教學　金字「招財進寳」楷書　1 : 49 】


《招財進寳の字画構成と意味》
「招財進寳ーzhaocai-jinbaoーしょうざいしんぽう」は金運を招き寄せる吉祥紋ーもんじである。
まず「たから－の異体字のひとつ、寳」を選び、ウカンムリから上部を書き進める。下部の「貝」は何役も兼ねるのでいくぶん細身に書く。ついで右側に「才」を置くと「財」になる。「才」をテヘンにみなして右に「召」を書くと「招」が完成し、左側に「隹ーふるとり」を書き、「辶－シンニュウ」を勢いよく蚕頭燕尾にまとめると、アラふしぎ ── 招財進寶のできあがりである。
紹介動画は台湾の書芸家。YouTube の文字部をクリックすると別ウインドウがひらき、拡大画面でみることができる。

ほとんどの中国人はお金へのこだわりを隠そうとしない。それでも安くて旨い中国料理をたのしんで、お店もお客も大判小判がザックザクとなればいうことなしである。
上掲写真は張さんが陝西省西安で撮影した「ビャンビャンメン」。この合体字も麺もあまりうまくなかったとは張さんの言。なぜかこの「もんじ」は日本の一部ではやっていると聞いた。稿者はこの麺を西安・北京と葛飾区亀有でも食べたことがあるが、やはり流行り物で格別の意見はない。
中国と台湾には、ほかにも吉祥もんじとして「集字」「畳字」があるが、わが国では別の意味でもちられているので、すこし整理していずれ紹介したい。

［協力：青葉水竜さん、張 文一さん］
｛関連：花筏　台湾の縁起物 柿＋橘＋豚＝開運臻寳ｼﾝﾎﾟｳ　諸事大吉 文と寓意｝

台湾みやげ《開運臻寶　諸事大吉》
柿＋ミカン＋豚の組み合わせは、
なぜ 縁起がよいのか？

◎本稿は2012年10月18日 サラマ・プレス倶楽部ニュースに
    掲載されたものの再録である。いささか旧聞に属するが
　 招財進寳ーショウザイシンポウにおもわぬ反応があったので
ここに一部を修整して再掲載した。
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台湾旅行にでかけて、おみやげに「諸事大吉」とあった縁起物を買ったものの、もうひとつその縁起がわからないから、わかりやすく説明せよ …… との要望が参加者からあった。

そもそも中国・台湾では、まま  文＋字 をもちいて、あるいは、ほかのものごとにかこつけて、それとなくある意味をほのめかせる「寓意」を駆使するから困るのだ。
そしてそれをくわしく説明すると「シッタカ」と揶揄される。ナラバと、おもいきり平易に説明すると「ウザイ」とされるから嫌になるのだが…… 。

これは一見ハロウィンのカボチャのようにもみえるが、柿 ＋ ミカン（だいだい、橘）＋ 豚（猪）を組み合わせたもので、正確には「開運臻寶ｼﾝﾎﾟｳ ── 諸事大吉」と呼ばれ、幸運をもたらす縁起物とされる。
すなわち「運勢がひらけ、宝物がどんどんやってくる。すべてのものごとが、このうえもなく良くなる」という、きわめておめでたいものである。　

「諸事大吉」の販促カタログをみると、ふんだんに商品解説が加えられている。その解説がおもしろい。原文の字面をながめるだけでも（むしろ原文のままのほうが）この縁起物の、寓意と諧謔 ﾕｰﾓｱ がつたわりそうなのでここに紹介しよう。

• 創新的思維加上古老的吉祥語意再融合藝術大師的手藝便造就了令人驚奇不已的逗趣可愛吉祥外型。
• 橘子象徵吉祥，笑開懷的圓滾滾【諸事大吉】更象徵著凡事皆歡喜，諸事皆圓滿，大吉又大利，諸事皆順利。
• 逗趣可愛外型，象徵極好之諸事大吉。
• 笑顏常開諸事皆歡喜，諸事皆圓滿。
  

これだけでは不満そうなので、チョイと面倒でいつも嫌われるだが、もうすこしくわしく、写真の子豚ちゃんが寓意するところを解いてみた。
［参考資料：『中国吉祥圖案』（台湾 北市、衆文図書公司、1991年02月］

 【 柿 】
漢字音（中国読み）では、柿（Shih⁴）と、事（Shih⁴）は同音同声である。
したがって、ふたつ並んだ柿は「柿 柿」となって、多くのものごと「事 事 ≒ 諸事・百事・万事」をあらわす。
また唐の段成式は『酉陽雑俎』のなかで、柿には以下のような ななつの徳があるとのべている。
　　　1．壽がある
　　　2．多陰 → 夏に葉が茂り日陰を提供する
　　　3．鳥が巣をかけない
　　　4．蟲が寄りつかない　
　　　5．秋の霜に負けない（翫）　
　　　6．嘉実 ≒ 縁起のよい果物
　　　7．落葉肥大 → 落ち葉が大量で、よい肥料となる
このように柿とはもともと、雅ﾐﾔﾋﾞであり、俗でもあるが、まことに賞賛すべき果物である。

また、「獅」（Shih¹）と、「柿・事」（Shih⁴）とは同音異声である。
すなわち「柿 柿」は、ここに「百獣の王たる 獅 子」をも寓意する。
これすなわち「諸事如意 ≒ すべてが意のごとくになる」のである。

 【ミカン → 橘】
中国・台湾では、ミカン、だいだいのことを、ふつう 橘 とあらわす。
ところで、おおきな橘 ＝ 大橘（Ta⁴ Chu²）と、大吉（Ta⁴ Chi²）は音が相似ている。
すなわち、おおきなミカン＝大橘は、幸福をもたらす大吉に相通じ、きわめて吉祥をあらわす。

 【豚 ≒ 猪】
中国・台湾では、ふつう豚は猪とあらわされる。その猪がなぜ珍重されるのかは、中国的形而上学がふんだんに織り込まれていて興味ふかい。
すなわち中国高級官僚登用試験「科挙」の成績上位者 3 名を「解元・会元・状元」の 大三元 と呼び、唐代には玄奘三蔵（ｹﾞﾝｼﾞｮｳ-ｻﾝｿﾞｳ 三蔵法師 600?, 602?－664）ゆかりの西安・大慈恩寺の雁塔ｶﾞﾝﾄｳにその名を刻し、ひろく天下に公表された。それを「雁塔題名、金榜題名」と呼び、きわめて名誉なこととされた。

ところで豚の「蹄 ﾋﾂﾞﾒ」と、「雁塔題名、金榜題名」の「題」とは、中国音ではともに「Ti²」とされ、同音同声である。
こうして猪＝豚は、秀才・天才をあらわすこととなり、名誉なこととされる。
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このようにして「開運臻寶ｼﾝﾎﾟｳ ── 諸事大吉」、すなわち「柿 ＋ ミカン ＋ 豚の組み合わせ」は、「可愛吉祥型であり、諸事に大吉をもたらし、諸事皆円満」となるのである。

さて …… 、これでご納得いただけたであろうか。
あれっ、どこからか、こんな蘊蓄ｳﾝﾁｸを聞かされるより、この愛らしい置物をみてるだけで幸せになれる、という声がきこえたような？

《もうひとつ、おまけ ── ホテルのキーホルダーの寓意》
今回の台湾旅行でのホテルは、皆さんとプチ贅沢して「圓山ｴﾝｻﾞﾝ大飯店　Grand Hotel Taipei」に宿泊した。見た目は巨大な中国式の宮殿のようだが、街中の近代的なホテルとくらべても、ほとんど料金は変わらない。
かつて「圓山大飯店」は行政府の迎賓館としてつかわれ、台北第一の格式を誇ったホテルだった。それだけに近代ホテルでは味わえない、漢民族の歴史と伝統の重みを感じさせる重厚さがある。
それでも「圓山大飯店」は郊外の山の中腹にあって、交通はすこしく不便である。したがってこのホテルが選ばれたのは、いまの台湾は喫煙にとてもうるさく、かろうじてベランダでの喫煙が許される（黙認）のが、ここが選ばれた最大の理由だった。

ホテルのルームキーは、古風で、重量もかなりあるシロモノだった。これでは外出時にもちあるくのは辛いので、フロントにキー･ドロップすることになり、紛失も少なくなる効果もありそうだ。
このルームキーの形態は、中国春秋戦国時代（前 770－前 221）のころの貨幣「布貨 ﾌｶ」を模したものである。「布貨」は農機具のスキやクワに似せ、次次と勃興した春秋戦国時代の各国で、それぞれ意匠をこらしてつくられた。

古来農業国であった中国では、農具はたいせつな財産であり、その農具を模した青銅の貨幣を「布貨」と呼んでいた。その由来は、やはり貴重な商品であった「布帛 ﾌﾊｸ ── 織物･絹」とどこでも交換されたので、その名がうまれたとされる。

こうした縁起をもった「布貨」を模したカギの表面には、このホテルの名称「圓山」を巧妙にデザインした意匠がみられる。
また「布貨」の裏面には、篆書風の字による「財」が配され、富貴をねがう国民性をすなおにあらわしている。
これがして台湾を＜文＋字 の国＞とするゆえんである。

｛ 新 塾 餘 談 ｝

2019年03月12日、台湾台北市「日星鋳字行」の張 介冠父子が来社。通訳は劉 慶さん。
台湾でも活字母型にさまざまな問題が発生しており、その解決策のご相談。はなしは複雑多岐にわたり、長時間におよんだ。張 介冠さんは根っからの技術者で、活字鋳造に熱中するだけで十分幸せだというひとであるが、母親から経営・経理を引き継ぎつつあるご子息は真剣だった。

その話し合いのなかで、最近日本からの見学者が多くあって、それは嬉しいことではあるが、
「ちょっと見学だけさせてください …….」という困った訪問客のはなしがでた。わが国ではふつうにみられる光景だが、どこの国でもこうした「Just looking」の訪問者は歓迎されないもの。
「日星鋳字行」は活字鋳造工場であり、活字販売所でもあるが、決して無料の博物館施設ではない。こころして訪問していただきたいところではある。

｛初出：花筏　台湾の縁起物 柿＋橘＋豚＝開運臻寳ｼﾝﾎﾟｳ　諸事大吉 文と寓意｝
［関連：Notes on Typography 【もんじ】吉祥もんじ 合体字｜招財進寳ーしょうざいしんぽう］

《牧治三郎　なにかの えにし であろうか、はたまたなんらかの 因果 であろうか》
2016年「メディアルネサンス－平野富二生誕170年祭」を機に、長崎での平野富二の生誕地が判明し、さっそく「平野富二生誕の地－碑建立有志の会」が結成され、多くの会員の協力をいただき、2018年11月「平野富二生誕の地碑」が建立され、除幕式と祝賀会をへて、長崎市に寄贈された。

平野富二が1872年（明治05）上京後、およそ20年にわたって展開した多様な事業のうち、最初の事業であった、活字製造・印刷機器製造の拠点、長崎新塾出張活版製造所 → 東京築地活版製造所は、明治後期ともなると「東洋一」を自他ともに許す企業に成長していた。ところがどういうわけか東京築地活版製造所には自社の記録が少なく、近年つぎつぎと新資料が発掘されているとはいえ、研究者の悩みの種になっていた。

そのひとつが、竣工直後でちょうど段階的に移転作業が進んでいたさなか、1923年（大正12）09月01日午前11時58分に襲来した関東大震災によって紅蓮の炎につつまれたとされる、新本社工場ビル（地下一階、地上四階）のアールヌーヴォー風の趣のあるビルの記録である。
施工業者は 清水組 ≒ 清水建設 であったことは判明している。しかしながら関東大震災の影響があまりに激甚で、おそらく竣工落成披露などの「慶祝行事」はできなかったのではないかとみられている。そのため比較的近年の建物の割りに、肝心の画像資料がほとんどなく、拡大すると網点が現出する不鮮明な写真にたよるばかりであった。

ところで …… 、牧治三郎は「鮮明な写真資料を所有しているはずだが、現在所在がわからない …… 」と、活字業界誌『活字界』、パンフレット『活字発祥の碑』などにしばしばしるしているが、どうやらその資料らしき「郵便はかき」が、回り回って稿者の手許に転がりこんできた。
そのゆえんを報告したい。

旧東京築地活版製造所 社屋の取り壊し
牧 治三郎『活字界 21号』（全日本活字工業会  昭和46年5月20日）

《活字発祥の〔舞台､〕歴史〔の幕を〕閉じる》
旧東京築地活版製造所の建物が、新ビル〔現コンワビル〕に改築のため、去る〔昭和46年〕3月から、所有者の懇話会館によって取壊されることになった。
この建物は、東京築地活版製造所が、資本金27万5千円の大正時代に、積立金40万円（現在の金で4億円）を投じて建築したもので、建てられてから僅かに50年で、騒ぎたてるほどの建物ではない。 ただし活字発祥一世紀のかけがえのない歴史の幕がここに閉じられて、全くその姿を消すことである。

《大正12年に竣成》
［東京築地活版製造所の最後の］この社屋は、大正11年〔1922〕野村宗十郎〔専務〕社長の構想で、地下1階、地上4階、天井の高いどっしりとした建物だった。特に各階とも一坪当り3噸 ﾄﾝ の重量に耐えるよう設計が施されていた。

同12年7月竣成後〔順次移転作業が進みつつあるなか〕、9月1日の関東大震災では、地震にはビクともしなかったが、火災では、本社ばかりか、平野活版所〔長崎新塾出張活版製造所〕当時の古建材で建てた月島分工場も灰燼に帰した。罹災による被害の残した大きな爪跡は永く尾を引き、遂に築地活版製造所解散の原因ともなったのである。

幸い、〔東京築地活版製造所〕大阪出張所の字母〔活字母型〕が健在だったので、１週間後には活字販売を開始〔した〕。 いまの東京活字〔協同〕組合の前身、東京活字製造組合の罹災〔した〕組合員も、種字〔活字複製原型。 ここでは電鋳法による活字母型か、種字代用の活字そのものか？〕の供給を受けて復興が出来たのは、野村社長の厚意によるものである。

《 ネットショップに東京築地活版製造所のビル写真が…… 》
「平野富二生誕の地」碑建立有志の会の会員からこんな連絡があった。
「ネットショップに東京築地活版製造所のビルの写真が …… 安いですよ」
WebSite に紹介されていた図像は、たしかに 周囲に建物がみられずビル全体をみることができるもので、東京築地活版製造所の震災後まもなく撮影され製作されたとおもえる写真だった。
支払いは前金で、入金確認後に郵送するとあった。即座に注文したが、振込手数料・送料の合計のほうが高くつきそうな価格だった。
千葉県の古書店からの送付であったが、厚ボールに挟みこんでとても丁寧に送っていただいた。

上掲写真がそれであるが、写真ではなく、宛名面に「郵便はかき」とあり、つい先日、本欄｛【もんじ】活字書体：ファンテール｜誕生から消長｜ヴィクトリア朝影響下の英米にうまれ、明治－昭和を生きぬき令和で甦ったもんじの歴史　２019年０5月05日｝で紹介した、販促用パンフレット『新年用見本』（二つ折り中綴じ、東京築地活版製造所、大正15年10月、牧治三郎旧蔵）と極めて関連性のつよい資料だった。
唸ったのは、ここにもベッタリと「禁  出門  治三郎文庫」の蔵書印があったことである。幸い宛名面だけの押印であったが、牧治三郎は蔵書のどこにでも、所構わず、この特異な蔵書印を赤いスタンプインキでベタベタと押していた。

これらの牧治三郎旧蔵資料は神田 S 堂が一括して引き取ったと聞いていた。S 堂は神保町に店舗をかまえる本格的な古書店で、年に数度「古書目録」を発行しているが、そこに一葉だけの「はがき」をみた記憶はない。したがって古書店仲間の市にでも出して、それを「はがき」の扱いを得意としている業者が入手してネットショップで販売したものらしい。あるいはすでに三次循環として稿者が落手した可能性もある。

宛名面には、下部に再紹介したが『新年用見本』（東京築地活版製造所、大正15年10月）中面右ページ下部にある「電気版」で、「 Np. 7  貳拾銭」として紹介されているもので、右起こし横組み「郵便はかき」である。ここには濁点は無い。
切手貼りつけ欄は、罫線で組みたてたのではなく、名刺・はがき・封筒などの印刷をもっぱらとする「端物印刷所」では、かつては必須のもので、これも電気版をもちいたものであろう。
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絵柄面は「コロタイプ印刷」で、1923年（大正12）に竣工した東京築地活版製造所本社工場の全景写真である。
なにしろ死者・行方不明10万5000人余、住宅全半壊21万余、焼失21万余とされる大災害のあとだけに、東京築地活版製造所ではいちはやく復興をみたとされるが、やはり世情をおもんぱかって、このような簡素な「写真はかき」として記録をのこしたものとおもわれた。
したがって資料の山に埋もれていた牧治三郎老人にとっては、このたった一葉の「郵便はかき」を見つけだすことはほぼ不可能であったと想像された。
それでも正門には「株式会社東京築地活版製造所」の社名が掲示され、「◯も Ｈ 」の社旗がはためくこの貴重な資料は、廃棄や破却をまぬがれ、二次循環・三次循環にまわっているのがうれしく、興味ふかいところであった。

この「コロタイプ印刷」は、オフセット平版印刷法がまだ未熟だった1970年ころまでは写真印刷（写真複製）に威力を発揮した技法で、年輩の読者なら卒業アルバムなどで、倍率の高いルーペでみても網点のみられないこの技法独特のなごりをみることができる。
しかしながらこのコロタイプ印刷法は現代ではすっかり衰退して、現業の業者は京都に三社を数えるのみとなっている。
ウィキペディアに要領よく説明があったので、一段下にその抜粋を紹介する。

下部の右起こし横組みの「株式会社東京築地活版製造所」の社名は、既述のパントグラフをもちいて製作された「平形書体見本」にみるものである。
同社ではこれをしばしば「社名制定書体 ≠ ロゴタイプ」として、縦組み・横組みを問わずにもちいていた。字画形象からみて「二号平形」とみられるが、写真技法を経たせいか原寸を欠いている。

【 コロタイプ 】ウィキペディアゟ
コロタイプ（英語 :  collotype）は製版方法の一種で、平版の一種である。実用化された写真製版としては最も古いもので、かつては絵葉書やアルバム、複製などに広く使われたが、現在では特殊な目的以外では使われていない。

技    法
ガラス板にゼラチンと感光液を塗布して加熱することによって版面に小じわ（レチキュレーション）を作る。それに写真ネガを密着して露光すると、光のあたった部分のゼラチンが硬化して水をはじくようになる。
版面を湿らせると水を受けつける部分が膨張してインクがつかなくなるため、硬化した部分にだけインクが付着する。インク付着量の大小によって連続階調が表現され、オフセット印刷のような網点を持たないことを特徴とする。
欠点は印刷速度が遅いこと、耐刷力がないこと、複版する手段がないこと、多色刷りが難しいことなどで、このために現在ではほとんど行われていない。

歴    史
コロタイプはフランスで生まれ、1876年にドイツのヨーゼフ・アルバートによって実用化された。
日本では  小川一真  が1883年にボストンで習得し、帰国後の1889年に新橋で最初のコロタイプ工場を開いた。日露戦争時にコロタイプと石版を組みあわせた絵葉書が大ブームになった。
1897年には横浜のドイツ商館アーレンス商会出身の上田義三が欧米留学ののち、コロタイプ印刷業「横浜写真版印刷所（のち上田写真版合資会社）」を開業した。

便利堂（1887年創業、1905年からコロタイプ印刷を行う）の佐藤濱次郎は法隆寺金堂壁画の原寸撮影を1935年に行い、それを元にコロタイプによる複製を1938年に作った。1949年に壁画は焼失したが、のちにこのコロタイプ複製をもとにして再現された。

効率の悪さから現在はほとんど消えた技術になっている（社名に「コロタイプ」のつく印刷会社は各地にあるが、実際にはオフセット印刷しか行っていない）。しかし文化財の複製のためには重要であり、便利堂はカラーのコロタイプ印刷も行い、また2003年に「コロタイプの保存と印刷文化を考える会」を発足した。

小 川   一 眞（おがわ いっしん／かずまさ／かずま）
万延元年8月15日（1860年9月29日）－昭和4年（1929年）9月6日）
日本の写真家（写真師）、写真出版者。写真撮影・印刷のほか、写真乾板の国産化を試みるなど、日本の写真文化の発展に影響を与えた。
東京築地活版製造所第五代社長：野村宗十郎は、自伝のなかで、小川一眞の渡米費用の一部を負担するなどして、同社でもコロタイプ印刷法を獲得しようとしていたことを記録している。しかしながら同社の大勢は積極的ではなかったとみられ、事業化に成功した形跡はみられない。
『コロタイプ印刷史』（編著・発行：全日本コロタイプ印刷組合、昭和56年5月8日）
ときおり産業史研究者や、社史編纂者のかたが借りにみえるほど残存部数の少ない資料らしい。コロタイプの歴史・技法が丁寧に紹介され、コロタイプ印刷の製作実例と作品見本が綴じこみ付録として豊富に紹介されている（撮影：青葉水龍　稿者蔵書）。

《まぼろしの 大正16年 正月の年賀状用活字需要に向けて発行された『新年用見本』》

『新年用見本』（東京築地活版製造所、大正15年10月－1926、牧治三郎旧蔵）
＜画像修整協力：青葉水龍＞

東京築地活版製造所支配人時代の野村宗十郎
東京築地活版製造所専務取締役：第五代社長時代の野村宗十郎

野村宗十郎　のむら－そうじゅうろう　1857－1925

安政四年（一八五七）五月四日長崎に服部東十郎の長男として長崎築地町に生まれる。のち野村家の養子となる。本木昌造の新街私塾に学ぶ。明治二十二年（一八八九）七月陽其二の推薦で東京築地活版製造所に入社。
同二十四年六月『印刷雑誌』に欧米のポイント活字システムを説明したわが国で初の論文を発表。〔ここでの論考はアメリカンポイントの説明としては不十分かつ不適当であり、むしろ現行の DTP ポイントシステムを説いたものだとして、近年では批判もみられる〕。同二十六年米国シカゴで開催の万国博覧会の視察に赴く小川一真に写真製版法の研究を依頼、持ち帰った網版の試験刷に成功し初期の写真製版印刷分野に寄与した。
同二十七年より和文ポイント活字の製造を試み、三十六年大阪で開催の第五回内国勧業博覧会に十数種の見本を出陳した。大阪毎日新聞社は記者菊池幽芳の調査結果を紙上に載せるなどこれに多大な関心を示し、率先して新聞印刷に採用。爾後新聞各社が採用する端緒となった。
出版印刷では四十三年『有朋堂文庫』が九ポイント活字を用いたのが最初である。三十九年社長に就任。大正七年（一九一八）後藤朝太郎に活字の字画整理を、同八年桑田芳蔵に活字の可読性の調査を依嘱するなど活字の改良普及に貢献した。同十四年四月二十三日東京で没した。六十九歳。正七位に叙せられた。
［参考：『日本印刷大観』（東京印刷同業組合編、昭和13年、この項は牧治三郎執筆）］

＜タイポグラファ群像＊003　牧治三郎　2011年08月11日 花筏 初出＞

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昨年から職場も住居も岡山に移転して、子育てに専念しているマッチャンこと松尾さんです。
順調に第二子も誕生して元気なようですが、アレですアレ、あの ── どこか飄逸な『徳本行者名号碑－南無阿弥陀仏』をみると心が騒ぐようです。
今回は稿者にとっては最西端の地、広島県からの『徳本行者名号碑』発見報告です。
［松尾さんからのお便り］
先週の日曜日（2019年04月07日）に、子どもの寝かしつけもかねて
広島県の鞆の浦までドライブに出かけました。
なんの下調べもなく出かけたのですが、鞆の浦グリーンラインという道路の路肩の
展望ポイントで、久しぶりにあの字 ── 徳本行者名号碑 ── に出会いました。
碑は 鞆の浦 （広島県福山市鞆地区の沼隈半島南端にある港湾およびその周辺海域）に
向かって建っています。背後は尾道方面。
じつに見晴らしのよいところに建っていました。

『徳本行者名号碑』
碑正　面　　徳本行者六字名号　南無阿弥陀仏
碑右側面　　文政十一戌子年五月建立〔1828年〕
碑左側面　　発願主藤江村　岡本内松兵衛

［ 参考： NOTES ON TYPOGRAPHY  【もんじ　かきしるす】明治の写真士：内田九一｜ 医学伝習所・幕府医学所頭取：松本良順｜牛痘接種法の普及者：吉雄圭斎と八丈島漂着を共にした本木昌造・平野富二｜開港地長崎が〝えにし〟となった紐帯｜其の壹］

《徳本行者》
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故司馬遼太郎が、新聞連載小説『胡蝶の夢』取材のために、「下谷和泉橋通りの医学所」をたずね、収穫無く帰阪したことを連載中に記録している。
『胡蝶の夢』－こちょうのゆめ－は、司馬遼太郎の歴史小説で、『朝日新聞』の連載小説として1976年11月11日－1979年1月24日まで朝刊で連載された。資料収集にたけ、博覧強記と評された司馬遼太郎でも、目的とした「下谷和泉橋通りの医学所」を探しあてることができず、じつは近接している佐久間町で蕎麦を食しただけで、空しく帰阪したことをしるしている。

東京における最初の西洋医学校でありながら、碑もたてられていないのであろう。
なんだかばかばかしくなって、そばを食いおえると、そのまま東京を離れてしまった。

『胡蝶の夢』（司馬遼太郎　新潮文庫　第１－４　1983年）

『胡蝶の夢』は、徳川幕府の倒壊と徳川十五代将軍慶喜の苦悩、また戊辰戦争での軍医としての松本良順（維新後は松本順）、順天堂出身の関寛斎、島倉伊之助（のちの司馬凌海）の姿があざやかに描き出されている。
図書としての初版は新潮社、のち新潮文庫（全4巻）で刊行。『司馬遼太郎全集 41・42』（文藝春秋）にも収録されている。

長崎海軍伝習所 ── 長崎奉行所西役所内に開設。
奉行所の外周に円弧状に拡がる江戸町の先、海に突出しているのが出島。海軍伝習所・医学伝習所などとほぼ同時期に開設された「長崎奉行所活字版摺立所」の記録はいまだ未発掘である。
ポンペと医学伝習所の伝習生たち、前列椅子に着座する　左）松本良順、右）ポンペ
六カ国語に通じ、医学専門用語の和訳に貢献し、語学の天才とされた島倉伊之助（のち司馬凌海）は文久元年（1861）ポンペに破門された。それ以前の撮影ならこの写真に島倉伊之助も存在しているとおもえるが前列のふたり以外の人物は特定されていない。

『胡蝶の夢』（司馬遼太郎　新潮文庫　第１－４　1983年）

医学所跡を探訪したが成果なく
　　　佐久間町で蕎麦を食して帰阪

〔前略〕江戸という首都についても、── 都府というものは天下の共有物であって、決して一個人（註・徳川慶喜）の私有物ではない。…… おれにこの論拠があるものだから、誰が何といったって少しも構わなかったのサ。と勝〔海舟〕がいっている。

都市も公であるという、中国史にもなかった思想が、勝が「論拠」としたこの時期にはすでに共有の考え方になりえていたところに、勝の江戸城あけわたしがうまく行った基礎があったのであろう。
この間、この当時の流行語でいう、
「脱走」
が多く出た。みな党を組み、銃器弾薬を持って〔西軍の包囲網が敷かれていない〕東へ奔った。かれらが、古来の法として江戸城や江戸の町を焼いて奔るということをしなかったのは、勝のいう「共有物」という思想がすでに自然にあったといっていい。しかも一面、あえて「私」（徳川氏）に殉ずるというのである。

慶喜が全権を委任した勝安房守（海舟）と、西軍の代表である薩人西郷隆盛とが、慶喜と江戸城の処置について会談したのは〔慶応四年、一八六八年〕三月十三、四の両日で、この結果、江戸は無血開城ということになった。
これにつき役人としての〔松本〕良順に仕事があった。下谷和泉橋通りの医学所もまた幕府施設である以上、これを明けねばならなかった。

脱　　　走

余談ながら、このくだりの稿を書くについて、当時の下谷和泉橋通りの医学所の跡とおぼしいあたりに行ってみた。
私は東京に住んだことがなく、その地にゆくこともまれで、不案内というより私の日本地図のなかでそこだけが白い。
このためまず地図の上で ── 現代の地図と幕末の江戸地図を照合しつつ ── 場所をさぐってみたが、よくわからなかった。

やむなく横浜に住む友人のＷ氏にたのんで現在の場所を調べてもらったところ、私の伝え方がわるかったためＷ氏は医学所ととりちがえて「医学館」跡（浅草橋四ノ十六ノ七）のほうを見つけ出してくれた。医学館は漢方の奥御医師多紀家の屋敷に付属した施設で、医学所とまぎれやすい。

医学所の変遷でいうと、最初、伊東玄朴が蘭法の町医らに働きかけて神田お玉ヶ池に設けた（一八五八年）私設種痘所がその祖になっており、一九六一年、東京大学医学部がその地（千代田区岩本町二丁目）に碑をたてた。
右の種痘所が開設六ヵ月後に焼けたために、下谷和泉橋通りに移り、ほどなく幕府がこれを官設のものにした。この第二次種痘所が一八六一年、その場所のまま西洋医学所になり、やがて単に医学所と称せられるようになった。

中程度の旗本屋敷にまわりをかこまれた一角で、敷地は四一〇坪である。文久二年江戸下谷の地図では御徒町通り（和泉橋から三枚橋にいたる通り・当時、通称和泉橋通り）にあるが、通りそのものには面せず、すこし東へ入る。
「現在はどの辺でしょうか」
と、順天堂医大の医史学研究室にきいたが、和泉橋から昭和通りをゆけば何とかなるのではないか、ということで、なにしろ大阪からの電話である上に当方が東京に不案内ときているから、反問の仕様もなかった。

結局、行ってみれば何とかなるだろうと思い、羽田からまっすぐに和泉橋をめざして橋畔に立ってみたところ、そのあたりの視界を高速一号線がさえぎり、秋葉原駅があり、車は渋滞し、中小の各種問屋が密集していて、まことに熱鬧の地で、見当もつかない。
江戸地図の医学所へゆくなら巨大な藤堂屋敷が格好の目印になっているのだが、その大空間もこまかく細分化されて幾つもの街衢になっており、江戸の痕跡は和泉橋の名と神田川以外になにもない。

佐久間町のそばやに入って、そばができるまでのあいだ、医学所跡という話をきいたことがありませんか、ときくと、老婦人がかぶりをふって、大正時代から店をやっているけれどきいたことがありませんねえ、ということであった。東京における最初の西洋医学校でありながら、碑もたてられていないのであろう。

なんだかばかばかしくなって、そばを食いおえると、そのまま東京を離れてしまった。
この稿のなかでの〔松本〕良順は、かれの精神の砦であった右の医学所を離れるべく準備をしている。江戸城明けわたしの前後のことで、江戸城とともに幕府施設である医学所も、明けてしまわねばならないのである。〔後略〕

〔 亀甲括弧 〕内は稿者による。改行字下げは WebSite の特性を考慮して実施しなかった。

司馬遼太郎と同様に、稿者もこの周辺で「下谷和泉橋通りの医学所－第二次種痘所」と、その移転地「大病院・大学東校・東校」跡をしばしば訪れている。司馬遼太郎は松本良順の足跡を追って、稿者は長崎から上京した平野富二一行の足跡を追っていた。
あらためて『胡蝶の夢』を読むと、「神田佐久間町三丁目」にある、おそらく同じ店で蕎麦を食したこともある。なによりもほぼ同じ所をぐるぐる廻っていることに笑ってしまった。

司馬遼太郎先生が逝去し、ご令室の福田みどりさんも泉下のひととなったいま、記念館となった東大阪のご自宅をたずねるのはあまりに気が重い。
さいわい「平野富二 生誕の地 碑 建立 有志の会 ── 平野富二の会 」の皆さんが、さまざまな資料と、あたらしいメディアを駆使してこの周辺の調査にあたられている。その成果は『タイポグラフィ学会誌　11』（タイポグラフィ学会、2018）に発表され、さらに単行本にまとめる編集が進行していると側聞する。［図版・データ協力：平野富二の会　日吉洋人］

そこで、浅学非才の身ではあるが、おふたりへのささやかな香華として、「下谷和泉橋通りの医学所の跡」をふくむ、この周辺の資料をまとめてみた。
読者諸賢は、故司馬遼太郎とおなじ気持ちでご同行をたまえるとうれしい。

［関連：活版アラカルト　【イベント】 メディア･ルネサンス 平野富二生誕170年祭－06　＜江戸・東京 活版さるく＞訪問地：お玉が池種痘所］
［関連：活版アラカルト　【展覧会】萩博物館｜明治維新150年記念特別展 第 1 弾｜手塚治虫が描いた明治維新｜2018年9月15日－10月14日］

「江戸名所道外盡十　外神田佐久間町　廣景画」　安政六年（1858年）
「平野富二 生誕の地」碑 建立 有志の会」所蔵

廣景（生没年不詳）は「外神田佐久間町」と題して、烏帽子を凧糸に絡め取られて慌てふためく武士と、それを笑う庶民の正月風景を描いているが、登場人物が立っている道は、現在の通称「佐久間学校通り」であり、佐久間町は左下隅に、わずかに描かれているのにすぎない。
実際に描かれているのは現：千代田区神田和泉町、もと：伊勢国津藩藤堂和泉守（外様大名、 二十七万九百五十石 ）上屋敷の門長屋と屋敷門（表門）である。
北側（図版では右側）に隣接して「藤堂佐渡守」とされているのは、支藩の伊勢国久居藩藤堂佐渡守上屋敷（外様大名、五万三千石 ）で、現在は台東区になっている。このふたつの藩領は、現在はともに三重県の県庁所在地、津市の一部となっている。

《医学校跡》── 司馬遼太郎がたずねたかった施設跡
種痘所（第二次）⇒ 官立種痘所 ⇒ 西洋医学所 ⇒ 医学所 ⇒ 医学校 跡
所在地　　台東区台東1丁目28番地全域および30番地南側半分
標示物　　無し（近在する伊東玄朴旧居跡の解説板に簡略説明がある）
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お玉ヶ池種痘所（以下第一次種痘所）が近隣からの火災によってわずか半年余で類焼したため、安政五（1858）年11月、下谷和泉橋通りの「伊東玄朴の屋敷」に仮小屋を建て、翌年9月、銚子の豪商浜口梧陵（はまぐち ごりょう　1820－1885 紀伊国〔和歌山県〕出身　醤油醸造業濱口儀兵衛家〔現：ヤマサ醤油〕当主）ら奇特者の出資により、隣接地に（第二次）種痘所が再建された。

上）　下谷和泉橋通り－種痘所の告知『種痘諭文－うえほうそう さとしぶみ』（文久元（1861）年　33×24 cm  東京大学医学部図書館資料）
下）　上掲資料を読み下し、デジタルタイプで追試組版を試みたもの。［協力：古谷昌二］
幕府直轄となった第二次種痘所が、文久元年に発行した種痘接種を勧める告知文。嘉永2年（1949）長﨑にもたらされた牛痘種痘渡来の由来、種痘所の歴史を述べ、種痘所への案内地図を掲載している。角印状の内部は「散華－疱瘡の別名　済生－いのちを救う」

やがて種痘所は西洋医学の講習所となった。
万延元（1860）年7月に幕府から公式な援助を得られるようになり、同年10月に幕府直轄の「官立種痘所」となった。
文久元（1861）年10月に「西洋医学所」と改称され、文久三（1863）年2月に「医学所」と改称された。
ここまでの第一次種痘所、第二次種痘所の頭取は、初代：大槻俊斎、二代：緒方洪庵、三代：松本良順であった。

慶応四（1868）年4月に新政府は医学所を接収し、同年6月に「医学校」として復興し、近くの藤堂和泉守上屋敷跡に移転して、そこにあった大病院（軍陣病院　横浜：野毛山軍陣病院から移設）と合併した。
明治二（1869）年、「大学東校」と改称された。
すなわちお玉が池（第一次）種痘所ともども、ここ第二次種痘所と、近接する伊勢国津藩藤堂和泉守（外様大名、 二十七万九百五十石 ）上屋敷跡が東京大学医学部の出発地である。
前述のように『胡蝶の夢』で、司馬遼太郎は以下のように慨嘆している。

東京における最初の西洋医学校でありながら、碑もたてられていないのであろう。

第二次種痘所の門扉は、厚い板を鉄板で囲い、鉄板の間を頭の丸い鋲釘で打ちつけ、全体を真っ黒に塗ってあったため、江戸の人々は第二次種痘所をもっぱら「鉄門」と呼んでいた。
現在本郷の無縁坂に面する東大医学部の門は大正期に改装されているが、いまもって入口が「鉄門」、同窓会が「鉄門会」と呼ばれるのも、設立当初に第二次種痘所の「鉄門」を移築したことに由来する。
なお、本郷の東京帝国大学設立初期には「鉄門」が正門とされていた（現在より少し西側にあった）ため、森鷗外の小説『雁』、夏目漱石（なつめ そうせき　1867－1916）『三四郎』などの作品には、本郷の鉄門と無縁坂の描写が多く登場する。

《伊東玄朴旧居 跡》
所在地　台東区台東1丁目
標示物　「伊東玄朴旧宅跡・種痘所跡」
解説板  　台東区台東1丁目30　台東1丁目交差点近くの歩道植えこみの中
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伊東玄朴居宅跡・種痘所（第二次）解説板 ── 台東区教育委員会設置

この近辺に蘭方医：伊東玄朴の住居兼家塾「象先堂－しょうせんどう」があった。伊東玄朴（いとう げんぼく　1801－71）は幕末から明治にかけての蘭方医、江戸幕府奥医師。近代医学の祖で、官医界における蘭方・西洋医学の地位を確立した。妻は長崎のオランダ語通詞・猪俣傳次衛門の長女・照（1812－81）。
この解説板は稿者が知るだけで数度、撤去・移動を繰りかえしている。ようやく歩道のなかに復帰しているが、再開発の慌ただしい地域でもあり、司馬遼太郎夫妻への香華として、全文を 台東区教育委員会資料 から｛続きを読む｝に紹介した。

伊東玄朴は寛政一二（1801）年、肥前国〔佐賀県〕にて執行重助の子として誕生した。のちに佐賀藩士・伊東家の養子となり、長崎の鳴滝塾でドイツ人シーボルト（Philipp Franz Balthasar von Siebold　1796－1866）よりオランダ医学を学んだ。
佐賀藩にて牛痘種痘法を実践し、安政五（1858）年には大槻俊斎・戸塚静海らと図り、江戸に第一次お玉が池種痘所を開設、弟子の池田多仲（いけだ たちゅう　1820－72　石見国〔島根県〕津和野藩出身）を同所の留守居とした。

同年7月3日、江戸幕府第13代将軍・徳川家定の脚気による重態に際し、漢方医の青木春岱・遠田澄庵、蘭方医の戸塚静海とともに幕府奥医師に挙用される。蘭方内科医が幕医に登用されたのは、伊東・戸塚が最初である。

文久元（1861）年より西洋医学所の取締役を務めた。同年12月16日には蘭方医として初めて法印（将軍の御匙＝侍医長に与えられる僧位）に進み、長春院と号し、名実ともに蘭方医の頂点に立った。のちの緒方洪庵（おがた こうあん　1810－63　備中国〔岡山県〕出身　大阪に適々斎塾を開く）の江戸招聘も玄朴らの推挽によるところが大きい。

文久三（1863）年、ポンペ（Johannes Lijdius Catharinus Pompe van Meerdervoort　1829－1908　オランダ出身）門下の松本良順（まつもと りょうじゅん　1832－1907　下総国〔千葉県〕出身）の弾劾により失脚、小普請入りとなる。のちいくぶん地位を回復するが、以後奥医師に返り咲くことはなかった。
明治四（1871）年逝去。墓は東京都台東区谷中の天龍院にある（東京都都指定旧跡）。

《東京都千代田区神田和泉町》── 近代医学と近代タイポグラフィ発祥の地
大学東校、大学東校活版所 跡 ⇒ 東校活版所 ⇒ 文部省編集寮活版所（通称：文部省活版所） 跡
所在地　　千代田区神田和泉町1 （もと伊勢国〔三重県〕津藩藤堂和泉守上屋敷門長屋跡）
標示物　　なし ── 昭和通りに「神田和泉町」町名由来板が千代田区によって設置されている。
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元和泉橋通り、現昭和通りに建立されている「神田和泉町」千代田区町名由来板 ── 千代田区

この「神田和泉町　町名由来版」のテキストを、千代田区地域振興部コミュニティ総務課コミュニティ係 資料から、全文を｛続きをよむ｝に収録した。貴重な資料である。ぜひともお読みいただきたい。

明治二（1869）年12月、当地にあった大病院と医学校とが合併して「大学東校」となった。大学東校とは湯島にあった「大学」に対して、東に位置することに由来する。
医学教科書や講義録を活版印刷にするため、大学中写字生（のちに大写字生）の島霞谷（しま かこく　1827－70　下野〔栃木県〕出身）が鋳造活字を開発し、大学東校官版として発行した。島活字をもちいた大学東校官版としては、石黒忠悳（いしぐろ ただのり　1845－1941　陸奥国〔福島県〕出身　軍医）編訳による『化学訓蒙』『虎烈刺－コレラ－論』などが知られている。
明治三（1870）年11月、島が病死したため、明治四（1871）年6月に本木昌造が活版御用を依頼されて、「文部省御用活版所」の設立に至ったとされる。

御用活版所の設立認可（『公文類聚』、明治4年、国立公文書館蔵）

この公文書によって本木昌造は、大学・大学東校・大学南校の活版御用を申し付けられ、御用活版所の用地拝借を願い出た結果、大学東校区域内にある長屋と接続地に御用活版所を設置する政府からの許可を明治4年6月15日に得たことが分かる。

この大学東校区域は現在の千代田区神田和泉町1番地に当たる。明治四（1871）年7月、文部省が新設されて大学東校は「東校」と改称され、その時、「南校」の活字掛に継承されていた蕃書調所以来の活版諸設備は東校構内に移され、同年9月に「文部省編集寮活版部」となったが、翌年9月に廃止された。活版諸設備は「正院印書局」に移管したとされている。

旧東校表門通りの現状写真

画面の左手の道路が旧東校表門通り（現、佐久間学校通り）で、中央に見えるコンクリート壁面から先方が旧藤堂家上屋敷で、道路沿いに堀と門長屋が中央の表門を介して東西双方に続いていた。
アイビーの絡まる和泉小学校の壁面の辺りは東校表門の東側門長屋で、この一画に平野富二一行によって「長崎新塾出張活版製造所」が設けられたとみられる。
手前は和泉公園で、ここは旗本能勢熊之助の屋敷地だった。

わが国の印刷史研究では、本木昌造と平野富二一行が活版印刷のために最初に東京に進出した場所は「神田佐久間町三丁目」とされてきた。しかし、この「千代田区神田和泉町一」の土地は、もと津藩藤堂和泉守上屋敷の跡地である。
当時、町名があるのは町人の居住地だけであり、武家地・社寺地には町名がなかったことから、新政府に公収された大名屋敷にもっとも近い、現在も存在する「神田佐久間町三丁目」の町名と丁名が便宜的にしるされたのではないかと推測される。
なお「神田和泉町」の町名は明治5年の起立（『千代田区史』）であるが、印刷術が未成熟な時代でもあり、周知には時間がかかったものとみられる。

なお、「千代田区神田和泉町」の土地には現在、Y K K 株式会社の本社（Y K K 80 ビル）、千代田区立和泉小学校、和泉公園、三井記念病院、凸版印刷株式会社本社事務所（本社事務所：東京都千代田区神田和泉町1　本店：東京都台東区台東1－5－1　『会社四季報』ゟ）などがある。

このうち、三井記念病院には、ここが「お玉が池種痘所」に端を発する帝国大学医学部とその附属病院発祥地の跡地であることに関して、簡単な由来の解説板がある。
また同病院の創設百年記念誌には、この地が東京大学医学部発祥の地であり、同病院と東京大学医学部とは長い紐帯関係にあることが強調されている。
［参考：三井記念病院　百年のあゆみ 全ページ〔刊行月：2009年3月〕PDF 1.78MB］

また、Y K K 株式会社の本社ビルの入口には、この地が「伊勢国津藩主　藤堂和泉守上屋敷」跡であることがしるされた解説板があり、また、ビルを囲む植栽は、藤堂家の植木職を代々務めた「伊藤伊兵衛」ゆかりの草木が植えられている。
伊藤伊兵衛は江戸一番の植木屋と誉れが高く、染井村〔現：東京都豊島区駒込〕で数代にわたって園芸を営んでいた。なお、藤堂和泉守下屋敷は染井村にあり、広大な庭園を構えていた。

《医学館》── 司馬遼太郎が間違って案内された施設跡
躋寿館（せいじゅかん）　⇒　医学館　⇒　医学所付属種痘館 跡
所在地　江東区浅草橋4丁目
標示物　解説板 〔台東区浅草橋4丁目16〕
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漢方医学の権威であった多紀元考（たき もとたか　1696－1766）は、明和二（1765）年神田佐久間河岸にあった天文台跡に躋寿館－せいじゅかん－を創設して医学講習の道を広めた。
寛政三（1791）年、奥医師多紀元簡（もとやす／げんかん　1755－1810）の願いによって幕府は「官立医学館」とした。文化八（1806）年医学館は類焼して、向柳原の佐竹右京大夫の焼け跡地に移転した〔上掲切り絵図では多記安良とされているところ〕。

多紀家は代々徳川将軍の奥医師としての権勢を誇り、西洋医学を排斥していたが、徳川家定（13代将軍、1824－58、享年35）は生来の病弱で、天然痘も患っており、また当時の難病・脚気で重態におちいったため、その奥医師としての名声を落とした。
家定の死の直前には、大老井伊直弼（いい なおすけ　1815－60 暗殺）と、家定の実母の本寿院（ほんじゅいん 1807－85　江戸出身）の判断で、漢方医の青木春岱・遠田澄庵（とおだ ちょうあん　1819－89　美作〔岡山県〕出身）、蘭方医の伊東玄朴（いとう げんぼく　1801－71　肥前国出身〔佐賀県人〕）・戸塚静海（とつか せいかい　1799－1876　近江国〔滋賀県〕出身）が江戸城登城を許されて家定を診察した。

これ以降、幕府内部にも西洋医学が導入されることになる。その結果、蘭方医大槻俊斎（おおつき しゅんさい　1806－58　陸奥国〔宮城県〕出身）らが奥医師に任命され、西洋医学が重用されるようになった。
慶応四（1868）年7月、旧幕府の医学館は廃止され、同年8月に種痘館と改称して医学所に付属された。このとき小石川養生所と各所にあった薬園（薬草園）も医学所の所属となった。

《伊東玄朴旧居 跡》《医学校跡》── 司馬遼太郎がたずねたかった施設跡
《町名由来板：神田和泉町》── 千代田区資料ゟ

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