チェコの首都プラハは「モザイクのまち」「文明の十字路」「塔と黄金と革命の都市」「建築様式の宝庫」とも評される。わが国の京都と姉妹都市でもあり、まちの規模や歴史の重厚な蓄積には共通点が多い。
このプラハに2014年09月、2016年08月と二度にわたる旅行をこころみた。いずれもモスクワ経由で三泊五日のあわただしい弾丸旅行であった。

《 プラハ城場内 ： 黄金の小径 22番　フランツ・カフカ作品執筆地のひとつ 》
やつがれは、いなかの高校生のころ、ユダヤ系プラハのひと、フランツ・カフカの作品にはまったことがある。当時はまさかその生家をたずね、その執筆場所のひとつを訪問し、墓参ができるなどとは考えたこともなかった。

《 アールヌーヴォーの旗手の変貌　Alphonse Mucha　アルフォンス・ムハ or ムシャ 》
旅の同行者 ： 大石は、いなかの高校生のころにアルフォンス・ムハの絵画に衝撃をうけたという。1989年（平成元）北海道立近代美術館を中心に「没後50年　アール・ヌーヴォーの華　アルフォンス・ムシャ展」が開催され、髙島屋を中心に全国巡回展が催された。福岡の美術館でも開催され、その四半世紀余も前の展覧会図録はいまだに本人の宝物らしい。
「Alphonse Mucha」はチェコでうまれ、パリでデビューし、米国で美術教育にたずさわった人物である。わが国ではフランス音で「ミュシャ」とされることが多いが、明2017年に『スラヴ叙事詩』を中心として東京でおおきな展覧会が予定されている。

『スラヴ叙事詩』は、人気画家、アール・ヌーヴォーの旗手として官能的な女性を描いていたムハを想像するとおどろくことになる。この大作はちいさなものでも4メートル四方、おおきなものでは8×6メートルもある巨大な作品である。
パリとアメリカを往復して活躍していたムハが、1908年（明治41）ボストン交響楽団によるスメタナの『わが祖国』をきいてひどく感動し、余生を祖国チェコ国民とプラハ市に捧げるべく無償で描いた20枚の連作である。
《 兄・造形家：ヨゼフ・チャペック　Josef Čapek　弟・作家：カレル・チャペックKarel Čapek 》
さきごろ報告したが、かねて『園芸家12カ月』（カレル・チャペック　小松太郎訳　中公文庫）を読んでいた。
2014年晩夏、三泊五日のあわただしい日程で、はじめてチェコ、プラハにいった。
そのとき、画家にして装本家：兄　ヨゼフ・チャペック と、作家・戯曲家：弟　カレル・チャペック の墓をチェコプラハの民族墓地にたずねた。
カレルの墓標は、まさに現代の多段式ロケットの形態そのものであり、ヨゼフの墓はその背後にひっそりと佇んでいた。
仔細に読むとわかるが、この日本語訳の『園芸家12カ月』の表紙の写真はカレルが本書を執筆した場所とはことなり、結婚して晩年に居住していた場所である。
ヨゼフとカレルの兄弟が居住していた住居は、それぞれ門を構えたおおきな二世帯住宅で、プラハ10区に現存している。
 上掲写真の向かって右側が弟・カレルの住居、養蜂箱がおかれている左側の玄関が兄・ヨゼフの住居であった。
ふたりはこの建物にともに住んでいた。そしてカレルは結婚後に郊外に住居を求めて移転し、兄・ヨゼフはゲシュタポにとらわれ収容所で歿したが、子孫が現在もここに居住しており、プラハ市10区は、とりあえずカレルの住居跡を購入・管理しているが、まだ一般公開はされていない。

ヨゼフとカレルの共作ともいうべき『山椒魚戦争』がのこされた。同書はどんな名訳を得てもその魅力の半分も伝わらないおもしろい書物である。
今回のプラハ行きは、たまたま国費留学でプラハのカレル大学に留学されていたサラマ・プレス倶楽部会員：博士山崎氏と、プラハ在住10年余という友人：平松さんの支援をいただくことができた。事前のメールの交換で『山椒魚戦争』のチェコ語版のいくつかを購入できた。
近近撮影データとともにご紹介したい。
『プラハ迷宮の散歩道 ―― 百塔の都をさまよう愉しみ』（沖島博美　ダイヤモンド社）の冒頭ではプラハの魅力をこのようにしるしている。

プラハは奇跡だ、と人は言う。
何百年もの間に多くの戦争が起こった
それでも町は破壊されなかった
中世の町並みがそのまま残った

神聖ローマ帝国の偉大な皇帝カール四世は
プラハが最大の帝都になることをめざした
14世紀、プラハは神聖ローマ帝国一の大都市となった
その栄華がこんにちのプラハの基礎になっている

重厚なゴシック建築の間に輝くアール・ヌーヴォーの館
時代を超えて美しく調和する様ざまな建築様式
この美しい町は奇跡ではない
プラハ市民が命をかけて守ってきたものなのだ

以下はやつがれの備忘録であり、ご紹介予定の項目である。
◎　ムハ関連：ムハ美術館、ホテルパリ、プラハ市民会館、民族墓地、スラヴ叙事詩
◎　チェコの魅力：キュービズム建築、石畳、市電、技術博物館、アドルフ・ロース、ビールと煙草

 
ことしは明治産業近代化のパイオニア ──── 平野富二の生誕170周年｛1846年（弘化03）08月14日うまれ－1892年（明治25）12月03日逝去　行年47｝である。

ここに、新紹介資料にもとづき、＜Viva la 活版 ばってん 長崎＞参加者有志の皆さんと ｛崎陽探訪　活版さるく｝ で訪問した、平野富二（矢次 ﾔﾂｸﾞ 富次郎）生誕地、長崎町使（町司）「矢次家旧在地」（旧引地町 ﾋｷﾁﾞﾏﾁ、現 長崎県勤労福祉会館、長崎市桜町9－6）を紹介したい。

国立公文書館蔵『長崎諸役所絵図』（請求番号：184－0288）、『肥州長崎図』（請求番号：177－0735）

＜Viva la 活版 ばってん 長崎＞では5月7日｛崎陽長崎　活版さるく｝を開催したが、それに際し平野富二の生家の所在地がピンポイントで確認できたというおおきな成果があった。
これには 日本二十六聖人記念館 ：宮田和夫氏と 長崎県印刷工業組合 からのおおきな協力があり、また東京でも「平野富二の会」を中心に、国立公文書館の原資料をもとに、詰めの研究が進行中である。

下掲写真に、新紹介資料にもとづき、 ｛崎陽探訪　活版さるく｝ で、＜Viva la 活版 ばってん 長崎＞参加者有志の皆さんと訪問した、平野富二生誕地、長崎町使（町司）「矢次家旧在地」（旧引地町 ﾋｷﾁﾞﾏﾁ、現 長崎県勤労福祉会館、長崎市桜町9－6）を紹介した。
＜平 野  富 二＞
弘化03年08月14日（新暦　1846年10月04日）、長崎奉行所町使（町司）矢次豊三郎・み祢の二男、長崎引地町ﾋｷﾁﾞﾏﾁ（現長崎県勤労福祉会館　長崎市桜町9－6）で出生。幼名富次郎。16歳で長崎製鉄所機関方となり、機械学伝習。

1872年（明治05）婚姻とともに引地町 ﾋｷﾁﾞﾏﾁ をでて 外浦町 ﾎｶｳﾗﾏﾁ に平野家を再興。平野富二と改名届出。
同年七月東京に活版製造出張所のちの東京築地活版製造所設立。
ついで素志の造船、機械、土木、鉄道、水運、鉱山開発（現ＩＨＩほか）などの事業を興し、在京わずか20年で、わが国近代産業技術のパイオニアとして活躍。
1892年（明治25）12月03日逝去　行年47
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今回の参加者には平野正一氏（アダナ・プレス倶楽部・タイポグラフィ学会会員）がいた。
平野正一氏は平野富二の玄孫（やしゃご）にあたる。容姿が家祖富二にそれとなく似ているので、格好のモデルとしてスマホ撮影隊のモデルにおわれていた。

流し込み活字とされた「活字ハンドモールド」と、最先端鋳造器「ポンプ式ハンドモールド」
そして工部省の命により長崎製鉄所付属活版伝習所の在庫活字と設備のすべてが
東京への移設を命じられた

平野富二はヒシャクで活字地金を流しこむだけの「活字ハンドモールド」だけでなく、当時最先端の、加圧機能が加わった「ポンプ式活字ハンドモールド」を採用した。
これは活字鋳造における「道具から器械の使用への変化」ともいえるできごとで、長崎製鉄所で機械学の基礎をまなんだ平野富二ならではのことであった。
上掲図）　国立印刷局の公開パンフレットを一部補整して紹介した。
【 参考 ： 朗文堂好日録042　【特別展】 紙幣と官報 2 つの書体とその世界／お札と切手の博物館 】

「ポンプ式活字ハンドモールド」は、長崎製鉄所付属活版伝習所に上海経由でもたらされたが、1871年（明治4）1月9日、工部省権大丞 ： 山尾庸三の指示によって、在庫の活字は大学南校（東京大学の前身）を経て、大学東校（幕末の医学所が1869年［明治02］大学東校と改称。東京大学医学部の前身）へ移転された。

医学所と大学東校は秋葉原駅至近、千代田区神田和泉町におかれた。長崎からの活字在庫とわずかな印刷設備を入手した大学南校・大学東校は、たまたま上京していた本木昌造に命じて「活版御用掛」（明治4年6月15日）としたが、本木昌造はすでに大阪に派遣していた社員：小幡正蔵を東京に招いた程度で、どれほど活動したかは定かでない。
大学東校内「文部省編集寮活版部」は翌明治05年「太政官正院印書局」に再度移転し、結局紙幣寮活版局に吸収された。

ほとんどの活字鋳造設備と活版印刷関連の器械と、伝習生の一部（職員）は工部省製作寮活字局に移動し、その後太政官正院印書局をへて、紙幣寮活版局（現国立印刷局）につたえられた。
これらの設備のなかには「ポンプ式活字ハンドモールド」はもとより、もしかすると「手回し活字鋳造機＝ブルース型手回し式活字鋳造機」もあったとみられる。また活字母型のほとんども移動したとみられ、紙幣寮活版局（現国立印刷局）の活字書体と活字品質はきわめて高品質であったことは意外と知られていない。

しかも当時の紙幣寮活版局は民間にも活字を販売していたので、平野活版製造所（東京築地活版製造所）はいっときは閉鎖を考えるまでに追いこまれた。そのため東京築地活版製造所は上海からあらたに種字をもとめ、良工を招いてその活字書風を向上させたのは明治中期になってからのことである（『ヴィネット04　活字をつくる』片塩二朗、河野三男）。
右ページ） 大蔵省紙幣局活版部　明朝体字様、楷書体字様の活字見本（『活版見本』明治10年04月　印刷図書館蔵）
左ページ） 平野活版所　明朝体字様、楷書体字様の活字見本（『活版様式』明治09年　現印刷図書館蔵）

したがって1871年（明治4）1月、新政府の命によって長崎製鉄所付属活版伝習所の活字、器械、職員が東京に移転した以後、長崎の本木昌造のもとに、どれだけの活版印刷器械設備と活字鋳造設備があり、技術者がいたのか、きわめて心もとないものがある。
財政状態も窮地にあった本木昌造は、急速に活版製造事業継続への意欲に欠けるようになった。

おなじ年の7月、たまたま長崎製鉄所をはなれていた平野（矢次富次郎）に本木昌造は懇請して、新塾活版所、長崎活版製造所、すなわち活字製造、活字組版、活版印刷、印刷関連機器製造にわたるすべての事業を、巨額の借財とともに（押しつけるように）委譲したのである。
このとき平野富二（まだ矢次富次郎と名乗っていた）、かぞえて26歳の若さであった。
それ以後の本木昌造は、長崎活版製造所より、貧窮にあえぐ子弟の教育のための施設「新町私塾　新街私塾」に注力し、多くの人材を育成した。そして平野富二の活版製造事業に容喙することはなかった。

平野富次郎は7月に新塾活版所に入社からまもなく、9月某日、東京・大阪方面に旅立った。それは市況調査が主目的であり、また携行したわずかな活字を販売すること、アンチモンを帰途に大阪で調達するなどの資材調達のためとされている。

その折り、帰崎の前に、東京で撮影したとみられる写真が平野ホールに現存している。
平野富二の生家：矢次家は、長崎奉行所の現地雇用の町使（町司、現代の警察官にちかい）であり、身分は町人ながら名字帯刀が許されていた。
写真では、まだ髷を結い、大小の両刀を帯びた、冬の旅装束で撮影されている。
ついで翌1872年（明治5）、矢次富次郎は長崎丸山町、安田家の長女：古まと結婚、引地町の生家を出て、外浦町に家を購入して移転、平野富二と改名して戸籍届けをなしている。
さらにあわただしいことに、事業継承から一年後の7月11日、東京に活版製造出張所を開設すべく、新妻古まと社員8名を連れて長崎を出立した。
平野富二、まだ春秋にとむ27歳のときのことであった。

この東京進出に際し、平野富二は、六海商社あるいは長崎銅座の旦那衆、五代友厚とも平野家で伝承される（富二嫡孫 ： 平野義太郎の記録 ） が、いわゆる「平野富二首証文」を提出した。その内容とは、
「この金を借り､活字製造､活版印刷の事業をおこし、万が一にもこの金を返金できなかったならば、この平野富二の首を差しあげる」
ことを誓約して資金を得たことになる。そしてこの資金をもとに、独自に上海経由で「ポンプ式ハンドモールド」を購入した。まさに身命を賭した、不退転の覚悟での東京進出であった。
この新式活字鋳造機の威力は相当なもので、活字品質と鋳造速度が飛躍的に向上し、東京進出直後から、在京の活字鋳造業者を圧倒した。
【 参考 ： 花筏　平野富二と活字＊06　嫡孫、平野義太郎がのこした記録「平野富二の首證文」 】

この「ハンドモールド」と「ポンプ式ハンドモールド」は、＜Viva la 活版 ばってん 長崎＞の会場で、一部は実演し、さらに双方の器械とその稼動の実際を、1920年に製作された動画をもって紹介した。

長崎製鉄所における先輩の本木昌造と、師弟を任じていた平野富二

＜Viva la 活版 ばってん 長崎＞の三階主会場には、平野ホールに伝わる「本木昌造自筆短冊」五本が展示され、一階会場には  B 全のおおきな平野富二肖像写真（原画は平野ホール蔵）が、本木昌造（原画は長崎諏訪神社蔵）とならんで掲出された。

本木昌造は池原香穉、和田 半らとともに「長崎歌壇」同人で、おおくの短冊や色紙をのこしたとおもわれるが、長崎に現存するものは管見に入らない。
わずかに明治24年「本木昌造君ノ肖像幷ニ履歴」、「本木昌造君ノ履歴」『印刷雑誌』（明治24年、三回連載、連載一回目に製紙分社による執筆としるされたが、二回目にそれを訂正し取り消している。現在では福地櫻痴筆としてほぼあらそいが無い）に収録された、色紙図版「寄　温泉戀」と、本木昌造四十九日忌に際し「長崎ナル松ノ森ノ千秋亭」で、神霊がわりに掲げられたと記録される短冊「故郷の露」（活字組版　短冊現物未詳）だけがしられる。

いっぽう東京には上掲写真の五本の短冊が平野ホールにあり、またミズノプリンティングミュージアムには軸装された「寄人妻戀」が現存している。
最古級の冊子型活字見本帳『 BOOK OF SPECIMENS 』 （活版所 平野富二　推定明治10年 平野ホール蔵）

＜Viva la 活版 ばってん 長崎＞を期に、長崎でも平野富二研究が大幅に進捗した

ともすると、長崎にうまれ、長崎に歿した本木昌造への賛仰の熱意とくらべると、おなじ長崎がうんだ平野富二は27歳にして東京に本拠をうつしたためか、長崎の印刷・活字業界ではその関心は低かった。
ところが近年、重機械製造、造船、運輸、鉄道敷設などの研究をつうじて、明治産業近代化のパイオニアとしての平野富二の再評価が多方面からなされている。
それを如実に具現化したのが、今回の＜Viva la 活版 ばってん 長崎＞であった。

平野正一氏はアダナ・プレス倶楽部、タイポグラフィ学会両組織のふるくからの会員であるが、きわめて照れ屋で、アダナ・プレス倶楽部特製エプロンを着けることから逃げていた。
今回は家祖の出身地長崎にきて、また家祖が製造に携わったともおもえる「アルビオン型手引き印刷機」の移動に、真田幸治会員の指導をうけながら、はじめてエプロン着用で頑張っておられた。

国立公文書館蔵『長崎諸役所絵図』（請求番号：184－0288）
国立公文書館蔵『肥州長崎図』（請求番号：177－0735）

上掲図版は『長崎諸役所絵図』（国立公文書館蔵　請求番号：184：0288）から。
同書は経本折り（じゃばら折り）の手書き資料（写本）だが、その「引地町町使屋敷　総坪数　七百三十五坪」を紹介した。矢次家は長崎奉行所引地町町使屋敷、右から二番目に旧在した。敷地は間口が三間、奥行きが五間のひろさと表記されている。

下掲写真は平野富二生誕地、長崎町使（町司）「矢次家旧在地」（旧引地町、現長崎県勤労福祉会館、長崎市桜町9－6）の現在の状況である。
長崎県勤労福祉会館正面、「貸し会議室」の看板がある場所が、『長崎諸役所絵図』、『肥州長崎図』と現在の地図と照合すると、まさしく矢次富次郎、のちの平野富二の生家であった。

今回のイベントに際して、宮田和夫氏と長崎県印刷会館から同時に新情報発見の報があり、2016年05月07日｛崎陽探訪　活版さるく｝で参加者の皆さんと訪問した。
この詳細な報告は、もう少し資料整理をさせていただいてからご報告したい。

 ＜Viva la 活版 ばってん 長崎＞　会場点描 【 関連情報 ： タイポグラフィ学会　　花筏 】

昨年の早春、ビルの保守工事で、ベランダに煉瓦をつんでつくった、手づくりの「空中花壇」が、お気に入りの「ロダンの椅子」ともどもそっくり破壊・撤去されてしまった。

ごてごてと 草花植ゑし　小庭かな

― この小園は余が大地にして　草花は余が唯一の詩料となりぬ 　　子規庵 ―
正岡子規（俳人・歌人　1867－1902）　「小園の記」より

わがベランダにあった「空中花壇」には、「根岸　子規庵」の庭園には比べるべくもないが、それでも雑多の艸〻がそだっており、煉瓦の裏側には野バトの巣もあった。
工事がおわったあと、寒〻としたベランダになったままきょうにいたる。
いまベランダ庭園で妍をきそっているのは、トロロアオイとハイビスカスである。どちらも大輪の花をつぎつぎと開花させ、楽しませてくれる。
ようやくちいさな鉢植えの艸花とはいえ、ベランダ庭園がよみがえりつつあるのは、トロロアオイが衰弱し、わくら葉のまま、なんとかちいさな花をつけたことによる。

トロロアオイの花にはちょっとしたおもいいれがある。
昭和10年代、中野の早稲田通りにあった、アオイ書房社主にして、伊勢辰酒店主人だった志茂太郎に関することどもである。
活字狂を自認していた志茂太郎は、中國での泥沼の戦争から太平洋戦争にむかう時局下に展開された「変体活字廃棄運動　当時の表記：變軆活字廢棄運動」に義憤を感じ、それをみずからの愛書誌『書窓』に発表した。
そのため特別高等警察（特高）によって戦争末期の1945年（昭和20）に強制疎開を命じられ、郷里岡山への帰郷を命じられた。
いまは故郷「山の城」の宏大な志茂家塋域にねむるひととなった。

このことはあらかた『活字に憑かれた男たち』（片塩二朗　朗文堂）にしるしたが、志茂家塋域をたずねたとき、なかば自生化したトロロアオイがたくさん初夏の風にゆれていた。
晩夏になると淡紅色の大輪の花をつけるのだとうかがった。

このトロロアオイの種子のもとは、2009年05月に都下あきる野市五日市町の軍道紙ｸﾞﾝﾄﾞｳｶﾞﾐの工房からわけていただいた数株の苗にはじまった。

◯　活版 à la carte　年越しの古株からトロロアオイの花が咲きました　2016年5月1日
◯　活版 à la carte　一週間の中国出張。すっかりよみがえったトロロアオイが大輪の花をつけて迎えてくれた　2016年6月7日

さきごろ『園芸家12カ月』（カレル・チャペック　小松太郎訳　中公文庫）を読んでいた。
2013年晩夏、三泊四日のあわただしい日程で、はじめてチェコ、プラハにいったことがある。
そのとき、画家にして装本家：兄　ヨゼフ・チャペック と、作家・戯曲家：弟　カレル・チャペック の墓をチェコプラハの市民墓地にたずねた。
カレルの墓標は、まさに現代の多段式ロケットの形態そのものであり、ヨゼフの墓はその背後にひっそりと佇んでいた。

弟：カレル・チャペックは、第一次・第二次大戦間のチェコスロバキア（ボヘミア）でもっとも人気のあった国民的作家である。
戯曲『ロボット （R.U.R.）』において、「労働」を意味するチェコ語：robota（もともとは古代教会スラブ語での「隷属」の意）から ロボット ということばを兄と共同でつくった。また趣味をこえた愛園家を自負し『園芸家12カ月』をのこした。

カレル・チャペックは『ロボット』につづき、ロボットを火の精霊サラマンダー（山椒魚）にたとえ、より擬人化した長編小説『山椒魚物語』をのこしたが、そのなかでヒットラーとナチを諧謔をこめて痛烈に批判したため、ゲシュタポは1939年3月15日プラハを占領した際、いちはやくチャペックを逮捕するためにチャペック邸に乗り込んできた。

ところが、その前年12月25日、クリスマスの日にカレル・チャペックは死亡していた。
その死因は真冬の豪雨のなか、愛しぬいた庭園の手入れにあたり、それがもとで肺炎になったためとされている。その後におこったボヘミヤの不幸をおもうとき、『園芸家12カ月』の作者としては、ある意味本懐だったかも知れない。
それを知らず踏みこんで来たゲシュタポに、オルガは夫カレルはすでに四ヶ月前に歿したことを冷たく告げたという。、
そして造形家の兄：ヨゼフ・チャペックはゲシュタポに逮捕され、収容所に歿した。

装本家であり、造形家のヨゼフ・チャペックを中心としたおおきな展覧会がわが国でも開催されたことがある。
◯　『チャペック兄弟とチェコ・アヴァンギャルド』（神奈川県立美術館　2002年）
◯　『ブックデザインの源流を探して　チェコにみる装丁デザイン』（印刷博物館　2003年）

作家であり弟のカレル・チャペックにとって（わが国では）不幸だったのは、「SF作家」と分類されたことだったかもしれない。
サイエンス・フィクション（英語：Science Fiction、略語：SF、Sci-fi、エスエフ）は、わが国では科学小説、空想科学小説とも訳され、科学的な空想にもとづいたフィクションの総称であるが、メディアによってはSF小説、SF漫画、SF映画、SFアニメなどとも分類されている。
そのため20世紀前半、おなじプラハ出身の フランツ・カフカ（1883－1924） の幽玄的な作品は、実存主義的見地から高い評価があるのに比べると、いくぶん軽んじられるふうがあるのは残念である。
ロボットが空想科学ではなく、いまや現実となってさまざまな分野で活躍している現在、カレル・チャペックはもっと評価されても良いのではないかとおもう。

2013年晩夏のプラハ行きはあまりにも予習不足だったし、ひさしぶりの欧州旅行への不安もあった。したがって前回のプラハ行きに物足りないところがあって、ことしのお盆の休暇に、またまた疲れにいくようなものだが、三泊四日の弾丸旅行でプラハ再訪をねらっている。
チェコプラハへの直行便はないので、ロシアのアエロ・フロートでモスクワにいき、そこでプラハ行きにトランジットした。プラハの旧市街は石畳、それもちいさな石をモザイク状に並べたものが多い。パリやウィーン経由でやってくるハイヒールの女性旅行者は、プラハではまずスニーカーの購入が必須となる。

◯　花筏　朗文堂好日録038－喫煙ボヘミアン､プラハへゆく－01 プロローグ
◯　花筏　朗文堂好日録046 － 喫煙ボヘミアン､プラハへゆく－02　プラハ城付設「黄金の小径」とフランツ・カフカ

そんなこともあって、また『園芸家12カ月』をのこしたカレル・チャペックに触発されるところがあって、園芸とはいえないが、わが「空中花壇」にもすこしこころ配りをくわえている。気配りといっても水遣りを丹念にやり、10日に一度液肥をあたえるくらいのことである。
「空中花壇」には名は忘れたが香草もいくつか植えられている。花は可憐でよい。
近所の花屋で160円で購入したミニトマトの苗も、ことしは順調に生長し、実をつけた。
ここで困るのがノー学部。気まぐれで花壇にやってきて、ハイビスカスはこの花壇にふさわしくないと文句をいう、（やつがれも内心では失敗とおもうが）抗弁する。
「そんなことはない。花が咲けばスミレでもタンポポでもオレは好きだ」
ノー学部はそれにかまわず、唯一の農具：小型のハサミで香草をチョキチョキやる。ミニトマトもしっかり収穫してしまう。
昨夜、投票終了直後、八時の時報とともに結果が判明した都知事選の開票速報を、幾分しらけた気分でみながらそれを食した。
ミニトマトはとびっきり旨かった。

東京国立博物館　特別展「古代ギリシャ―時空を超えた旅―」
平成館 特別展示室   2016年6月21日［火］ － 2016年9月19日［月］

ギリシャの彫刻、フレスコ画、金属製品などを展示します。新石器時代からヘレニズム時代までの各時代、キュクラデス諸島、クレタ島ほかエーゲ海の島々や、ア テネ、スパルタ、マケドニアなど、ギリシャ各地に花開いた美術を訪ねる旅に出発しましょう。
ギリシャ本国の作品のみによるものとしては、かつてない大規模なギリシャ美術展です。

【 詳細 ： 東京国立博物館　特別展 】
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｛ 新 宿 餘 談 ｝
もう蟬がないていた。　むしあつい夏の日の午後だった。
「エジプト展」とならんで、「ギリシャ展」はいつも混雑がひどい。7月17日［日］もそうだった。
人にアタル（人混み中毒症）のやつがれ、予習をだいぶしてきたので、平成館のせっかくのひろい展示場を、くねくねと細い通路でしきった、冷房の効きののわるい展示会場をかけ足でみてあるいた。
なにしろ本展は九割以上が日本初公開で、全325点の展示がなされている。やつがれの画像許容量をはるかに超える作品群だった。

人混みを避けて前庭に出る。ことしの東京は水飢饉が心配されるほど雨がすくなかったが、国立博物館（トーハク）の樹木と艸花は庭士がかわったのかとおもわせるほど元気だった。芝生では雀がむれていたし、蟻もさかんに活躍していた。
正面プラザからはいって、正面の「本館　日本ギャラリー」の前のユリノキ（ 百合の木、学名 ：  Liriodendron tulipifera ）は、袢纏にも似た葉をいっぱいにつけて元気だった。

ユリノキ　北アメリカ中部原産　　
日本へは明治時代初期に渡来した。東京国立博物館本館前庭の巨木に添えられた銘板に、次のように記されている。
明治8、9年頃渡来した30粒の種から育った一本の苗木から、明治14年に現在地に植えられたといわれ、以来博物館の歴史を見守り続けている。
そのため東京国立博物館は「ユリノキの博物館」「ユリノキの館」などといわれる。

平成館の前庭には「芙蓉」らしき艸が、深紅の大輪の花をつけていた。
アレレッとおどろいた。いままで見逃していたのかも知れないが、庭のそこ此処に「龍爪槐　リュウソウ－エンジュ　しだれえんじゅ」（画像集）がこんもりと繁っていた。

この低灌木は、冬になって剪定されると形相をかえて、鋭い龍の爪のように変貌する。このことは、＜花筏　聚珍倣宋版と倣宋体－04 宋朝体活字の源流：四川宋朝体龍爪 と 龍爪槐をめぐって＞で紹介した。
またことしの五月末にでかけた北京清華大学の指定ホテル「甲所」の前にも、生け垣のようにして龍爪槐がたくさんあった。
陽ざしはつよかったが、こうして平成館の前庭をぐるぐるまわり、喫煙所で一服をかさねた。
一時間余ののち、鑑賞をつづけていたつれあいが図録を重そうにかかえてはしりでてきた。
どういうわけか、「エジプト展」とならんで「ギリシャ展」はいつも混雑がひどい。
家に帰って図録鑑賞をゆっくり楽しもうとこころにきめた。

〝過ぎたるは猶及ばざるが如し〟
情報過多の時代の活字と書物
成果無き大量書き込み・無責任投稿・上書き・削除・埋没のループ現象。

記憶は消える　記録は残る
されど、この現代の記憶媒体の有効期間はいつまでだろう ?

『Printing  1770 – 1970』 より
18－19世紀イギリスの印刷・出版・広告界の混乱は、現代では想像を絶するものでありながら、どこかまた現代とも通底するところがある。

上図は1835年（江戸後期　天保6）、産業革命後イギリスの負の側面が露呈した、まさに狂奔というべき状況を記録したもので、「ビラ貼り職人」が街頭で競ってビラを貼っている様子をあらわす。
ビラを貼るそばには、ライバル企業のそれを剥がす専門のものいて、さらにその跡や前のビラの上に無遠慮にビラを貼るものがいたと記録されている。
ちなみに1835年には「Hand bill  （手で配る広告、ちらし　1753年初出）」はあったが、まだポスターということばの使用は記録されていない。

上図から三年ほどのち、1838年に Post の派生語として Poster なることばが誕生した。
下図は、1874年（明治7）蒸気機関車がみられる駅頭に掲出された巨大ポスター。これらのポスターの一部は、わが国の印刷博物館にも展示されているが、ともかく想像を絶する巨大なものである。
もうひとつ図版を紹介したい。
上図は1829年（江戸後期　文政12年）印刷地は不明ながら、米国における「Auction sale の告知」（Sales notices  15”×12”）であるが、そのオークションの内容たるや「奴隷市」というすさまじいものである（Printed Ephemera, John Noel, W.S.Cowell Ltd., 1962　p.81）。
この Sales notices にはまだサンセリフ体の使用はみられないが、書物ではあまりみられなかった、おおきなサイズ、太い活字書体がもちいられている。

こうした旺盛な商業広告のなかから、それまでの書物の活字「テキスト・タイプ」にかえて、サン・セリフ体をはじめとする「ジョブ・タイプ　広告・端物用活字書体」が誕生し、巨大サイズの木製の活字も大量に生産された。
しかしこれらが書物と公版印刷に与えた影響とは必ずしも好ましいものではなく、19世紀世紀末から21世紀初頭にわたって展開された、「個人印刷所運動　Private press movement」、「金属活字改良運動  スタンリー・モリスンらのフラーロン派など」の動向をまって落ち着きをみせた。

『新英和大辞典』（第六版　研究社）によると、書物・図書としての Book の初出は、あまりにふるくて判明しないとされる。
いっぽう雑誌・Magazine は、ラテン語 Magazzino（仮設置き場・倉庫・雑貨店）から発し、英語での初出は1731年に仮置き場・情報保管庫の意からの初出がみられるとする。
また上述したように、ビラの淵源になったともくされる Hand bill  （手で配る広告、ちらし、ビラ ≒小型販促印刷物）は1753年に初出がみられるが、それがいっそう大型化し、掲出されるようになった Poster は、1838年 Post の派生語として初出がみられるとする。

すなわち産業革命を主導した英国においては、新聞・News peper は1670年の初出で346年ほど、雑誌・Magazine は285年ほど、ビラ・Poster は178年ほどの歴史しかなく、書物・図書の製造をもっぱらとしていた近代活字版印刷術 Typography の620年ほどの歴史とくらべると、いずれも比較的あたらしいメディアであることがわかる。

わが国への近代活字版印刷術 Typography 伝来の起点をどこに置くかは議論のあるところだが、いちおう1869年（明治2）10月上旬のころ、長崎製鉄所付属活版伝習所における迅速活字版製造の技術の伝習とすると、上掲図の10年後のこととなる。
また下掲図の駅頭に掲出された巨大ポスター1874年（明治7）とは、数えて27歳、青年平野富二が1871年（明治5）新妻 古ま と長崎新塾活版所の社員8名をつれて長崎を出立してから2年後、東京築地に「築地活版所」をもうけて、活版製造と関連印刷機器の製造に目途がついたころにあたる。

わが国への近代活字版印刷術 Typography の伝来は、おもに欧米諸国の租借地だった上海からもたらされた。この上海の租借地とは、欧米先進諸国が租借国となり、原則的にそこでは統治権を行使したので、ある意味では占領地にちかいものであった。
しかしながら、その背後の英国と米国の状況とは、両図にみるような混沌としたものだったことは忘れられがちである。
参議院議員選挙、気候不順などの話題がかさなってめだたなかったが、先般英国は国民投票によってEC（European Community）からの離脱を決定した。もしかすると、また欧州混乱の序章の幕開けを予想させる事態であった。
また、『東京新聞　2016年7月8日』には、＜町の書店経営悪化＞がおおきく報道された。
これは日本書店商業組合連合会（日書連）による全国4,015店の書店の実態調査で、
「ここ数年間の経営状態が悪化したとする回答が85％をこえたことがわかった」
としている。

経営悪化の原因としては、客の数やひとり当たりの購入額の減少だけでなく、雑誌の売り上げの低迷、ネット書店の台頭、後継者不足をあげる声が多数をしめたという。
10年前の同様の調査でも、すでに「客数の減少」「大型店の出店」が憂慮されていた。
同紙はまた【出版不況】について出版科学研究所の調査をひいてその不振とともに、雑誌と書籍の売上高が逆転したことを報告している。

それによると書籍と雑誌をあわせた出版物の2015年の推定販売金額は1兆5220億円で、その市場規模はピークだった1996年（平成8）の6割弱まで縮小しているとした。
また特に深刻なのは、これまで出版界を支えてきた雑誌で、出版取次（問屋）大手の日本出版販売が6月に発表した15年度決算において、雑誌の売上高が32年ぶりに書籍を下回ったと報じている。
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〝過ぎたるは猶及ばざるが如し〟
情報過多の時代の活字と書物
成果無き大量書き込み・無責任投稿・上書き・削除・埋没のループ現象。

記憶は消える　記録は残る
されど、この現代の記憶媒体の有効期間はいつまでだろう ?

これまで産業革命がもたらした書物と印刷・活字における負の側面をみてきた。
産業革命（Indusrial revolution）とは、1760年代の英国にはじまり、1830年代以降欧州諸国に波及したもので、ちいさな手工業的な作業場にかわって、産業の技術的な基礎が一変し、機械設備による大工場が成立し、社会構造が大きく変化したことをいう。

とかく、活字離れ、町にみえている書店の不振ばかりが話題になるが、いっぽうでは電子技術の進展と利便性を「IT 革命」として歓迎するむきもある。
それでなお、取次中堅業者（図書の問屋）が倒産したり、集合化している深刻な事態は看過され、印刷所・出版社・新聞社・メディア関連業界が気息奄奄たる状況にあることは見逃されている。
小社も零細とはいえ出版社である。この危機的状況の埒外にあるわけではない。
いいたいことは山ほどあるが、たれのせいでもない、傍観も看過もできないが、いったそばから天に唾するがごとく、わが身にふりかかる難問でもある。

〝過ぎたるは猶及ばざるが如し〟―― 孔子『論語』にみられる警句である。
「海の日」にちなんだ三連休、近場への外出はあったが、カレル・チャペック（Karel Čapek, 1890－1938）の著作を文庫版で三冊買いこんで読了するつもりだった。
『園芸家12ヶ月』、戯曲『ロボット (R.U.R.)』と二冊まではおもしろく読みすすんだが、楽しみにしていた小説『山椒魚戦争』で行きづまった。

これは著者のせいでも訳者のせいでもない。この翻訳書は世評のたかい版元であり、印刷所だったが、この印刷所の活字書体と組版にはどうしてもなじめなかった。
『山椒魚戦争』は、原著のチェコ語版を含めて、いくつかの言語の版を「みてきていた」。みるだけでおもしろく、楽しい書物だった。それだけに残念で、月曜深夜というより、火曜朝までなんとか読もうとねばったがとうとうあきらめた、
「よむため」に、別の版元からでている翻訳書を購入することにした。
出版人として、タイポグラファとして、まだやることがあるとおもって朝をむかえた。

『 株式会社秀英舎　創業五十年誌 』
B五判　上製本　120ページ　基本 ： 活字版印刷　図版 ： コロタイプ、オフセット平版印刷

［奥付刊記］
昭和二年三月十五日　印刷
昭和二年三月二十日　発行　　　　　　　　　非売品
発行者　　株式会社 秀　英　舎
　　　　　　　右代表　　杉山　義雄
　　　　　　　東京牛込区市ヶ谷加賀町一丁目十二番地
印刷者　　佐久間衡治
　　　　　　　東京牛込区市ヶ谷加賀町一丁目十二番地
印刷所　　株式会社　秀　英　舎
　　　　　　　東京牛込区市ヶ谷加賀町一丁目十二番地
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　　　　　　 社名及商標ノ由来

吾カ秀英舎ノ名称ハ幕末ノ偉人勝安房伯ノ命名セル所ニシ

テ創業当時伯ハ舎長佐久間貞一ニ対シ将来英国ノ右ニ秀ツ

ル意気ヲ以テ事業ノ発展ヲ期セヨト激励シ毫ヲ揮ヒ秀英舎

ノ三文字ヲ題シテ与ヘラレタルニ由来シ其ノ商標ノ 生 字ハ

秀英ノ反切ニシテ創業発起人安田久成ノ起案ニ係ル所ナリ

【 意読　一部を常用漢字にした p.4 】　　基本組版　10pt. 明朝体　26字　字間四分
秀英舎の社名および商標の由来
わが秀英舎の名称は、幕末の偉人 勝 安房伯爵（かつ－やすよし　海舟とも　1823－99）が命名したものです。創業にあたって勝伯爵は、舎長の佐久間貞一（1848－98）に対して、当時強勢を誇っていた英国より将来は上位になり、さらに秀でた存在になるとの意気をもって事業の発展を期すように激励し、筆を揮って「秀英舎」の三文字を題して与えられたのに由来します。
秀英舎の商標「生」の字は、「秀英」の 反切 で、創業発起人の保田久成（佐久間貞一の義兄　1836－1904）の起案にかかれるところです。

［ 付記　 反切 ﾊﾝｾﾂ について ］
わが国で漢和辞書が本格登場したのは明治後期であり、それまでは漢字音を示すのにほかの漢字を借りてする法があり、それを「反切」と呼んだ。
ここでは「秀」の字の声（頭の子音）と、「英」の字の韻を組み合わせた発音が「生」の字となるとしている。ところが現代中国音では「秀」はxiu 、「英」はying 、「生」はsheng であるから、かならずしも当てはまらないことになる。
したがって現代では「反切」はほとんどもちいられず、やや「死語」と化しているともいえる。詳しくはリンク先でご覧いただきたい。
一部に「反切」を「半紙」と読みかえた紹介をみるが、疑問がのこる。

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口絵　創立者四名の肖像写真と、ページナンバー01「沿革略史」

　　　　　　　沿　　革　　略　　誌

明治九年十月九日佐久間貞一大内青巒宏佛海保田久成ノ四名金壹千円ヲ共同出資シテ高橋活版所ノ事業及設備ヲ買収シ今ノ京橋区当時ノ東京府第一大区八小区弥左衛門町十三番地ニ活版印刷ノ業ヲ創ム是即チ株式会社秀英舎ノ濫觴ナリ当時社名ヲ単ニ秀英舎ト称シ四六判八頁掛手引印刷機半紙倍判掛手引印刷機械及半紙判掛手引印刷機械各一台竝ニ四号五号ノ活字若干ノ設備ヲ有スルノミニシテ従業員亦二十余名ノ少数ニ過キサリキ

【 意読　一部を常用漢字にした 口絵 p. 1 】　　基本組版　14pt. 明朝体　34字　字間四分
沿　　革　　略　　誌
明治09（1876）年10月09日、佐久間貞一（口絵上右　さくまーていいち　元幕臣・彰義隊隊士、初代舎長・社長　1848－98）、大内青巒（口絵上左　おおうち－せいらん　1845－1918）、　宏　仏海（口絵下右　ひろし－ぶっかい　曹洞宗僧侶　『明教新誌』社主兼印刷人　1838－1901）、保田久成（口絵下左　やすだーひさなり　元幕臣・学問所教授　佐久間貞一夫人 て津 の実兄　秀英舎第二代社長　1836－1904）の四名が発起人となり、金壹千円を共同出資（おもに保田久成が資金提供）して、東京府第一大区八小区山城町（いまの泰明小学校のあたり）の高橋活版所の事業および設備を買収し、それをもっていまの京橋区西紺屋町角（数寄屋河岸御門外弥左衛門町）、当時の東京府第一大区八小区弥左衛門町十三番地（現東京都中央区の晴海通りに面し、数寄屋橋交番の前にあたる）に活版印刷の業をはじめた。これがすなわち株式会社秀英舎、現大日本印刷株式会社のおこりとなった。
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創立当時の社名は単に秀英舎と称し、そのトップを舎長と呼んでいたが、明治27（1894）年01月15日から株式組織となり、初代社長に佐久間貞一が就き、明治31（1898）年11月28日第二代社長に保田久成が就任して、こんにちにいたる基盤を構築した。

創立当時の設備は高橋活版所から譲渡を受けたもので、四六判八頁掛手引き印刷機（おおむねB三判）、半紙倍判掛手引き印刷機（おおむねA三判）、半紙判掛手引印刷機（おおむねA四判）印刷機がそれぞれ一台ずつと、四号、五号サイズの活字が若干あるのみであった。また従業員も20余名の少人数であった。

｛新宿餘談｝
平野富二の事績調査にあたっていた際、わが国近代産業の開発者にして、現 IHI につらなる巨大企業の創始者：平野富二と同様に、秀英舎創業者：佐久間貞一らに関する公開資料もきわめて少ないことにおどろかされた。

佐久間貞一肖像写真
『追懐録』（豊原又男　佐久間貞一追悼会　明治43年12月15日）

佐久間貞一肖像画　木口木版 生巧館 ： 合田 清（1862－1938）
『佐久間貞一小伝』（豊原又男　秀英舎庭契会　明治37年11月3日）

やつがれは『秀英体研究』（片塩二朗　大日本印刷株式会社  発売 ： トランスアート　2004年12月12日）を著し、上掲のことどものあらかたをしるしたつもりだった。
爾来10年余が経過し、二次循環でも『秀英体研究』が入手難だとも聞くこのごろである。
さりながら依然として、東京築地活版製造所の創立者にして、現 IHI につらなる巨大企業の創立者 ： 平野富二と同様に、秀英舎創業者 ： 佐久間貞一に関する公開資料がきわめて少ない現状がある。これがしてここに再びデーターを開いた次第である。

『株式会社秀英舎　創業五十年誌』の本文用紙はきわめて上等な、いくぶん厚手で生成りの非塗工紙であるが、筆者旧蔵書は、口絵　創立者四名の肖像写真と、ページナンバー01「沿革略史」に関しては、どういうわけかひどく「アカヤケ・紙ヤケ」して、劣化がめだっていた。
たまたま古書カタログで「極美麗書」とされた『株式会社秀英舎　創業五十年誌』が紹介されていたので、重複を承知で購入した。

新『株式会社秀英舎　創業五十年誌』は某団体への寄贈書で、収蔵印はあったが、ほとんどたれも手にしたことがないとおもわれるほどの「極美麗書」であった。
案の定というか、「アカヤケ・紙ヤケ」がめだった、口絵　創立者四名の肖像写真と、ページナンバー01「沿革略史」のページの前に、「いわゆるウス、グラシン紙」がそのまま挿入されており、おそらくそれが酸性紙であって、対抗ページの本文用紙の劣化を招いたとおもわれた。
すなわち劣化の原因は判明したが、残念ながら良い状態での紹介はできなかった。

佐久間貞一は真言宗円明山西蔵院（台東区根岸3－12－38）にねむる。
ここには佐久間家歴代の墓、そして焼夷弾の焼損によるとおもわれる損傷がいたいたしい、秀英舎の創業者／佐久間貞一の墓があり、境内には榎本武揚による巨大な顕彰碑がある。
黄泉にあそぶひととなった偉人は、塋域がもっとも雄弁にその人物像をかたりかけてくることがある。
また、幕末の敗者となった、彰義隊士や新撰組隊士を、官許をえてまつることで知られる、曹洞宗補陀山円通寺 （荒川区南千住1－59－11）には、『佐久間貞一君記念之松』碑（明治33年5月13日建立）がひと知られずにある。松はいまはみられない。

佐久間貞一は彰義隊士ではあったが、水戸に蟄居した徳川慶喜に同行したために上野戦争には参加しなかったとされる。
それでもいっときは追補される身となり、その後企業人として成功した。しかし没年の二年ほど前に彰義隊士の寺院に記念植樹を寄進したこころ根には熱いものがあったとおもえる。
 しばらく 佐久間貞一にこだわってみたいゆえんである。

極めつけの悪筆ゆえ「書は以て姓名を記するに足るのみ」といっている。もちろん負け惜しみの減らず口である。
ところが「書は体を表す」ともいう。
たしかに肉筆からは、それをしるしたひとの人柄を、ある程度推しはかることができる。

佐久間貞一肖像画　木口木版 生巧館 ： 合田 清（1862－1938）
『佐久間貞一小伝』（豊原又男　秀英舎庭契会　明治37年11月3日）

秀英舎の創業者 ： 佐久間貞一（1848－98）の遺墨とされるものは少ない。
わずかに見るのは、その七回忌に際して発行された『佐久間貞一小伝』（豊原又男　秀英舎庭契会　印刷所・秀英舎　明治三七年一一月三日）の口絵である。
しかしながら石版印刷によるとみられる複写図版は、あまりに不鮮明で解読に難航して紹介をえなかった。

佐久間貞一肖像写真
『追懐録』（豊原又男　佐久間貞一追悼会　明治43年12月15日） 

もうひとつは一三回忌に際して発行された『追懐録』（豊原又男　佐久間貞一追悼会　印刷所・秀英舎第一工場　明治四二年一二月一五日）の口絵にみる、佐久間貞一の遺墨二点である。こちらを紹介させていただく。

そのひとつは静岡で読まれた七言絶句である。韻を踏んでまことに堂々としたものである。
静岡時代の佐久間貞一は、戊申の役に際し、彰義隊隊士として敗北を喫し、追捕の身となって流浪を重ねていた時代のことであった。
佐久間貞一、ときに数えて二一歳、血気と侠気盛んな青春のときでもあった。

この書をみると、まさに痩勁である。裂帛の気合いのこもった、まさに痩勁な書である。
友人（詳細不詳）「太田温郷」との別れに際してのこしたものであろう。詩もほれぼれするほど良い。
その読み下しを古谷昌二氏の助力をえて試みた。もとよりこの分野は専門ではない。識者の叱正を待ちたい。

送　太田温郷之帰省
杜鵤啼度客樓遣　　祝席傷心首夏天
男子常慙児女態　　如今臨別転凄然
　　　　静岡
貞一　　　再拝

ほととぎす啼きて客楼にわたらしむ
祝席にあって傷心、夏のはじめの天
男子はつねに慙ﾊｼﾞる　児女の態ﾀｲ
別れに臨みて淒然とすること今の如し

もうひとつは、宿痾の病としていた肺結核が進行し、死期を悟ったときのもの、あるいは辞世の句とも読める悲壮なものである。
弱〻しい筆で入って、それでも気力を振り絞ってしるしたような、これまた痩勁な書である。おそらく宿願であった「工場法」の制定をみないままに果てる無念さをうたったものか。

ありし日に　逢見し老いの　おはりにと
法の 序 の　かなしかりける

「対づ  ついづ」とは（順序よく）定めるの意である。つまり労働者にあたたかい視線をむけていた佐久間貞一の宿願であった「労働法」の成立をみなかった無念をあらわす。
佐久間貞一がのこしたこのふたつの書に、筆者は秀英体活字書風の遠い源流をみる。

【 参考 ： 『秀英体研究』（片塩二朗　大日本印刷株式会社  発売 ： トランスアート　2004年12月12日） 9－1　佐久間貞一の墨書の源流　 p.652－660 】

◎　本木昌造の肖像写真
この写真は長崎諏訪神社につたわった写真である。これと同一原板によるとみられる写真が、『贈従五位本木昌造先生略傳』（東京築地活版製造所）にも掲載されているが、これには裏面を写した写真も紹介されている。裏面には「内田九一製」と印字されている。

◎　本木昌造の上京中の肖像写真
本木昌造（1824－75）は、東京に滞在中に内田九一ｳﾁﾀﾞ-ｸｲﾁ写真館で記念写真を撮影したらしく、その肖像写真が長崎諏訪神社にのこされている。
この写真には撮影年月日が記されていないが、本木昌造の容貌は、目が落ち窪み、頬がこけて、病み上がりの状態であるように見られる。時期としては最晩年の明治七年（一八七四）に上京したときの可能性が高い。
　
◎　長崎にうまれ東京で活躍した写真士 ： 内田九一
内田九一（1844－75）は、弘化元年（一八四四）長崎に生まれ、松本良順等から湿板写真の手ほどきを受け、上野彦馬に師事した。
最初に大阪で開業し、次いで横浜馬車道に移り、明治二年（一八六九）東京浅草瓦町に洋式写場を開いた。
明治五年（一八七二）と同六年（一八七三）には明治天皇と昭憲皇太后の写真を撮影している。その後、築地にも分店を設けていることから、この本木昌造の写真は築地の写場で撮った可能性もある。内田九一は明治八年（一八七五）に没した。

【本木昌造関係家系図】

参考資料 ： 長崎諏訪神社蔵『本木氏系図』
「櫻痴、メディア勃興の記録者」『ヴィネット00』（片塩二朗　朗文堂）
『文明開化は長崎から　上』（広瀬　隆　集英社）

【本木昌造の生い立ち】

本木昌造は、文政七年（一八二四）六月五日、長崎会所請払役 ﾅｶﾞｻｷｶｲｼｮ-ｳｹﾊﾞﾗｲﾔｸ ： 馬田又次右衛門 ﾊﾞﾀﾞ-ﾏﾀｼﾞｴﾓﾝ の二男として、長崎新新石灰町 ｼﾝ-シックｲ-ﾏﾁ （現在の油屋町ｱﾌﾞﾗﾔ-ﾏﾁ）にうまれた。幼名は作之助、成人して元吉ﾓﾄｷﾁと改めた。

その後、長崎新大工町（（現在の長崎市新大工町）乙名 ｵﾄﾅ ： 北島三弥太 ｷﾀｼﾞﾏ-ﾐﾔﾀ の仮養子となり、ついで阿蘭陀 ｵﾗﾝﾀﾞ 通詞 ： 本木昌左衛門久美の婿養子となった。
仮親の北島三弥太は、馬田又右衛門の実兄で、本木昌左衛門久美の従姉 繁 を妻にしていた。繁は、一説では久美の祖父本木栄之進良永の長男の娘で、幼くして父を失い、叔母（良永の長女）に養なわれていたとされる。元吉が本木家に養子に入るに当たって、本木家の長男の家系に属する 繁 を元吉の仮親とし、本木家と縁続きであることとしたと見られる。

なお、久美の父 ： 本木庄左衛門正栄は、本木家と血脈のつながる 法橋 ﾎｯｷｮｳ 西 松経 ﾆｼ-ｼｮｳｹｲ の三男で、本木栄之進良永の長女を娶って本木家を嗣いだが、早く妻を亡くして、長崎宿老 ｼｭｸﾛｳ 徳見尚芳の娘 綾 を迎え、その長男光芳は徳見家を嗣ぎ、二男昌左衛門久美が本木家を嗣いだ。
久美も早く妻を亡くして 萬屋 ﾖﾛｽﾞﾔ 浅右衛門の娘 たま を後妻とし、その間に生れた娘 縫 を娶わせるために元吉（昌造）を迎えた。〈「蘭皐本木君墓碑」、「蘭汀本木君墓表」、「阿蘭陀通詞由緒書」など。一部推測による〉
　
昌造は、本木家に入って養父昌左衛門の「昌」の字を貰って改名したもので、諱 ｲﾐﾅ は永久 ﾅｶﾞﾋｻ、雅号は梧窓 ｺﾞｿｳ 、堂号は點林 ﾃﾝﾘﾝ、戯号は 笑三、咲三と多くの名を持っているが、戸籍名は昌三に改めている。
明治五年（一八七二）、戸籍編成の際に作成されたと見られる資料には、
「　平民
　　　　実父元長崎会所吟味役馬田又次右エ門亡二男
　　　　本木昌三
　　壬申四十九歳　」
とあり、さらに続けて、父は隠居した本木昌栄、母は たま と記録されている。
父は隠居後に昌左衛門久美を改めて昌栄としたことが分かる。
この記録においては、実父馬田又次右衛門（故人）は元長崎会所吟味役と記録されているが、請払役の後に、より高位の吟味役になったと考えられる。

また本木昌造の異母弟には、松田雅典　ﾏﾂﾀﾞ-ﾏｻﾉﾘ　（八歳下、国産缶詰製造の始祖）、伊藤祐吉、長川東明（大蔵省出仕）、柴田昌吉　ｼﾊﾞﾀ-ｼｮｳｷﾁ　（一七歳下、外務省権大書記官、岩倉全権大使に随行、『英語字彙』を編纂）がいる。
　
本木昌造の祖父にあたる 本木栄之進良永は、平野富二の生家、矢次 ﾔﾂｸﾞ 家五代目 矢次関次と一緒に仕事をすることが多く、本木家と矢次家とは、少なくともその頃から付き合いがあったことが分かる。
 ◎　本木昌造の銅像
この銅像は長崎公園に設置されている本木昌造の銅像である。戦時中に金属供出された坐像にかわって、昭和二九年（一九五四）九月に立像として再建された。 

朗文堂愛着版　『本木昌造伝』
島屋政一著　 朗文堂刊
A5判　480ページ　上製本　スリップケース入れ　輸送函つき
口絵カラー写真20点、本文モノクロ写真172点、図版196点

残部僅少。ご希望の方は直接朗文堂ヘお申し込みください。
直販のみで書店では取り扱っておりません［詳細：朗文堂ブックコスミイク］。

［本項には古谷昌二氏、春田ゆかり氏から情報を提供していただいた］

伊藤若冲(1716-1800)は、18世紀の京都で活躍したことで知られる画家です。
繊細な描写技法によって動植物を美しく鮮やかに描く一方、即興的な筆遣いとユーモラスな表現による水墨画を数多く手掛けるなど、85歳で没するまで精力的に制作を続けました。

本展では、若冲の生誕300年を記念して初期から晩年までの代表作89点を紹介します。
若冲が京都・相国寺に寄進した「釈迦三尊像」3幅と、「動植綵絵」30幅が東京で一堂に会すのは初めてです。
近年多くの人に愛され、日本美術の中でもきら星のごとく輝きを増す若冲の生涯と画業に迫ります。
──────────.
『生誕300年記念　若冲展』日本経済新聞社　展覧会図録（代引き発送）
◎　展覧会会期 ： 東京都美術館 2016年4月22日（金）－5月24日（火）
◎　図録仕様 ： サイズ　　A4 判変形、（約）縦29.7×横22.5×厚さ2.3cm、 327頁
◎　価   格 ： 3,900円（消費税 8%込）
【 詳細 ： 日経アート社 】

★　　　　　　　　★　　　　　　　　★　　　　　　　　★

｛新宿餘談｝
この『若冲展』のことは、本欄でも二度にわたって紹介した。
会期二日目にいったが、すでに相当の混雑で、図録を購入するのにも長蛇の列だった。
本項末尾には＜見逃すなかれ　若冲展＞と強調しておいた。

生誕三百年記念 若冲 じゃくちゅう 展
04月22日― 05月24日
──────────
伊藤若冲（1716―1800）の生誕三百年を記念して、初期から晩年までの代表作を紹介します。
若冲が京都・相国寺に寄進した「釈迦三尊像」三幅と「動植綵絵」三〇幅（宮内庁三の丸尚蔵館）が東京で一堂に会すのは初めてです。
近年多くの人々に愛され、日本美術の中でもきら星のごとく輝きを増す若冲の生涯と画業に迫ります。
【東京都美術館展覧会】
──────────
｛新宿餘談｝
若冲が気になって、「若冲展」二日目、23日［土］に東美（東京都美術館）にでかけた。
できたらとなりの国博（東京国立博物館）の「黒田清輝展」もいっしょに見ようと、はやめに上野公園に向かった。
曇天だった。国博の入場口は閑散としていた。言問通りでタクシーを捨てた。
東美の裏側から回りこんでいったら、入場券売り場から長蛇の列だった。会場内はギッシリ満員。ひとにアタル（中毒）やつがれ、入場前からすでに疲労困憊。

若冲の絵画には息をのんだ。すごかった。
したがって画像記憶許容量をたちまちこえて、脚がなんどもすくんだ。
気がついたら階上のレストランにいて、デザートに旨いティラミスを摂っていた。国博行きはこの瞬間にあきらめた。
見のがす無かれ、若冲展。

──────────　　　＜5月24日掲載分＞

「長崎松の森なる千秋亭にて いと厳粛に …… 」と綴った〝ふうけもん〟福地櫻痴。大石は長崎のパワースポットと評す

長崎諏訪神社所蔵
「本木昌造関係文書集」より

故本木昌造翁の功績を追懐して
贈位奉告祭に活句をよみて奉る
長崎素平連
──────────

點林の枯骨　　　贈位の花か咲き　　　　　　　紫泉
本木にて朽ちぬは　　　文字の元祖也　　　　鈍々
文学の修業場　　　巌流坂に建て　　　　　　　藤覚
鋳上けた活字　　　銅像と成て立ち　　　　　　應来
贈位の御沙汰　　　文明の日の本木　　　　　躬之
ステロ版本木の　　末に流れ出て　　　　　　豊舟
本木から枝葉　　　繁る新聞紙　　　　　　　　竹仙
発明の活字を　　積て位山　　　　　　　　　　 我天
名の如く永久　　朽ちぬ君か功　　　　　　　　和薩
摩滅せぬ偉勲　　活字の発明者　　　　　　　東籬
活字版桜木　　　　よりも世に薫り　　　　　　 東来

「川柳吟社 素平連 ｽﾍﾟﾚﾝ 」は明治期長崎にあった川柳・狂句の会で、虎與號ﾄﾗﾖｺﾞｳ・安中ﾔｽﾅｶ書店／安中半三郎（号：東来ﾄｳﾗｲ　嘉永六年十一月二十九日［西暦1853年12月29日］－1921年4月19日　行年69）が主宰した｛花筏｝。

もともと「川柳吟社素平連」は知るところがすくなかったが、故阿津坂 實氏の紹介をえて、わずかにこれらの句を『活字をつくる　ヴィネット04』（片塩二朗・河野三男　2002年06月06日　朗文堂　p.207）でも紹介した。
ようやく長崎でも「ふうけもん　安中半三郎」が注目されるようになり、今般長崎で一次複写資料を入手したので、ここに古谷昌二氏の釈読で紹介した。
しかしながら、依然としてこれらの句をのこした「川柳吟社素平連」の会員名は「安中半三郎＝東来」以外の詳細は不明である。

冒頭に、「故本木昌造翁の功績を追懐して　贈位奉告祭に活句をよみて奉る」とあるのは、明治45年（1912）2月26日に本木昌造に従五位を追贈する旨が通達された。
東京築地活版製造所では同年5月25日「本木昌造翁贈位祭典」が星野　錫、野村宗十郎、松田精一、三間ﾐﾂﾏ隆次を発起人として「上野精養軒」で盛大な祝賀会が催されている。
おそらく地元長崎でもこのような祝賀会が催され、「川柳吟社素平連」も句を寄せたものであろう（『本木昌造伝』島谷政一　朗文堂　p.218－228）。

 旧 外浦町由来　［ほかうらまち　振り仮名が彫られている］

この地はもと外浦町と呼ばれた
元亀二年（一五七一年）大村純忠の町割りに
より開かれた長崎最古の町である。
爾来糸割符会所、長崎奉行所等が
置かれ長崎で最も枢要の地として栄
えた。また幕末には海軍伝習所や医
学伝習所が設けられわが国文明開化
胎動の地ともなった。
昭和三十八年（一九六三年）町制変更によ
り万才町（現在地）、江戸町となり四百
年に及ぶその歴史を閉じた。

──────────
［古谷昌二］
この碑文は、万才町の一画に設置されていた石碑の表面に刻まれた碑文を、朗文堂写真から判読したものである。
昭和三八年五月に町界町名変更があったが、それ以前にも、旧島原町が万才町に、町名の無かった出島が出島町になり、明治以前の古地図とは若干の相違が見られる。

この写真が撮影された2010年のころ、「旧 外浦町由来」碑は、長崎県庁前の「農林中央金庫長崎支店」（長崎市万才町5－26）の玄関脇に設置されていたという。
しかし平成25（2013）年5月7日に「農林中央金庫長崎支店」は長崎市出島町1－20に移転しており、現在この写真のビルは取り壊されて工事中（2016年6月30日閲覧）となっている。
したがってこの碑の所在はいまのところ不明である。

｛新宿餘談｝
この「旧 外浦町由来」碑の写真は2010年晩夏に撮影したものである。
同行したのは故 阿津坂 實 翁、元長崎県印刷工業組合事務局長／岩永充氏、それに大石とやつがれだった。
阿津坂翁の「活版さるく」は、いつも出島にある長崎県印刷会館からはじまり、「唐通詞会所跡」碑、「活版伝習所跡」碑（元興善小学校・新興善小学校。現 長崎市立図書館 脇　長崎市興善町1－1）から「活版さるく」をはじめるのを常とした。

ついで「本木昌造宅跡」「医学伝習所跡」碑（旧地名：外浦町5のあたり。万才町5、元グランドホテルの前に設置されていたが、のちに同ホテル内ロビーの一隅に移設された。現在はマンション工事中のため碑文の所在は不明）をまわるのが定番のコースだった。
 2016年06月｛崎陽探訪　活版さるく｝では、「本木昌造宅跡」「医学伝習所跡」碑（旧地名：外浦町5のあたり。万才町5、元グランドホテルの前）も訪問した。ホテルは取り壊され、マンションの工事中であり、碑文は見あたらなかった。

そこから大通りの反対側、厳流坂の「新町活版所跡」碑（元長州萩藩蔵屋敷。長崎県市町村職員共済会館　長崎市興善町6）と、道をはさんで向かいあう「新塾活版製造所、長崎活版製造所跡」（元小倉藩蔵屋敷）を案内されるのを常とされていた。
これらの碑の建立に際しては、阿津坂翁が多大な尽力をなしていたことは紹介した。

「新町活版所」に関しては諸文献でも触れているので、ここでは「新塾活版製造所、長崎活版製造所跡」に関して『平野富二伝』（古谷昌二）から紹介しよう。

小倉藩蔵屋敷は明治維新後に小倉藩が退去し、その屋敷の一部を買収して本木昌造の経営する「新塾活版製造所」が設けられた。平野富二は後にこの活版製造所の経営を任せられることになる。
なお、活版所と活版製造所は明治28年（1895）9月に解散するまで存続した。
この場所は現在では興善町5番の区画に相当し、丸善ハイネスコーポと食糧庁長崎事務所が建てられている。  

脚が弱られた阿津坂翁のために、このときの移動はもっぱらタクシーだった。
1997年に閉鎖された「新興善小学校」は、2008年にあらたに開設された「長崎市立図書館」にすっかり変わっていた。当然ふたつの碑文の位置もいくぶんかわっていた。

どこのまちでもありがちなことではあるが、本木昌造宅が外浦町5のあたりにあったことが確実視され、また生家の矢次家をでて独立し、別家平野家をたてたころの平野富二郎（平野富二）も居住していた「外浦町」のよみは、旧来「ほかうらまち」とされてきた。

この［明治4年・1871の暮れから戸籍届出の翌年2月までのあいだ］年、平野富次郎の身辺に大きな異動があった。年が明けて間もなく、長崎在住の安田こまと結婚し、それまで兄矢次重平の厄介として居住していた引地町ﾋｷｼﾞﾏﾁ50番地の生家を出て、外浦町ﾎｶｳﾗﾏﾁ94番地に家を求めて転居した。
また、この年はわが国で最初の戸籍編成の年に当り、その人別調べに幼名の富次郎を富二に改名して平野富二として届け出た。
『平野富二伝』（古谷昌二）

ところが近年、一部の長崎関連文書のなかで「外浦町　そとうらちょう」とする向きがみられたので、故阿津坂 實（1915－2015　行年99）氏にそのことを質したことがあった。
「本木昌造先生の旧宅と、平野富二さんの旧宅があった「ほかうらまち」が「そとうらちょう」になってしまったいるわけかな。それは困ったな…… 。
それなら県庁前に『旧 外浦町由来』の碑があるからそこに戻ってみよう。たしか『ほかうらまち』の振り仮名があったはずだ」

というわけで、急遽タクシーはUターンして、「旧 外浦町由来」碑をみるべく、長崎県庁前の「農林中央金庫長崎支店」（長崎市万才町5－26）の前に戻った。
「旧 外浦町由来」碑はつよい赤味を帯びた自然石に陰刻され、この建物の玄関脇に設置されていた。
大通りに停車していたタクシーを待たせないように慌てていたことにくわえ、この碑文の重要性を当時はさほど重視していなかったので、石碑背面の写真を撮影することを忘れていた。したがってこのビルが取り壊されている現在、「旧 外浦町由来」碑の建造者・建造年月日などの資料が背面にある可能性をのこすことになってしまった。

それでもこの「旧 外浦町由来」碑には、主題語「旧 外浦町由来」に振り仮名が刻されていたことによって、「ほかうらまち」のよみが確定した。また四百年の歴史を有した「外浦町　ほかうらまち」は、1963年（昭和38）の町制変更によって万才町ﾏﾝｻﾞｲﾏﾁ、江戸町ｴﾄﾞﾏﾁとに分割されて、その歴史を閉じたことがわかった。
ただしまことに残念ながら、この「旧 外浦町由来」碑の所在はいまのところ判明しない。

そこからふたたびいつものように、大通りの反対側、厳流坂の「新町活版所跡」碑（元長州萩藩蔵屋敷。長崎県市町村職員共済会館　長崎市興善町6）と、道をはさんで向かいあう「長崎活版製造所跡」（元小倉藩蔵屋敷　長崎市興善町5）をたずねた。
「新町活版所跡碑」は改修され、向かって左側に活字を模したモニュメントが設けられていたが、それまで並立していた「詩儒　吉村迂齋遺跡」碑はすこし移動して、ビル正面側に設けられていた。

このあたりで阿津坂翁に疲労がみられたので、長崎駅前大黒町の自宅兼店舗「飛龍園」に車をまわした。
《長崎市の地名 ウィキペディア》
◎　江戸町（えどまち）
1963（昭和38）年、江戸町、玉江町3丁目、外浦町の南半、築町の一部より発足。10街区。長崎県庁があり、町の半分近くを県庁が占める。
その他、東部に江戸町商店街があるなど、商店が多い。中央橋バス停・交差点があり、交通の要所である。

◎　万才町（まんざいまち）
1963（昭和38）年、平戸町、大村町、万才町、本博多町、外浦町の北半より発足。8街区。
国道34号が縦貫する長崎市屈指のオフィス街で、長崎地方裁判所、長崎地方検察庁、長崎家庭裁判所、長崎県警察本部などの官公庁もある。

［付　記］　　『ふうけもん ― ながさき明治列伝 ―』（長崎文献社）
現在の町名である万才（まんざい）町は、明治5年（1872）に明治天皇が長崎を行幸した折の萬歳（万歳）に由来しており、西道仙がその改名を提案したとされている。
当時、萬歳は呉音の「マンザイ」や漢音の「バンセイ」などと発声されていた。
「バンザイ」と発音されるようになったのは大日本帝国憲法発布の日の明治22年（1889）で、「マ」では腹に力が入らないという理由から、漢音と呉音の混用を厭わず「バンザイ」となったとされる。

◎　興善町（こうぜんまち）
1963（昭和38）年、本興善町、新町、興善町の南半、豊後町の西半、引地町の西半、堀町の南半より発足。6街区。国道34号線が縦貫する長崎市屈指のオフィス街で、長崎市消防局、長崎市立図書館もある。
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活版印刷礼讃＜Viva la 活版 ばってん 長崎＞では、｛崎陽長崎探訪・活版さるく｝として、長崎を訪問した全国各地からの参加者、地元勢あわせて60名余でこれらの地を訪問した。
たくさんの新発見があったが、同時に、阿津坂 實翁は卒し、2010年の資料とくらべても、おおくの施設や碑文が移転していることがわかる。
創立10周年企画として＜Viva la 活版 ばってん 長崎＞に特別参加されたタイポグラフィ学会の皆さんとともに、さらなる資料整理が進行しているいまである。

《崎陽長崎俚諺　さんか と ふうけもん》
長崎では、しばしば自虐的にこのまちを「さんか」のまちとする。
「さんか」とは、急峻な山容がそのまま海に没するこの長崎を特徴づけるもので、
一　 坂　　　「さか」
二　 墓　　　「はか」
三　馬鹿　  「ばか」
の三つのことばの語尾が共通して「か」であることから「さんか」とするものである。

たしかに長崎はほんのわずかな沖積地をのぞいて、急峻な「坂」のまちであるし、そこに這いあがるようにひろがる「墓」のまちでもある。
それでもさすがに「馬鹿」と口にするのをはばかって〝ふうけ〟とするふうがいまもある。「ふうけたことをいう……」は、「馬鹿なこと、ふざけたことをいう」といったかんじである。
したがって〝ふうけもん〟とは長崎ことばで、直截には馬鹿ものを意味するが、おなじ馬鹿でも、侮蔑のニュアンスはすくなく、もうすこし愛嬌のある馬鹿もののことである。

長崎新聞社の記者をつとめ、のちに長崎県庁に転じた増永　驍は、明治初頭長崎の「稀少人種」の〝ふうけもん ≒ 馬鹿もの〟として、本木昌造・西道仙・松田源五郎を主人公とし、脇役に平野富二・池原香穉・安中半三郎（東来軒・虎與ﾄﾗﾖ書房・素平連ｽﾍﾞﾚﾝ主宰）らを配し、同名の小説『ふうけもん ― ながさき明治列伝 ―』（長崎文献社）をのこした。

『ふうけもん ― ながさき明治列伝 ―』増永　驍によって〝ふうけもん〟とされたおとこたち
本木昌造 ： 長崎諏訪神社蔵　　平野富二 ： 平野ホール蔵　松田源五郎 ： 松尾 巌蔵

『ふうけもん ― ながさき明治列伝 ―』（増永 驍著）は、明治長崎の40年をかたるとき、おもしろい視座を提供する図書ではあるが、いつものように【良書紹介】としなかったのは、それなりの理由はある。本書をおよみいただきやつがれの意をお汲みいただけたら幸いである。
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『ふうけもん ― ながさき明治列伝 ―』（増永 驍著　長崎文献社　2008年3月13日　第三章　長崎ぶらり p.258 より）
一　　一番さん
長崎に「さんか」という俗語がある。
さんかとは、単語の語尾が「か」で終わる長崎の特徴をあらわす言葉、さん（三種）の「か」
というほどの意味である。
天領［江戸幕府直轄の領地］として海外交易で栄えた長崎の港は、外海からの波浪を鎮めるように、三方を小高い山並みに囲まれ平地は極めて少ない。
このため丘や山を削って港の一部を埋め立てて、市街地を造成し、削り取った跡地には山頂をめざして住宅が連なっている。
その街中を貫く生活道路のはとんどぱ坂道と石段である。
まず、さか（坂）が「さんか」の、かのひとつ目である。
信心深い住民ぱ、西方浄土を臨む安息の土地を求め、宅地の上の山際を造成して墓地とした。
町並みを取り囲むように墓地がある。二つ目は、はか（墓）である。
江戸時代、海外交易の一部が住民に還元されるなど、およそ全国でも例を見ない安穏な暮らしを続けた長崎の民は、その気質もまた異なるものがある。
良く言えば、他の土地からの旅人にもあふれるはどの親切心にあふれ、また、変化は好まず日々の安穏を願うお人好しである。
先祖代々、はぐくんできた気質は成熟している。
他人に先駆けて栄達しようなどとの心構えは、数百年をかけてオランダ船と唐人船に積み込んで海の彼方に捨てている。
苦労知らずの世間知らず、空想にふけり、ぼーっとして人生を過ごす者がいる。
したがって、三つ目は、ばか（馬鹿）である。
現実離れして何かのことに夢中になり、巷の者の常識に外れた者を長崎では「ふうけもん」と言う。近い言葉でいうなら馬鹿である。
ただし、ふうけもんにも幾つかの種類がいる。
現実を理解できる能力を有しないものが多数なら、理想と空想を混在し、さらには現実と虚構を混在し、むやみやたらに積極的となり実現不可能な騒ぎを起こす者も存在する。
希少人種の「ふうけもん」が中島川の右岸の土手を軽やかに走っている。
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｛著者紹介｝
増永　　驍　ますなが－たかし
1945年うまれ。日本大学法学部卒。同大学法学専攻科修了。
長崎新聞記者を経て長崎県庁に勤務。総務部消防防災課長、佐世保高等技術専門校長をへて退職。2004年から総務省所管の公益法人の長崎県支部長。
主要既刊書
『ながさき幕末ものがたり　大浦お慶』（1991年　長崎文献社）、『現川伝説』（1994年　長崎文献社）、『鯨神　深澤義太夫異聞』（1997年　長崎文献社）、『友好の奇跡　兪雲登回想録』（2006年　長崎新聞社）

2016年05月16日、『 岳飛伝　17　星斗の章 』の公刊をもって、ついに北方謙三 「 大水滸伝 」 全51巻が完結した。 十余年におよぶながいつき合いだった。 『 水滸伝 』（全19巻）、『 楊令伝 』（全15巻）、『 岳飛伝 』（全17巻）である。
集英社の特設WebSite ＜大水滸伝＞ などは、この終巻をもって、嬉しいのか、哀しいのか、さびしいのか知らないが、阿鼻叫喚、まるでお祭り騒ぎである。

北方謙三の ＜ 大水滸伝 ＞ は、まず『小説すばる』に連載され、連載中に並行して四六判書籍が発行され、書籍刊行終了後に文庫版が順次発売されていた。
したがって北方謙三は版ちがいのたびに文章に手をいれており、将来全集でも刊行されるなら、文庫版に記載されたものを定稿としてほしいとしばしばつづっている。

やつがれはといえば、ゴチャゴチャとした雑炊のような文芸雑誌は苦手なので、『 小説すばる 』 はときおり立ち読みし、四六判書籍、文庫版ともに刊行直後に購入してきた。愛読書ではあるが愛書家ではないので、あちらの本棚、こちらの片隅と、未整理なまま山積みになっている。
この作家は、冗長と過剰をきらうので、四六判書籍のときすこしテンポが遅いな、とおもわれた箇所などが、文庫版となるとバッサリ切りすてられていることに驚いたこともあった。

司馬遼太郎（1923－96）が卒したころ、北方謙三は 『 楊家将 』 の連載中だったとおもう。
ほんとうに偶然だった。 所在のないままなんとなく書棚から、ハードボイルド作家だとおもっていたこのひとの作品 『 楊家将 』 を取りだしたのがはじまりだった。ともかくダイナミックな中國歴史演義であり、登場人物のあしらいが鮮明で、読みやすかった。
のちに 『 楊家将 』 は吉川英治賞を受賞しているが、まさかそれから10年余におよぶ 『 水滸伝 』 『 楊令伝 』 『 岳飛伝 』 の ＜大水滸伝＞ シリーズにつらなり、ずっと付きあうことになるとはおもってもいなかった。

歴史を作るのは英雄だけじゃない。
歴史に名を残した武人から、人知れず消えていった民草まで。
ここにあるのは「人間」の物語だ。
駈けよ。──── 夢追いし者、永久に。
生きる。──── 去りし者のぶんまで。　　［集英社WebSiteより］

ともあれ、これから 『 岳飛伝 』 文庫版の刊行がはじまるとおもうが、やつがれとほぼ同世代の北方謙三は ＜大水滸伝＞ 51巻を完結した。 この間やつがれはなにをなし得たかというと忸怩たるものがある。
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そこで、『 岳飛伝 』 の主要な舞台のひとつ、岳飛の墓所がある杭州　（Hangzhou）　を紹介しよう ［撮影 ： 2011年09月］。
岳飛は北宋を滅亡させた女真族金国（満州族王朝　前金）に抵抗して軍閥をなし、「 盡（尽）忠報国 」 の四文字を背に刻んで 「 抗金 」 をさけんでいたとされる。
その墓は杭州西湖のほとり、岳飛廟に息子の岳雲の墳丘とならんである。夜になると岳飛廟のすぐ近くの湖畔で 「 水上ショー 」 が開催され、内外の観光客であふれる。

この街ではかつて、あまたの南宋刊本が刊行され、小説とはことなるが岳飛が刑死した。
やがて南宋も金国もたおれたのち、元（蒙古族王朝　1271ｰ1368）の時代にやってきたマルコ ・ ポーロが、「 世界でもっとも美しいまち 」 と評した西湖のほとりに、南宋の宮殿跡も、「岳飛廟」もある。

“ Hangzhou, The mosut beatiful and splendid city in the world. ”    Marco polo

その西湖には、白楽天の築造とされる 「 白堤 」 があり、わずかな期間の中華民国時代、そのなかの小丘で、丁 補之・丁 善之兄弟によって、近代宋朝体活字（中国では倣宋体とする）が誕生したことは意外に知られていない。

それを追ってやつがれがはじめて杭州の地をおとづれたのは、もうかれこれ35年余も前のことになる。
その紹介の役割は、できたら辞退したいところであるが、たれも名乗りをあげないまま20余年が経過した。
それよりなにより、これからたれの小説を読めばいいのかというのが喫緊の課題である。

ここしばらく中國（中国）とのやりとりや往復がふえている。
2016年三月下旬に 方正字庫 （FOUNDER 方正　北京大学全額出資のIT企業）と、中國美術大学の最高峰のひとつとされる 中央美術学院 の招聘で一週間の北京滞在となった。
前半の3日間は、北京大学キャンパス内、方正字庫の主催で＜字体大赛 ≒ 書体大会＞の国際審査員としての参加。

後半の1日は、天安門の間近にある巨大な 中國國家大劇院 に会場を移し、前日までの＜字体大赛の審査結果＞が、信じがたいほどのはやさながら、発表され、展示され、受賞者の表彰式があり、審査員講演がなされと、なんともあわただしく、おおがかりなイベントが続いた。
講演の一番手はやつがれ。いい訳はしたくないが諸諸あって講演は失敗だったとおもう。

最終日は大石が担当。中央美術学院の大ホールで＜小型活版印刷機による印刷演習＞。
ここでも 字体大赛 の審査員四名の講演もあったが、最終講演となった大石担当分は、おおきな会場に、あまりにちんまりとした小型活版印刷機での講演とエクササイズであった。
この日の大石は五時間余におよぶ講演会の最終担当とあって、企業人はさすがに退席が目立ったが、学生諸君は、もっともわかりやすく、関心があったようで過熱気味であった。

なにしろ中國は国家体勢がいくぶん異なるので、北京大学（北大と略称）、中央美術学院、方正字庫との関連性や、書体コンクールの意味性が判然としなかった。
もちろん会場の知人にこの関連性を質問したが、「これが中國です」とかわされてしまった。
また一週間というもの、連日連夜の懇親会（大宴会）がつづき、下戸のやつがれにはかなりこたえた。
この三月下旬の喧噪にみちた訪中報告は、気持ちと情報の整理がつかないまま、いまなお実現していない。
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五月上旬は＜Viva la 活版 ばってん 長崎＞で長崎に全力投球であった。
そして五月下旬、清華大学美術学院の招聘で、また北京行きとなった。
もともと、このの招聘は本コーナーでもお馴染みの、清華大学美術学院視覚伝達系の原 博（Yuan Bo）助教授のお招きで、昨年の暮れにはスケジュールが決定していた。
したがって北京大学系のイベントへの突然の招聘は、多分に清華大学行きを聞きつけての決定ともおもわれた。

ともあれ北京大学系のときは、連日連夜の宴会でとても疲労した。
ところが清華大学は原博先生はもちろん、主任教授の趙 健教授とも親しかったので、意志の疎通はスムーズで、夜は到着初日の歓迎会以外はほおっておいてくれるので助かった。

月・火・水と講義がつづいた。どこで聞きつけるのか知らないが、学内正規授業に位置づけられているのに、清華大学の学生だけでなく、中央美術学院、印刷大学ほかの大学の教授、学生、IT 系企業人も講義に参加していた。
三日間とも受講者は50－60名。集合写真を呼びかけ 「日本の WebSite にアップしますよ～」 といったら、女子学生を中心にキャッキャと逃げていった。いずこもおなじ学生諸君であった。 ホテルは同大内・指定の「甲所」。ここは広大なキャンパスの中央部に位置し、おもに招聘教師たちが宿泊する森の中の簡素なホテル。
留学生など短期滞在の学生は真向かいにある「丙所」を利用するようだが、カフェ兼レストランは教師陣と学生との共有で「甲所」にあるので、活気と国際色に満ちており、また中國の大学では卒業式を間近にひかえており、にぎやかだった。

わたしたちももっぱらこの「甲所餐庁　甲所レストラン」で朝食をとり、お茶・食事・懇談などをかわした。つまりキャンパスからほとんど出なかったが、ともかく無事終了でひと安心。 上掲写真の白い彫刻は原 博（Yuan Bo）先生のご主人にして、同校教授の陳 輝（Chen Hui）先生の作品。その後方に美術学院棟が四棟ならんでいる。キャンパス案内では、指定ホテル「甲所」からはここまで徒歩25分だが、やつがれには無限に遠い場所だった。

講義には方正字庫のスタッフも3名ほど参加していた。かれらは朗文堂のWebSiteをみているようで、なぜ報告記事が掲載されないのかとただされた。つまりすごいことだと報告しろと迫られた。ところがやつがれは実感無し。方正字庫のときも、清華大学のときも、いつもと、つまり新宿私塾と同じですから。 しばらくしたら、原博先生から当日の写真データーを受領・紹介しますが、それまでのあいだ、下掲の記事は、前回も、今回も、連日参加されていた、中央美術学院の刘 釗（Liu Zhao　上掲写真右端）教授のブログサイトをご紹介。
刘女史は大石の講座を間近にみるのははじめてとあって、活版エクササイズには夢中でとり組まれていたので、その紹介は遅れ気味らしい。
刘女史のおはなしでは、このサイトには一日5,000件以上のヒットがあるそうです。
よろしければご笑覧を。結構笑えますよ。中国までいって恥をかくなよ　ト。
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◯05月29日［日］　羽田発、北京入り。
◯05月30日［月］　北京清華大学美術学院　第一講座
学科長：趙 健先生挨拶、片塩講義、大石担当でエクササイズ
http://blog.sina.com.cn/s/blog_55714a910102wi4u.html
http://blog.sina.com.cn/s/blog_55714a910102wi6f.html
◯05月31日［火］　北京清華大学美術学院　第二講座
原　博（Yuan Bo）先生挨拶　終日大石担当日　活版演習
http://blog.sina.com.cn/s/blog_55714a910102wi6m.html
◯06月01日［水］　北京清華大学美術学院　第三講座
原　博（Gen Bo）先生挨拶、　片塩講義、大石担当でエクササイズ
http://blog.sina.com.cn/s/blog_55714a910102wil7.htm

長崎報告とあわせ、北京報告もお楽しみに。　　　朗文堂　　片塩二朗　　大石　薫

草月いけばな展 「造形ｲｹる！変化ｲｹる！」

創流90周年皮切りの本部主催展となる本展では、約300名の作家達が集い、創流の精神のもと植物に想いを解き放ちます。
会場は個人エリアと、合作エリアの２部で構成されます。
合作エリアは、「いけばな展の概念にとらわれない」をコンセプトに、通常の展覧会に見られるような花席を設定せずに、個々の発想を重視しています。
大きさも形も違うこれら全ての作品を、家元が受け止めて、作品が互いに共鳴しあうひとつの空間へ導いています。
新たな試み、挑戦ともいえる本展を皆様に是非ご覧頂きたく、ご来場を心よりお待ち申し上げます。
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◯ 会　 場　　新宿髙島屋 11階催会場
◯ 会　 期　　2016年6月2日［木］― 7日［火］　午前10時→午後８時
前期：６月２日（木）→４日（土）　後期:６月５日（日）→７日（火）
※前後期で作品が入れ替わります。詳細参照。
◯ 監　 修    勅使河原 茜（草月流家元）
◯ 入場料    前売券￥700（税込）　当日券￥800（税込）　※15歳以下の方は無料

 【詳細　草月ニュース】