国文学研究資料館
通常展示「書物で見る 日本古典文学史」
会　　期　　令和2年1月14日［火］－3月31日［火］
休  室  日　　日曜日・祝日、展示室整備日（2月12日、3月11日）
開室時間　　午前10時－午後4時30分　* 入場は午後4時まで
場　　所　　国文学研究資料館 1 階 展示室
　　　　　　入場無料
主　　催　　国文学研究資料館
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本展示では、上代から明治初期までの文学を、書物（古典籍）によってたどります。
最近の研究動向にも配慮はしましたが、むしろ教科書でなじみの深い作品を中心に据えて、文学史の流れを示しました。写本の表情や版本の風合いに触れながら、豊かな日本古典文学史の諸相をお楽しみください。

◉【展示室】臨時休室のお知らせ　　2020/3/11
新型コロナウイルス感染症の感染拡大防止の観点から、２月２８日［金］－３月３１日［火］までの間、当館展示室を臨時休室とさせていただきます。
再開時期及び次回の展示は、決定次第、ウェブページ及び SNS でお知らせいたします。

［ 詳細： 国文学研究資料館 ］

奈良国立博物館
特別展　毘沙門天 ── 北方鎮護のカミ ────
会　　期　　令和2年2月4日［火］－3月22日［日］
会　　場　　奈良国立博物館　東新館・西新館
休  館  日　　毎週月曜日、2月25日［火］ * ただし2月24日［月・振休］は開館
開館時間　　午前9時30分－午後5時
　　　　　　* 毎週金・土曜日は午後7時まで     * 入館は閉館の30分前まで
観覧料金　　一般 1,500円、高校・大学生 1,000円、小・中学生 500円
　　　　　　* 前売り･団体など各種割引制度があります。
主　　催　　奈良国立博物館、朝日新聞社、NHK奈良放送局、NHKプラネット近畿、
　　　　　　文化庁、独立行政法人日本芸術文化振興会
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四天王（持国天・増長天・広目天・多聞天）は、須弥山－しゅみせん－世界の四方にいて、仏教世界や仏法を守るカミです。このうち北方を守護する多聞天は、「毘沙門天」の名で単独の像としても造像、信仰され、四天王のなかでも特別の存在でした。

近年、毘沙門天像の優品が相ついで発見されています。奈良時代、8世紀制作と考えられる木心乾漆造－もくしんかんしつづくり－の像（愛媛・如法寺）や、絵の中から抜け出てきたかのような激しい運動感を示す作例（京都・弘源寺）、保安5年（1124）の年紀銘が確認された平安彫刻の貴重な基準作例（個人蔵、米国・ロサンゼルス・カウンティ美術館保管）、また仏師運慶の流れをくむ作者の手になると見られる彩色の美しい鎌倉時代の作品（当館蔵）、あるいは密教修法における調伏法－ちょうぶくほう－に用いられた珍しい双身－そうしん－（二体合体）の像（奈良・東大寺蔵）など、いずれも斯界(しかい)の研究進展に資する重要作例です。

本展は、従来知られている毘沙門天彫像のなかから、とくに優れた作品を厳選し、それらを一堂に会することで、毘沙門天彫像の魅力を存分に味わうことのできる展覧会となります。

 ◉奈良国立博物館国立博物館　臨時休館のお知らせ
政府の要請により、新型コロナウイルス感染防止のため2月27日［木］－3月16日［月］まで臨時休館としていましたが、本措置を継続するよう、あらためて要請がありましたので、3月17日［火］以降も当面は臨時休館を延長いたします。
なお、その後の予定につきましては、あらためてお知らせいたします。
［ 詳細： 奈良国立博物館 ］

東京国立博物館
特別展「法隆寺金堂壁画と百済観音」
会　　期　　2020年3月13日［金］－5月10日［日］
会　　場　　東京国立博物館　本館特別 4 室・特別 5 室（上野公園）
開館時間　　9：30ー17：00
　　　　　　（入館は閉館の30分前まで、会期中の金曜・土曜は21：00まで開館）
休  館  日　　月曜日
　　　　　　（ただし3月30日［月］、5月4日［月・祝］は開館）
観覧料金　　一般 1,200円、大学生 600円、高校生 400円、中学生以下無料
主　　催　　東京国立博物館、法隆寺、朝日新聞社、
　　　　　　N H K、 N H K プロモーション、文化庁、日本芸術文化振興会
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世界遺産・法隆寺。その西院伽藍の中心をなし、世界最古の木造建築である金堂には、およそ1300年前の飛鳥時代に描かれた壁画がありました。2020年は、法隆寺金堂の火災をきっかけに、1950年に文化財保護法が成立してから70年となる節目の年です。
本展では、「法隆寺金堂壁画」の優れた模写や、焼損後に再現された現在の壁画、そして日本古代彫刻の最高傑作の一つである国宝・百済観音など金堂ゆかりの諸仏を展示します。
法隆寺金堂の美の世界を体感していただくとともに、文化財を保護し継承することの大切さを伝えていきます。

* 新型ウイルス感染症対応のため開催が遅延しています。下記の詳細を確認の上お出かけを。
［ 詳細： 東京国立博物館　 展覧会公式サイト ］

江戸東京博物館
特別展「江戸ものづくり列伝－ニッポンの美は職人の技と心に宿る－」
会　　期　　2020年2月8日［土］－4月5日［日］
会　　場　　東京都江戸東京博物館　1 階特別展示室
開館時間　　午前9時30分－午後5時30分（土曜日は午後7時30分まで）* 入館は閉館の30分前まで
休  館  日　　毎週月曜日（ただし2月24日は開館）、2月25日［火］
観  覧  料　　一般 1,100円、大学生・専門学校生 880円
主　　催　　公益財団法人東京都歴史文化財団 東京都江戸東京博物館、毎日新聞社
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日本の伝統美術は、日本人の暮らしとともにありました。四季折々の生活シーンに応じて配される建具や調度品は、人びとに潤いと彩りを与えました。開国後の日本を訪れた西洋人が一様に驚いたのは、こうした品々に宿る日本人の豊かな遊び心と繊細な美意識でした。その日本の美を作り上げてきたのが、ものづくりに生きる職人たちです。

本展では、特色のある５人の名工たちを取り上げます。江戸が生んだ二人の蒔絵師・原羊遊斎－はら ようゆうさい－と、柴田是真－しばた ぜしん、尾形乾山－おがた けんざん－の陶法を継承し、軍艦の建造も手がけた鬼才の陶工・三浦乾也－みうら けんや、葛飾北斎の弟子で絵師から金工の道に転じた府川一則－ふかわ かずのり、江戸の職人気質を受け継ぎ超細密工芸を究めた小林礫斎－こばやし れきさい。
彼らは江戸東京で活動し、時代の空気を吸いながら、それぞれの道に精進して新たな創造に挑戦し続ける人生を歩みました。

本展では、明治前期に日本を訪れたヨーロッパ貴族バルディ伯爵の日本コレクション（ベニス東洋美術館所蔵）の日本での初公開をはじめ、当館のコレクションを中心に、江戸東京で活躍した職人たちの仕事と人生に光を当て、日本が世界に誇るものづくりの力の源泉を見つめたいと思います。

◉ 江戸東京博物館では 東京都の方針に則り、新型コロナウイルス感染症の感染拡大を防止する観点から、2020年3月31日［火］まで、展覧会をはじめとする主催事業を休止または中止させていただきます。
［ 詳細： 江戸東京博物館 ］

ドイツのバウマン＆バウマンはふるい友人。かぞえてみたら優に30年を越える交際になる。
12月某日、そのバウマン夫妻の愛娘カルラが、トートーバックひとつと、スマートフォンを片手にひょっこりと訪問。少女からすっかりレディーになっていてびっくり。

カルラは現在パリの著名な建築家の事務所に勤務しており、ビジネスで日本にやってきたとのこと。弟のレオンともどもいまだに結婚はしていないそうだ。オヤジは頭が痛くて、頭髪の養生には悪影響があろかと想像する。
ガラスが乱反射しているが、ポスターはバウマン＆バウマンによる。この活字書体と､カルラの後方の「NO SMOKING」が気になるひとは初期活字小児病。専門医の治療をうけることをお勧め。

ドイツ中西部にあるシェベービュッシュ・ギュムントの街。ふるい城壁に囲まれた石畳の街。
バウマン家は、街の郊外、小高い丘の中腹にあり、大型の荷物は専用ケーブルカーで運ぶ。

カルラとレオンの姉弟。亡妻と野面で花冠をつくって遊んでいた無邪気な少女がカルラだった。

カルラのスマホ画面でバウマン一家の近影を拝見。即スカイプ接続で日独テレビ電話。ゲアド・バウマンは顎髭までまっ白になって、まるでサンタクロース。おまけにレオンまでオヤジに似て頭髪の大部分を失っていた。不覚ながら懐かしさのあまり涙がにじんだ。

ちょうど移転作業中で社内は散らかっていたが、古い写真もでてきた。あわせて紹介したい。
ふるく中国でいう ──

有 朋 自 遠 方 来、不 亦 楽 乎
朋有り遠方より来る、亦た楽しからずや

バーバラ・バウマン＋ゲアド・バウマン　b＋b　WebSite

【 文字壹凜まとめ 】
【 文字百景26  バウマン＋バウマンと私たち　PDF moji-hyakkei 26 B&B_1 】

バウマン夫妻初来日のとき。1994年10月10日。体育の日とイベントの秋で、講演・展示会会場探しで往生した記憶。　左】中島 安貴輝さん、バウマン、やつがれ。後方は板東孝明さん。早速「逆さダルマ」のあだ名がついた。バウマンも気に入って各地でダルマを買いあさっていた。

ミツカン 水の文化センター
『水の文化』63号
桶・樽のモノ語り
水をはじめとする液体を貯蔵、あるいは運ぶために使われてきた桶と樽。桶とは桶側－おけがわ・箍－たが・底板からなる木製の容器のことであり、樽はその桶に蓋を付けて密閉できるようにしたものだ。
江戸期の日本は世界でも有数の桶と樽の生産地であり、昭和初期まで人々の暮らしのみならず産業や経済を支えていたのは桶と樽だ。戦後、桶と樽はあまり使われなくなったが、今でも桶や樽にこだわる人は存在する。
持続可能性が求められる現代において、今なお使いつづけられる桶と樽の価値とはいったい何なのか。大型の貯水・貯蔵装置の視点から考えたい。

木桶がひしめくしょうゆのもろみ蔵。この蔵独特の生態系をつくるのに木桶の果たす役目は大きい（香川県・小豆島のヤマロク醤油にて） ミツカン 水の文化センター WebSiteゟ

【 詳細 ： ミツカン 水の文化センター 】　｛ 活版アラカルト　まとめ ｝

東京国立博物館・台東区立書道博物館 連携企画
生誕550年記念 特別展
文徴明とその時代 ── 天下の書法、蘇州に帰す！
◉ 東京国立博物館 東洋館 8 室
会　　期　　2020年1月2日［木］－3月1日［日］
休  館  日　　月曜日、1月14日［火］、2月25日［火］
　　　　　　* 1月13日［月・祝］、2月24日［月・祝］は開館
観  覧  料　　一般 620円、大学生 410円
◉ 台東区立書道博物館
会　　期　　2020年1月4日［土］－3月1日［日］
休  館  日　　月曜日、1月14日［火］、2月25日［火］
　　　　　　* 1月13日［月・祝］、2月24日［月・祝］は開館
観  覧  料　　一般・大学生 500円、高・中・小学生 250円
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明時代の中期に活躍した文徴明（1470－1559）は、蘇州における芸苑の領袖として君臨し、90歳の長寿を全うしました。 文徴明の子や甥も書画を善くしたことから、文一族は後世にも多大な影響を与えました。海を隔てた日本も例外ではなく、江戸時代においても一世を風靡しました。
2020年は、文徴明の生誕550年にあたります。17回目を迎える 東京国立博物館・台東区立書道博物館 連携企画では、国内に現存する文徴明や同時代に活躍した書画に焦点をあて、文徴明の魅力に迫るとともに、後世に与えた影響を紹介します。

［ 詳細： 東京国立博物館  　東京国立博物館 東洋館　台東区立書道博物館 ］
◉【台東区立書道博物館　臨時休館延長のお知らせ】
新型コロナウイルス感染防止のため、3月31日［火］まで臨時休館を延長いたします。
その後の予定につきましては、あらためてお知らせいたします。

明治産業近代化のパイオニア

平野富二生誕170年を期して結成された
＜「平野富二生誕の地」碑建立有志会 ── 平野富二の会＞の専用URL
｛ 平野富二  http://hirano-tomiji.jp/ ｝ では、同会代表／古谷昌二氏が
近代活版印刷術発祥の地：長崎と、産業人としての人生を駈けぬけた平野富二関連の
情報を記述しています。
本稿もこれまでの「近代産業史研究・近代印刷史研究」とは相当深度の異なる
充実した内容となっております。読者諸賢の訪問をお勧めいたします。

古谷昌二ブログ ── 国内外の博覧会国内外の博覧会と活字・印刷機の出品（その１）

まえがき
（１）1867年のパリ万国博覧会　L’Exposition du Paris, 1889
　　　　博覧会の概要
　　　　清水卯三郎の参加
　　　　清水卯三郎の輸入した印刷機
（２）フィラデルフィア万国博覧会　The Centennial Exposition, Fairmount Park, Philadelphia.ＵＳＡ
　　　　博覧会の概要
　　　　平野富二の出品
　　　　活字見本帳と手引印刷機の出品（考察）
　　　　政府事務官として渡航した吉雄永昌
（３）第一回内国勧業博覧会
　　　　博覧会の概要
　　　　平野富二による鉛版活字の出品
　　　　印刷機の出品
　　　　平野富二が印刷機を出品しなかった理由（考察）
　　　　府下縦覧工場として指定
まとめ

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［ 国内外の博覧会国内外の博覧会と活字・印刷機の出品（その１）　 古谷昌二まとめ ゟ ］

幕末から明治期に開催された博覧会に出品された鉛活字と印刷機は、近代化を目指すわが国にとって文明の利器として欠くことのできないものとなった。

1867（慶應3）年4月にフランスでパリ万国博覧会が開催された。これは、わが国が国家として最初に参加した万国博覧会であった。幕府は自らの出品と共に諸藩や江戸商人に呼び掛けて出品を募った結果、薩摩藩、肥前藩と浅草天王町に居住していた清水卯三郎が手を挙げた。
活字と印刷機については時期尚早のため、わが国の出品物の中には無かった。しかし、江戸商人として参加した清水卯三郎の「フランスみやげ」の中に、仮名文字の活字母型、石版印刷機と足踏印刷機があった。
活字母型は宮城玄魚による平仮名の版下を持参してフランスで作製依頼したものであるが、活字鋳造は行われなかったという。石版印刷機と足踏印刷機については清水卯三郎自身では使用せず、販売のため店先に置いてあった。
この足踏印刷機は、後に条野伝平がこれに眼を付け、『東京日日新聞』の創刊に関わることになった。また、別の一台は平野富二による足踏印刷機の国産化対象となった。

1876（明治9）年5月にアメリカのペンシルヴァニア州フィラデルフィアにおいて、アメリカ建国100年を記念した万国博覧会が開催された。この万国博覧会参加のために政府事務官の一人として任命された吉雄永昌（勧業寮十二等出仕、会計）は、平野富二と知己であったことから、平野富二による「活字紙型等の見本各種」の出品がなされたと見られる。
この見本各種の中には、明治9年版活字見本帳『活版様式』と小型手引印刷機が含まれていたと見られる。これらについて考察を加えた。また、吉雄永昌について平野富二、築地活版製造所との関連を参考に述べた。

明治10年（1877）8月に第一回内国勧業博覧会が東京の上野公園で開催された。これはわが国政府主催の最初の博覧会であった。このとき平野富二は築地活版製造所で製造した「楷書・仮名等の鉛版活字」を出品した。しかし、平野富二の名前で出品した印刷機はなかった。
このとき、「鉛版活字」の摺り見本として明治10年版とされる活字見本帳『BOOK OF SPECIMENS MOTOGI & HIRANO』が一緒に出品されたと見られるが、疑問もある。また、国産化した活版印刷機を本格的に製造できる体制を整えたにも拘わらず、平野富二の名前で出品された印刷機はなく、築地活版製造所で造られたとみられる手引印刷機が、出版人である野村長三郎の名前で出品された。これらについて考察を加えた。

引続き第二回内国勧業博覧会（明治14年3月開催）、ロンドン発明品博覧会（明治17年5月）、第三回内国勧業博覧会（明治23年4月開催）などが開催されたが、これらについては、次回ブログ「国内外の博覧会と活字・印刷機の出品（その2）」で紹介する。

ミサワバウハウスコレクション
第30回企画展「バウハウスの曲線 ── バイヤー、ブロイヤー、ヴァーゲンフェルト」
開催期間　　2019年11月15日［月］－2020年03月19日［木］
開館日時　　10：00－12：00,  13：30－17：30
　　　　　　水・土・日・祝祭日および12月25日－1月5日は休館
予約受付　　03－3247－5645
　　　　　　同館は予約制です。休館日を除いた前日までに電話で日時をご指定ください。
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ミサワバウハウスコレクションでは、３年ぶりの企画展「バウハウスの曲線 ── バイヤー、ブロイヤー、ヴァーゲンフェルト」を開催致します。
バウハウスといえば直線や硬質な幾何学形のイメージですが、本展では曲線をテーマに、ヘルベルト・バイヤー、マルセル・ブロイヤー、ヴィルヘルム・ヴァーゲンフェルトを取り上げます。３人ともバウハウスで学び、バイヤーは広告印刷工房、ブロイヤーは家具工房のユングマイスターとして工房を指導し、ヴァーゲンフェルトはワイマールに残って後継校の金属工房を指導しました。
バイヤー、ブロイヤーはアメリカで、ヴァーゲンフェルトはドイツに留まりますが、３人ともその後長く活躍しています。
バウハウスは社会に積極的に関わる新しいタイプの芸術家の養成をめざしました。バウハウスにとって、この３人はまさにバウハウスがめざした理想の実現だったのです。
バウハウス時代の作品から、その後の展開を７５点の作品でご覧戴きます。

また、バウハウス100周年を記念し、バイヤーのデザインで世界を巡回したバウハウス50年展と、本年のドイツでの動きを紹介します。
本展は、バウハウス１００ジャパンの「バウハウスの星座」39番目の星となります。
全国のバウハウス関連イベントで行なうスタンプラリーに参加し、特製スタンプを用意してご来館をお待ちしています。公式台紙「バウハウス・パスポート（bauhaus100jp 学生証付き）」は渋谷TSUTAYA 7 階で販売中です。

◆ギャラリートーク
同館学芸員による解説をおこないます。
12月6日［金］、 1月10日［金］、 2月14日［金］、 3月6日［金］ 
14時より　１時間半程度。有料（詳細はお問い合わせください）

◉ 2020/02/28 (金)
●予約受付を休止します
新型コロナウィルスの感染拡大に伴い、現在新規の予約受付を休止しています。
［ 詳細： ミサワバウハウスコレクション ］｛活版 à la carte まとめ｝

お札と切手の博物館
令和元年度 第２回特別展
乙百円－おつひゃくえん－誕生の軌跡 日本人が初めて肖像をデザインしたお札
開  催  日　　令和元年12月17日［火］－令和２年３月１日［日］
開催時間　　9：30－17：00　
休  館  日　　月曜日（祝日の場合は開館し、翌平日)、年末年始（12/29-1/3）、2月9日
開催場所　　お札と切手の博物館　2 階展示室
入  場  料　　無　料
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明治時代初期、日本のお札や切手は、お雇い外国人として来日したキヨッソーネの尽力により近代化を遂げました。図案・原版彫刻・製版といった技術の全てを担っていたキヨッソーネが印刷局を去った後、日本の技師たちは自らの力でお札をつくる道を歩みはじめます。
アメリカで技術を研鑽した工芸官の大山助一－おおやますけいち－が伝えた技法を弟子の森本茂雄－もりもとしげお－らが受け継ぎ、欧米の技術や様式を吸収しながら、印刷局は発展を遂げ、昭和５（1930）年に日本銀行兌換券「乙百円」（以下、乙100円券）が誕生しました。

当時最新の技術と日本独自の図柄を用いた乙100円券は、初めて聖徳太子の肖像が採用されたお札としても知られますが、その肖像は日本人が初めてデザイン・彫刻を手がけたものです。
乙100円券が発行されるまでの日本のお札は、キヨッソーネの残した原版に基づいて肖像が作成されていましたが、初めて聖徳太子の肖像が採用された乙100円券では、人物の描写、考証、文様、図柄などのすべてを一から製作する必要がありました。
また、その図柄には肖像にゆかりのある法隆寺の宝物などを元に図案化したものが多用されていることが特徴で、当時最新の印刷技術を用いることによって実現したものです。

本展では、お雇い外国人から学んだ技術を日本の技術者たちが自ら成熟させ、生粋のお札を生み出すまでの軌跡を辿り、乙100円券が誕生するまでの背景や肖像の下図が完成するまでの過程、当時最新の偽造防止技術などについて、同時代の海外のお札や関連資料と併せてご紹介します。

［ 詳細： お札と切手の博物館 ］　｛活版 à la carte 既出まとめ｝

明治産業近代化のパイオニア

平野富二生誕170年を期して結成された
＜「平野富二生誕の地」碑建立有志会 ── 平野富二の会＞の専用URL
｛ 平野富二  http://hirano-tomiji.jp/ ｝ では、同会代表／古谷昌二氏が
近代活版印刷術発祥の地：長崎と、産業人としての人生を駈けぬけた平野富二関連の
情報を記述しています。
本稿もこれまでの「近代産業史研究・近代印刷史研究」とは相当深度の異なる
充実した内容となっております。関係各位のご訪問をお勧めいたします。

古谷昌二ブログ ── 活版印刷機の製造体制

まえがき
（１）神田和泉町における活版印刷機製造
（２）築地二丁目に移転後の印刷機製造
　　　　初期の活版器械製造工場
　　　　活版器械専用工場の建設
　　　　部品・素材の調達：当初は街の鋳物師に発注
　　　　大形部品の製造：石川島造船所と横浜製鉄所に依頼
（３）築地にあった鉄工部の石川島移転
（４）印刷機械部の解散と離職者の独立支援
　　　　　離職従業員の独立支援
　　　　　当時の印刷機製造業者
（５）大阪活版製造所での印刷機製造
（６）月島分工場での印刷器械製造
ま と め

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［ 活版印刷機の製造体制　 古谷昌二まとめ ゟ ］
平野富二にとって活版印刷機の製造・販売はあくまでも活字・活版の販売を促進するための手段だった。活版印刷をおこなう用具として見れば共通であるが、活字・活版の製造と活版印刷機の製造は異質のもので、その製造設備は全く異なるものである。
したがって、活版印刷機の製造をはじめた当初の神田和泉町時代は、細かい手細工を除いて、ほとんどを外部に依存していたが、築地二丁目に移転してからは金属加工機械を輸入して活版の製造と印刷に用いられる諸々の器械・器具の製造を兼ねて自社内での生産体制を整えた。

しかし、活版印刷機の製造に必要な鋳造設備や鍛冶設備が無いため、小物部品は街の鋳物師や鍛冶師に外注し、大物部品は石川島造船所に鋳造・加工を依頼していた。
明治9年（1976）になって、平野富二が杉山徳三郎の経営する横浜製鉄所に経営参加すると、横浜製鉄所で活版印刷機の製造をおこなうようになった。しかし、同じ年の内に平野富二が海軍省から旧石川島造船所の跡地を借り受けて石川島平野造船所を設立したのに伴い、築地活版所にあった印刷機部門と製造設備を石川島造船所構内に移転させた。当初、石川島造船所には機械加工設備がなかったため、築地から移転させた設備を使用して船舶用機器の製造もおこなった。

平野富二にとっては、活版印刷機の製造は一般産業機械の製造の一環としておこなわれるものであって、活版印刷機専用の製造設備を保有することは無駄で、勿体ないと思っていたに違いない。このような製造設備があれば、船舶用はいうに及ばす、他の一般産業分野で必要とする機械、器具類を製造して、広くわが国の産業発展に寄与できると考えていたと思われる。
平野富二は、江戸の職人だった者たちを積極的に雇用し、また、築地活版製造所で技術を身につけた従業員の退社に際しては、むしろその技術を生かして独立するように支援している。これも、わが国産業発展の基盤とすることを意図したものと見られる。

東京築地活版製造所における活版製造と活版印刷機製造の営業上の位置付けを見ると、株式組織となった明治18年（1885）の売上高は活字類が23,521円（80%）に対して5,750円（20％）にすぎない。活字の売上高が圧倒的に高いことは後年になっても変わらず、活版印刷機の売上高比率はむしろ低下している。
東京築地活版製造所は、明治9年（1876）に築地にあった印刷機製造設備を石川島に移設して以来、第4代社長名村泰蔵が計画・建設した月島分工場が完成した明治40年（1907）まで、自社内に印刷機の製造設備を持つことは無かった。

名村泰蔵が活版印刷機の自社内製造を決意した背景には、大阪活版製造所での事業整理による印刷機製造部門の廃止があるが、新聞・雑誌類の発行部数が大きく伸びて大型印刷機の需要が増大したこと、高いレベルにある自社の印刷技術を印刷機に反映させることができることを念頭に置いたと見られる。
しかし、明治後期から大正にかけて、世の中の動きは活版をそのまま使用する活版印刷機の時代から、輪転印刷機、石版印刷機、オフセット印刷機の時代へと移行しつつあった。

東京築地活版製造所では、活字・活版の製造・販売を主業務としていたため、活版印刷機の製造・販売にこだわって、活版をそのまま使用することのない輪転印刷機や、平版に属する石版印刷機やオフセット印刷機の製造については関心を示さなかった。
関東大震災による罹災から復旧はしたものの、印刷分野の技術革新に乗り遅れたこともあって、活版印刷機の受注は伸びず、昭和9年（1934）になって月島分工場は廃止されるにいたった。
その4年後に伝統ある東京築地活版製造所は解散に追い込まれた。

昭和13年（1938）3月17日に開催された臨時株主総会において代表取締役社長に指名された松田一郎は、その場で会社解散を提議し、株主総会の承認を得て清算業務に入った。
会社解散を決議した松田一郎は、東京築地活版製造所の最後の社長として、その後の清算業務を無事に実行させることが自らの役割となった。
しかし、どのように清算が行われ、何時、清算を完了して会社解散の届け出を行ったのかは、業界紙誌も沈黙を守っており明らかになっていない。

福井県ふるさと文学館
秋季企画展おしどり文学館協定締結2周年記念
福井県・荒川区合同企画展「吉村昭展 ～ ふるさと と 旅～ 」
開催期間　　2019年10月26日［土］－2019年12月22日［日］
会　　場　　福井県ふるさと文学館  
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文壇のおしどり夫婦作家 津村節子・吉村昭両氏にちなみ、福井県ふるさと文学館と、東京都荒川区ゆいの森あらかわ吉村昭記念文学館がおしどり文学館協定を締結して2周年となることを記念し、吉村昭展を開催します。
故郷荒川区との結びつきや伴侶との出会い、題材を求めた日本各地への旅をとりあげ、貴重な自筆資料や愛用品とともにご紹介します。

［ 詳細： 福井県ふるさと文学館　　吉村昭記念文学館 ］

第 5 回 平野富二賞 授賞式と記念講演のご案内

タイポグラフィ学会（会長：山本太郎）は、平野富二の研究でご功績のある古谷昌二氏（「平野富二の会」代表）に、「第 5 回 平野富二賞」を授与することとなりました。
つきましては授賞式と記念講演を下記の日程にておこないます。

日　時：2019年10月14日［月曜・祝日］　15時40分より
　　　　15時30分にはご参集ください
場　所：NATULUCK（ナチュラック）四ツ谷駅前　大会議室（セミナールーム）
　　　　「日本調剤 四谷薬局」の看板のあるビルです
　　　　新宿区四谷 1－2 三浜ビル 3 階
内　容：15：40－17：30 頃   第 5 回「平野富二賞」授賞式　古谷昌二氏
　　　　記念講演（古谷昌二氏）
　　　　平野家所蔵品（新装「池原香穉書画軸」他）お披露目

　　　　18：30－20：30頃 懇親会（近隣別会場にて）　会費：3000円

［ 詳細： タイポグラフィ学会 ］

文京区立森鷗外記念館
特別展「荷風生誕140年・没後60年記念　永井荷風と鷗外」
会　　期　　2019年10月12日［土］－2020年1月13日［月・祝］
会　　場　　文京区立森鷗外記念館　展示室 1、2
開館時間　　10時－18時（最終入館は閉館30分前）
休  館  日　　11月26日［火］、12月24日［火］、12月29日［日］－1月3日［金］
観  覧  料　　一般 500円、中学生以下無料
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永井荷風は、明治12（1879）年に東京市小石川区（現・文京区春日）に生まれました。森鷗外を文学上の師と仰ぎ、昭和34（1959）年に亡くなるまで尊敬し続けました。鷗外もまた、自分より17歳若い荷風の実力を認め、明治43（1910）年には慶應義塾大学部文学科の教授に推薦し、荷風が主宰する雑誌「三田文学」の刊行を後押ししました。文豪として知られる二人の、こうした接点や交流にもう一度照明を当てたいと思います。

本展では、明治36（1903）年1月の荷風と鷗外の初対面から、荷風の海外体験、「三田文学」での二人の共演、そして鷗外没後に荷風が鷗外作品を再読する時代、さらに晩年にかけて荷風が追った鷗外の面影を紹介します。 

「文学者にならうと思つたら大学などに入る必要はない。鷗外全集と辞書の言海とを毎日時間を決めて三四年繰返して読めばいゝと思つて居ります。」
（荷風『鷗外全集を読む』、昭和11年）

明治、大正、昭和と生涯繰り返し鷗外作品を読んだ荷風。死の床には、数冊の本とともに鷗外の『渋江抽斎』が開かれていました。荷風の鷗外敬慕の念は、昭和37（1962）年の当館の前身である文京区鷗外記念本郷図書館開鷗外館へと受け継がれました。荷風生誕140年・没後60年の記念年に、鷗外を敬愛した荷風を追います。

［ 詳細： 文京区立森鷗外記念館 ］

講 師：米 田   隆　1955年  東京うまれ

「朗文堂ちいさな勉強会」
本格公式書体、いぶし銀のタイプ製作者 ── タイプクリエーション：米 田  隆さん
2019年10月04日［金］ 19：00－21：00　朗文堂 4 F－A

個性や独自性が表出した活字書体もときには悪くない。それでもそこに、当たり前のように、いつの間にか存在し、ひろく使われている活字書体もある。そんな書体を作りつづけている米田さんをお迎えします。
本講座は狭隘な会場で開催されています。もうしばらくは基本的に会員のみの参加で、一般公募はしておりませんのでよろしくお願いいたします。

 ｛米田　隆　略歴紹介｝

1955年生まれ。東京都出身。
「欧文活字の晃文堂」の系譜を継承した、リョービ印刷機販売株式会社デザイン室／リョービイマジクス株式会社を経て、1988年有限会社タイプクリエーションを設立。
この間、終始「本明朝体シリーズ」製作者の故杉本幸治氏に師事した。
独立後は、リョービ、リコー、N E C、大日本印刷を中心に、写真植字書体・デジタルタイプの公的大型書体開発チームに携わる。
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｛米田　隆／タイプクリエーション 主要関与書体｝

◉ かな書体ぽぽる・クリアレター（NEC）
◉ 平成明朝体の製作第一次・第二次製作者チームに参加（日本規格協会／リョービ）
◉ MSゴシック体製作、Windows XP 表示用かなデザイン製作（リコー）
◉ 本明朝－Book 製作（リョービ･現モリサワ取扱）
◉ 「秀英体平成の大改刻」プロジェクトに参加、秀英角ゴシック体デザイン製作（大日本印刷）
◉ 歌手 A N 引退記念アルバム制定書体の製作
◉ 懇話会の話題：いわゆる G T 書体6万4千字の思いで。いわゆる電子政府書体の思いで。

【 有限会社タイプクリエーション 　URL／Type Creation 】
［ 関連：花筏　タイポグラファ群像＊002 杉本幸治氏 ─ 本明朝・杉明朝原字製作者／ベントン彫刻法の普及者 ─ 三回忌にあたって再掲載 ］
 ｛ URL管理者・日吉洋人、図版画像協力／木村雅彦・白井敬尚・組版工学研究会 ｝

上掲三冊の小冊子は「本明朝－Book」の製作に際して編集・執筆：組版工学研究会、組版・デザイン：白井敬尚形成事務所により製作され、リョービイマジクス株式会社から2004年に配布された。

重層的かつ複合的な 本明朝－Book の開発コンセプト　［本明朝－Book Ⅰ　pp 7-10］
本明朝－Book は、あくまでも本明朝シリーズのなかにある新書体として、その字体と形姿はすでに先行して販売されている 本明朝シリーズ と同一のものとして、使途に応じた多様な選択に応じられるようにした。
そのウェイトと黒みは 本明朝－Ｌ と 本明朝－Ｍ のほぼ中間においた。また横線を幾分太め、ふところを幾分しぼって、後述するダズリング・イフェクトの発生を防止した。

本明朝－Book のひら仮名かな・カタ仮名の字面は、本明飼－Ｍよりも小振りとして、ベタ組みでの安定感と紙面の解放感を獲得した。そのおもな理由はいわゆる新印刷方式の登場と普及にあった。つまりオンデマンド印刷や、製版フィルムを使わないで、データーから印刷版に直接転写する ＣＴＰ印刷の普及によって、従来の明朝体のウェイトでは、図書や雑誌の文字組版印刷においては、細すぎたり太すぎるという傾向がみられたからである。

◉ 視覚補整対応方式（Optical Scaling）を意識した使途の設定
使用適性サイズは、ほぼ 11Ｑ から 16Ｑ の本文用サイズとして設定した。これには少しばかり説明が必要であろう。活字書体とは長らくのあいだ視覚補整対応方式（Optical Scaling）によって造られてきたという歴史がある。
すなわち金属活字の歴史のなかでは五五〇年余にわたって書体の基本デザインを変えずに、活字サイズの大小の変化に応じて、判別性と可読性の向上のために、大きなサイズではカウンターを狭めたり、鋭角な線質をやわらげたりしてきた。
また小さなサイズではカウンターを広げたり、線質を明瞭な構成に切りかえるなどして、それぞれの活字父型に複覚補整をほどこしながら彫刻・描画してきたという歴史があった。

それがパントグラフの原理を応用した、機械式活字活字父型・母型彫刻機（俗称ベントン）の登場をみてからは、急速に比例対応方式（Linear Scaling）の活字書体製造法に変化した。
この方式ではひとつ、あるいはほんの少数の文字原図だけで、すべての活字サイズに一律に比例的な縮小または拡大をさせて対応する方式となった。光学式写真植字機はほとんどすべてがこの方式であり、現在の電子活字のほとんども同様である。

活字原図の比例対応方式には経済面を中心として長所も多いが、やはり大きなサイズではカウンターがゆるくなって間延びした文字形象となったり、小さなサイズではカウンターが狹まり、細線部が不明瞭になって判別性に劣ることがあった。
すなわち、本明朝－Book においては、推奨組版適性サイズを、ほぼ「11Ｑ から 16Ｑ」に限定することによって、視覚比例対応方式 ── オプティカル・スケーリングを実現させたともいえた。

◉ ダズリンダ・イフェクト（Dazzling Effect）── 幻惑効果の防止に向けて
同時に 本明朝－Book の開発に際しては、ダズリンダ・イフェクト（Dazzling Effect）の解消を強く意識した。ダズリング・イフェクトとは「幻惑効果」のことであり、夕イポグラフィ用語では、「目がチカチカして読みづらい」ことをいう。
つまり、様式化された硬質な線が際立ち、水平・垂直線の線の太さの差が大きく異なって、機械彫刻の特徴が際立った硬質な画線がもたらす強いコントラスト、つまり明朝体漢字全般に避けがたく発生する幻惑効果への対応を、わが国では意識的にはじめて試みたものである。

組み方向は標準を縦組みとして、センター軸を中心に厳格な検証を加えた。すなわち快適な読書をもたらすために、なによりもセンター軸がすっきりと通り、揺らぎのない組版表情が安定感と信頼感をもたらすと判断された。図書・雑誌の組版印刷や、読み物としての大暈文書処理などの本文印刷用の市場にターゲットをしぼった、前例のない電子活字を意識して開発に着手した。

◉ 縦組み・横組み用とテクスト内容に配慮して12書体の仮名活字を同梱
横組みへの対応は、組み版ソフトウェアなどのアプリケーション・ソフトの充実と展開によって、漢字書体の形姿は変えずに、おもにかな書体の充実をもって臨むことにした。
すなわち 本明朝－Book のかな書体は、標準仮名、小仮名、新仮名、新小仮名の四種類をあらたに設計した。
またそれぞれに中心軸を重視し、ひら仮名・カタ仮名の大小関係を厳格に設定した縦組み用仮名と、ベースライン揃えを重視した横組み用を用意し、さらに「振り仮名・ルビ」のためのデーターも用意したので、本明朝－Book   OpenType フォントには、都合12種類の仮名書体が存在することとなった。
当然プロポーショナル・ピッチ（いわゆるツメ組み）もアプリケーションに依拠しながら実施できるという、プロフェッショナルの要望を最大限に取り込んだ、意欲的な開発となった。
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『本明朝－Book  創世記』の三冊の小冊子は、【 タイプクリエーション URL／Type Creation 】に収録されており、以下の PDF データーゟ閲覧が可能です。
『 本明朝－Book  創世記Ⅰ 』『 本明朝－Book  創世記 Ⅱ 』　『 本明朝－Book  創世記 Ⅲ 』

世田谷美術館
奈良原一高のスペイン ── 約束の旅
会　　期　　2019年11月23日［土・祝］－2020年1月26日［日］
開館時間　　10：00－18：00（入場は17：30まで）
休  館  日　　毎週月曜日(祝・休日の場合は開館、翌平日休館）
会　　場　　世田谷美術館　1 階展示室
観  覧  料　　一般 1000円／65歳以上 800円／大高生 800円／中小生 500円
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人間が生きる条件とは何かを思索しながら、戦後日本の新しい写真表現を切りひらいた奈良原一高（1931-  ）。本展では、1960 年代のシリーズ〈スペイン　偉大なる午後〉に着目します。
1962 年から 65 年まで、自らの表現を問い直そうとヨーロッパに滞在した奈良原は、憧れのスペインで濃密な日々を過ごしました。分け隔てなく人を迎え入れる祭りの熱気、町から村へと車を走らせ出会った人々の姿、そして劇的な闘牛。若き写真家が生んだダイナミックなイメージの奔流には、すべては時とともに失われるという微かな予感も、潜んでいるようです。

本展は〈スペイン　偉大なる午後〉から 120 点を厳選し、ニュープリントにより 3 章構成で紹介します。同時期の対照的なシリーズ〈ヨーロッパ・静止した時間〉の静謐さをたたえる 15 点も含め、135 点で奈良原の「約束の旅」の軌跡をたどります。

［ 詳細： 世田谷美術館 ］

講師：小宮山 清さん ── 1931年（昭和6）2月26日うまれ

【朗文堂 ちいさな勉強会】「戦後の復興期から高度学術書組版・印刷に挑戦を重ねたひと」が、小宮山清さんを講師にお迎えして、8月23日［金］に開催された。

小宮山清 さんは、ページ物欧文組版、欧文印刷、とりわけ、わが国の有力大学出版局、欧米著名大学東洋学などの分野における「欧文・漢文（中国語）、欧文・和文」などが混用となる「高度学術書の組版・印刷」に関しては、わが国有数の知識と経験を有されている。

『 Cambridge History of China 組版指示書』（1981年9月）

受講者は、良きアマチュアであることを自覚している活版印刷の実践者であり、現在では DTP システムを駆使されているかたがほとんどであったが、次〻と机上に提示される「組版指示書」と、それにもとづく図書の実物をみて、なかば茫然。
しかもそれらが数年－十数年がかり、何十巻もの図書の一部であり、現在も刊行が継続されているものがあると聞いて唖然という状態であった。

もちろん現在は「小宮山印刷工業」には大量に電子機器が採用されているが、一部の活字版時代から継続刊行されている図書では、上掲図のような「組版指示書」は現在も有効であるとされた。懇談に移ってすぐに、待ちかねたように同社の組版機器とソフトウエアに関して質問があったが、
「エヘヘ、ね、みんなと同じじゃこういった仕事はとれないからね、エヘヘ」
と、いつものように「小宮山スマイル」で躱されていた。
まぁ、これこそ企業に営々と蓄積されたノウハウということであろう。

稿者の知る限りでは、小宮山さんはいまなお大型コンピューターを駆使されているし、つい近年まで、特殊組版処理システム「 TeX  ; テフ、テック 」などにも習熟されていた。また「小宮山印刷工業」を含むページ物印刷業者では、画像処理はパソコンでも、文字組版は「業務用専用組版機」をもちいている企業も多い。
ともあれ今回の勉強会は、端物印刷とページ物印刷の典型的な違いを知る刺激的な機会となった。

【ちいさな勉強会】戦後の復興期から高度学術書印刷に挑戦を重ねたひと ── 講師：小宮山 清さん

［以下の記事は｛ 活版 à la carte ｝8月19日 に掲載された記事に一部加筆修整したものです］

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ブログ著者紹介 ── 戸叶 勝也

とかの かつや　1938年　うまれ

ドイツ史学・ドイツ文学、日本大学元教授。 
東京生まれ。1961年　東京大学文学部西洋史学科卒業。N H K 教育局、国際局勤務。その間ドイツ海外放送勤務。88年日本大学経済学部助教授、91年教授、2009年定年退任。専攻、ドイツ近現代史。

特にドイツ出版文化史、ドイツの冒険作家カール・マイの翻訳・研究を行う。

戸叶さんは連載ブログ「ドイツの冒険作家カール・マイの生涯」の執筆とあわせて、ことしの夏、永年にわたって滞在された独逸を旅行されました。
その旅行記「2019年7月ドイツ鉄道の旅」を三回シリーズでの掲載を発表され、その第一回目がアップロードされました。皆さまのご訪問をお勧めします。
［ 参考： 私の獨逸日記　戸叶勝也ブログ ］

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バウハウス美術館 デッサウ 新設オープンのお知らせ

颱風一過の9月9日、戸叶勝也さんからのメールで「バウハウス美術館」が昨9月8日にオープンしたことをお知らせいただきました。戸叶さんはすでに帰国されていますが、いまなおご自宅でも独逸テレビの視聴をされており、速報ともいえる早さでした。
「バウハウス美術館」はバウハウス創立百周年にちなんで、デッサウ（旧東独）に開設され、9月8日に「バウハウス美術館」がオープンしました。

その記念式典には独逸のメルケル首相も出席して挨拶したそうです。メルケル首相は旧東独出身ですから、思い入れがあるのかもしれません。同館はコンペを経てスペインの建築家グループが設計したもので、総ガラス張りの建物です。所蔵品は4万9千点。
新しい建物が総ガラス張りで透明なことについて、市民の反応は賛否両論のようです。館長さんは女性です ── とお知らせいただきました。

撮影・図版製作：青葉水龍

ところで …… 、一昨年はオランダの｛ DE STIJL ｝の創立（1917年－大正６　デザイン同人誌  DE STIJL 創刊）100年であった。
そして、ことしは｛ BAUHAUES ｝の学校創立百年（1919年－大正8 創立）記念の年である。
このふたつの造形運動、とりわけバウハウスはわが国でも関心が高い。ところが稿者の知る限り、わが国では 京都国立近代美術館が「バウハウスへの応答」と題して、同校がインドとわが国の造形に与えた影響を整理して、2018年10月にコレクション展示をおこない、小規模な学会が記念講演を開催したと聞くばかりであった。
ようやく …… という思いと、またあらたな「神話」ができなければ良いがという思いもある。

［ 詳細： Bauhaus Dessau ］
［ 参考： 日吉洋人 Facebook  9月9日 ］

講師／研究社印刷株式会社　社長：小酒井英一郎さん

《朗文堂 ちいさな勉強会 ── 研究社印刷株式会社 社長：小酒井英一郎さん》
去る07月19日［金］、皆さん親しいお仲間ばかりのご参加でしたが、研究社印刷株式会社：小酒井英一郎さんを講師にお招きして、朗文堂／タイポグラフィ学会／サラマ・プレス倶楽部／平野富二の会 ── 合同による「ちいさな勉強会」を開催。
歴史と伝統を誇る研究社／研究社印刷の百余年にわたる歴史をお話しいただきました。

◉　第一部　研究社百年の歩みを中心に

『 TYPE FACES 』
研究社印刷 1931（昭和６）年版　B 5 判 160 ページ　かがり綴じ 上製本
この活字見本帳は、端物用、ページ物用の欧文活字書体の紹介がおもである。高島義雄 → 加藤美方をへて朗文堂に譲渡された。研究社印刷・小酒井英一郎氏によると、研究社の冊子型活字見本帳では、これが最古のものであり、またこれが唯一本とみられるとのことである。

『 SPECIMENS OF TYPE FACES 』
研究社印刷　1937（昭和12）年　同社蔵）　B 5 判 160ページ かがり綴じ 上製本
前掲見本帳から7年後、同社が活字自動鋳植機モノタイプマシンを本格展開した際に製作されたとみられる活字見本帳。研究社とその関連部所に、都合 2 冊が現存する。
ライノタイプ・マシンが中心の1931年（昭和6）版での欧文活字書体は、Century Expanded, Granjon が中心だったが、モノタイプマシン中心の1937年（昭和12）版では Garamond, Aldine Bembo が中心書体に変わっている。いずれの書体も名書体として、いまなお評価が高いものばかりである。

『研究社八十五年の歩み』
1992年（平成４）１２月１５日発行、編者：研究社社史編集室、発行所：株式会社研究社本社、組版印刷：研究社印刷株式会社、製本：黒田製本所、B 5 判　上製本、312ページ　ケース函入り

『研究社百年の歩み』
2007年（平成19）11月3日発行、編者：研究社社史編集室、発行所：株式会社研究社、組版印刷：研究社印刷株式会社、製本：株式会社ブロケード、B 5 判　上製本　520ページ　ケース函入り

《研究社と研究社印刷》
◉ 研 究 社 は、
1907（明治40）年、小酒井五一郎（当時26歳）が「英語研究社」の名称で麹町区富士見町6丁目10番地に創業以来、一貫して英語関連の出版事業を展開している。1916（大正5）年、社名を「研究社」と改称した。
創業当初から、つねに世界に拓かれた出版をモットーとしてかかげ、現在、辞書・書籍・電子の領域において 最高水準の出版物を刊行するための努力を継続中の企業。現在の住所表記：東京都千代田区富士見 2ー11ー3

◉ 研究社印刷 は、
1919年（大正08年）研究社の印刷所として英文図書刊行に備え九段中坂に組版工場設立
1920年（大正09年）牛込区神楽坂に印刷工場新設
1924年（大正13年）改築の為一時飯田町に移転
1927年（昭和 02年）神楽坂印刷工場完成
1939年（昭和14年）吉祥寺印刷工場設立
1947年（昭和22年）富士整版工場設立
1951年（昭和26年）研究社印刷株式会社として分離独立
1984年（昭和59年）富士整版工場、吉祥寺工場を吸収合併し、新座市野火止に新社屋完成

［ 関連： 研究社 HOME   研究社会社案内　　研究社印刷株式会社 ］
［ 参考： NOTES ON TYPOGRAPHY  【かきしるす】タイポグラファ群像＊01｜加 藤 美 方｜かとう よしかた　1921－2000 ］

◉　第二部　研究社の辞書の刊記（奥付）をみる ── 武信和英大辞典を中心に

『武信和英大辞典』初版刊記（奥付）
武信由太郎編、研究社発行、印刷：東京築地活版製造所
『武信和英大辞典』昭和2年〔1927〕10月1日訂正第五十九版刊記（奥付）
特製総皮製本　武信由太郎編、研究社発行、印刷：研究社印刷所

創業から20年余ののち、小酒井五一郎率いる研究社は画期的な大型辞書に挑戦した。それは武信由太郎編『武信和英大辞典』の刊行であった。当時はまだ英和辞典ですら稚拙なものが多かった時代にあって、いきなり大型の和英辞典の刊行は無謀ともいえた挑戦であった。ところが『武信和英大辞典』は市場で熱狂的な好評を博し、研究社では増刷につぐ増刷を重ねることとなった。

研究社は創業以来、読み物は秀英舎、辞書・辞典類は東京築地活版製造所に組版・印刷を発注することが中心であった。したがって『武信和英大辞典』の当初の印刷担当は「東京市京橋区築地二丁目十七番地　東京築地活版製造所」であった。
印刷者として記録されている「大久保秀次郎」は東京築地活版製造所印刷部門の有能な責任者であったとみられ、岩波書店『漱石全集』の印刷者としてもこの名をみることができる。

研究社は1920年（大正09年）牛込区神楽坂に印刷工場を新設し、1924年（大正13年）改築の為一時飯田町に移転したのち、1927年（昭和 02年）神楽坂印刷工場を完成させている。したがっていつからこれだけの大冊図書を、東京築地活版製造所に代わって組版と印刷をはじめたのかはわからないが、最終図版に紹介した「昭和二年十月一日訂正第五十九版」の印刷所は「東京市麹町区飯田町六丁目一番地　研究社印刷所」となっている。影印からみる限り活字書体は東京築地活版製造所製とみられる。
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昭和15年ころになると、一部に「皇国史観」がみられ、英語は敵性言語とされて排斥される風潮が芽ばえた。また日中戦線が拡大し、太平洋戦争の予感が強まるのにつれて、物資が困窮をきたし、印刷活字界には官制の国民運動「変体活字廃棄運動」が横行した。研究社ももちろんその埒外にあるわけではなく、過酷な移転命令・活字没収・企業合同の荒波に翻弄されることとなった。
残念ながら小酒井英一郎さんによる講演はここで時間切れとなった。戦後の研究社／研究社印刷を中心に、再度の講演を依頼して歓談に移った。

ともあれ、研究社が「英和辞書」にとどまらず、「和英辞書」の刊行に挑んだ功績は大きかった。
また「和英辞書」刊行の功績者として、武信由太郎（たけのぶ よしたろう　1863－1930）の名が知られたことも大きかった。
この辞典は、武信没後の1940年に『新和英大辞典』と改題して刊行され、現在にいたるまで研究社の和英辞典として確固たる名声を得ている。

ここでは同様に、三省堂における「漢和辞書」への挑戦も再度記録しておきたい。
わが国における「漢和辞書」成立の功績者は 三島　毅（みしま－こわし　中洲と号す。文学博士　1830－1919）である。三島は旧幕臣で、老中板倉勝静の家臣だった人物である。
維新後は多くの碑文を撰し、そこには「東宮侍講從四位勲三等文學博士三島毅」と刻されていることが多い。
三島　毅は 重野 安繹（しげの－やすつぐ　通称：厚之丞、薩摩藩士、昌平黌にまなぶ。維新後政府の修史事業にあたる。東大教授として国史科を設置。1827－1910）らとともに、三省堂編『漢和大字典』の編纂・監修にあたった。

研究社における「和英辞典」の刊行（大正7年9月25日）と同様に、「国語辞書」の成立に較べると、近代「漢和辞書」の成立は大きく遅れている。
すなわち三島　毅らは、急速に木版刊本の雕字工匠が姿を消した明治時代後半期にあって、活字版印刷術、とりわけ異体字・俗字など、ふつうはもちいられない特殊な漢字活字の開発と発展をまってから、ようやく「漢語 ⇄ 和語　漢和辞典」をつくることができるようになった。

一九〇三（明治三六）年、重野安繹・三島　毅・服部宇之吉監修、三省堂編『漢和大字典』は、清の康煕帝の勅命によって一七一一年に成った『佩文韻府』系（はいぶんーいんぷ　詩をつくったり、ことばの出典を調べる際の参考書。一〇六巻　佩文は康煕帝の書斎名による）の辞典で、その後のわが国の一連の「漢和字典・漢和辞典」の形式を創出した。

［ 参考： 花筏　【イベント】 メディア･ルネサンス 平野富二生誕170年祭－05　明治産業人掃苔会訪問予定地　戸塚文海塋域に吉田晩稼の書、三島 毅・石黒忠悳の撰文をみる ］

山種美術館　広尾開館10周年記念特別展
生誕125年　速 水  御 舟
会　　期　　6月8日［土］－8月4日［日］
　　　　　　* 会期中一部展示替えあり（前期：6/8－7/7、後期：7/9－8/4）
会　　場　　山種美術館
主　　催　　山種美術館、日本経済新聞社
開館時間　　午前10時－午後5時 （入館は午後4時30分まで）
休  館  日　　月曜日
入  館  料　　一般 1200円・大高生 900円・中学生以下無料
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本年は、日本画家・速水御舟（はやみ ぎょしゅう　1894－1935）の生誕から125年、そして山種 美術館が現在の渋谷区広尾の地に移転し開館してから10年目にあたります。この節目の年を記念し、当館の「顔」となっている御舟コレクションの全貌を紹介する展覧会を開催いたします。

当館創立者の山崎種二（1893－1983）は御舟とは一つ違いでしたが、御舟が40歳という若さで早世したため、直接交流することがかないませんでした。しかし、御舟の芸術を心から愛した種二は、機会あるごとにその作品を蒐集し、自宅の床の間にかけて楽しんでいました。
一方、御舟は23歳の若さで日本美術院同人に推挙され、横山大観や小林古径らにも高く評価された画家。
「梯子の頂上に登る勇気は貴い、更にそこから降りて来て、再び登り返す勇気を持つ者は更に貴い」
という御舟の言葉どおり、彼は生涯を通じて、短いサイクルで次々と作風を変えながら、画壇に新風を吹き込んでいきました。

御舟は40年という短い生涯に、およそ700余点の作品を残しましたが、その多くが所蔵家に秘蔵されて公開されることが少なかったため、「幻の画家」とも称されていました。1976年、旧安宅産業コレクションの御舟作品105点の一括購入の相談が種二のもとに持ち込まれ、種二は購入の決断をします。その結果、すでに所蔵していた作品とあわせて計120点の御舟作品が山種美術館の所蔵となり、以来当館は「御舟美術館」として親しまれてきました。

本展では、御舟の代表作ともいえる《炎舞》、《名樹散椿》（ともに重要文化財）をはじめとして、《錦木》など初期の作品から《牡丹花（墨牡丹）》など晩年の作品まで、各時代の作品をまとめてご覧いただきます。
当館の御舟コレクション全点公開は2009年の広尾開館以来10年ぶりとなります。この機会に、御舟芸術の真髄をお楽しみください。

［ 詳細： 山種美術館 ］

速水御舟「桃花」1923（大正122）年（山種美術館蔵）
日付と署名に「瘦金体」の書がみられる ── 山種美術館図録並びに市販絵はがきゟ
山種美術館　2016年11月13日のツィターゟ
日付と署名・落款に「瘦金体」の書がみられる。

《 北宋のみやこ 開封における出版事業の隆盛と消滅 》
中国における木版印刷術の創始には諸説あるが、おそらく唐王朝中期、7－8世紀には、枚葉の木版印刷から、木版刊本といわれる、素朴ながらも 図書（書物）製造の状態にまで印刷複製術は発展していたとみられる。
つづく五代といわれる混乱期にも、後梁、後晋、後漢、後周など、現在の開封（カイホウ、  Kāifēng） にみやこをおいた王朝を中心に木版図書製造技術が温存されて、10世紀・北宋（趙氏、九代、960－1127 ） の時代に、宋版図書といわれる中国の古典図書としておおきく開花した。
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北宋のみやこは五代の諸国と同様に、中国河南省中部、黄河の南方平野にある 開封（カイホウ）であった。いまもなお開封は、雄偉な城壁をめぐらす、おおきな城市（まち）である。
この城市がひらけたのは紀元前からとふるく、戦国七雄のひとつ 魏（ 晋の六卿のひとり 魏斯が建朝。 前403－前225 ） が、安邑からこの地にみやこを移して「大梁－タイリョウ」 と呼んだ。 魏は山西の南部から陝西の東部および河南の北部を占めたが、のちに勢いをました 秦 によってほろぼされた。

やがて唐王朝の滅亡後、10世紀の初頭、五代 ・ 後梁のみやこ「東都」となり、つづいて後晋・後漢・後周もここにみやこをおいて「東京－トウケイ」 と称した。
すなわち「分裂時代」とされる五代十国時代ではあるが、五代にわたる漢民族王朝のうち、洛陽にみやこをおいた「後唐  923－936」 以外の四つの国は、開封（東都・東京・汴－ベン）をみやことしていたのである。

また十国とされたちいさな王朝でも、蜀の国（現在の四川省）に建朝された「後蜀  934－965」 では、965年ころには、あきらかに、
「蜀地の文化の新展開と、経書の印刷がおこなわれていた 」 （『 標準世界史年表 』 亀井高孝ほか、吉川弘文館、1993年4月1日 ）のである。
「 木版印刷の創始は宋代から 」 という説からは、そろそろ卒業したいものである。

そして宋代になってからも、この蜀の地で製造される大判の刊本は 「 蜀大字本 」 とされて、評価がきわめてたかかった。 そのひとつ『周礼－シュライ』がわが国の 静嘉堂文庫（東京都世田ヶ谷区）に伝わり、重要文化財になっている。
それを参考資料として製作されたデジタル・タイプが 「 四川宋朝体  龍爪 」（製作・欣喜堂、販売・朗文堂）である。これがして、稿者が北宋・南宋の両方の宋王朝と、多様で多彩な展開例をのこした宋朝刊本字様 ── 宋朝体 ── に膠泥するゆえんのひとつでもある。

60年ほどつづいた五代にかわり、ふたたび統一王朝 ・ 宋を建朝したのは、後周の将軍であった 趙 匡胤（チョウ-キョウイン、宋の太祖、在位 960－976） である。宋は五代の王朝のみやこを継承して、その名を「汴－ベン、 東京開封府－トウケイカイホウフ」 とした。
宋は軍閥の蟠踞をふせぐために、重文軽武（文官優位の治世、シビリア ン･ コントロール）につとめ、文治主義による官僚政治を樹立したが、外には 契丹－キッタン－族の遼、チベット系タングート族の 西夏－セイカ－の侵略に悩まされ、内には財政の窮迫に苦しんでいた。

1127年、中国東北部にあって急激に勢力をました満州族の金（女真族 完顔部  ジョシンゾク-カンガンブ、阿骨打－アグダ－の建てた国 ） が、会寧府（吉林省阿城県）、燕京（エンケイ－現ベイジン、北京 ）を占拠して、遼、内モンゴルにつづいて、二次にわたる大攻勢の結果「汴－ベン、東京開封府」 を占拠して、宋 （北宋）を滅ぼした。
この北宋の滅亡に際しては 「 靖康－セイコウーの変 」 とされる悲劇が伝えられる。

北宋の風流皇帝と呼ばれた 徽宗 －キソウ（趙 佶 チョウ-キツ、在位1100－25 ） の書。「 楷書千字文 」「 牡丹詩帖 」「 穠芳詩巻 」。 徽宗帝 趙佶は書画にすぐれ、みずからの書風を「痩金体－ ソウキンタイ」と名づけた。

趙佶は初唐の書家・薛曜（セツ-ヨウ  生没年不詳 ） から学ぶところがあったとされる。 影印資料ではたしかに両者に類似性もみられるが つまびらかにしない。
「 楷書千字文 」 の原本は、いまは上海博物館の所蔵で、ここでは真筆をみて、C D R 版を含む、できのよい複製版を購入することができる。『宋徽宗書法全集』（王 平川、北京・ 朝華出版社、2002年1月）

北宋の靖康2年（1127）、金軍が前年の攻城戦と和睦に続いて、再度南下して大規模な侵攻をおこなって、ついにみやこ「 汴 ・ 東京開封府」を陥れた。 ここに宋（北宋）は九代をもって滅亡した。
その際、風流皇帝と呼ばれた先帝、上皇・徽宗（趙 佶、在位1100－25 ）、皇帝・ 欽宗（趙 桓、在位 1125－27） をはじめ、廷臣 3,000 余人を虜囚として 北辺の僻地につれさって、主要な虜囚は極寒の地、五国城（現黒竜江省）に幽閉した。これが「靖康の変」とされる事件である。

風流皇帝とされ、芸術に惑溺していた徽宗の在位は25年におよんだが、為政者としての評価はきわめてひくい。そのため汴の陥落直前に 趙桓（欽宗）に帝位を譲って上皇となったが、「靖康の変」に際しては上皇・ 皇帝ともに金国の虜囚となって、北辺の地で没した。 遺骸は満州族の風習にしたがって火葬に付されたのち、遺骨が南宋に送還された。
そのために趙佶は追尊されて徽宗帝とされ、その陵墓「永祐陵」は、旧南宋領内のみやこ・ 臨安のちかく、紹興城市の東南18キロほどのところにあるという（未見）。

《 版木ともども消滅した北宋刊本 》
［本項は 『大観  宋版図書特展』  台北・故宮博物院、2007年12月を主要資料とした］
北宋のみやこ、開封でさかんだった刊刻事業（図書出版）であるが、この時代（ 10－12世紀 ）の木版刊本の書物「北宋刊本 ・ 北宋図書」 は、ほとんど中国や台湾には現存しない。
たとえ刊記がなくても、字様（木版刊本のうえにあらわれた字の形姿）や装本状態からみて、北宋時代のものと推定されるものをかぞえても 十指におよばず、ほんのわずかしかない。
その点においては、15世紀欧州の初期活字版印刷物「インキュナブラ」の稀覯性などとはとても比較の対象とならない。

図書や法帖の製作は、国子監だけでなく宮殿内でもおこなわれていた。
宋王朝第 2 代皇帝 ・ 太宗（976－997） が、淳化3年（992）に 宮廷の宝物藏（内府）所蔵の歴代のすぐれた墨跡を、翰林侍書－カンリン-ジショ－であった王 著 （オウチョ  ?―990 ） に命じて、編輯、摹勒（もろく－摸倣によって木石に彫刻）させ、拓本とした集法帖10巻がある。
名づけて『淳化閣帖   ジュンカ-カクジョウ』である。

『淳化閣帖』は、完成後にこれを所蔵した場所にちなんで『秘閣帖』、『閣帖』とも称した。
同書は左右の近衛府に登進する大臣たちに賜った「勅賜の賜本」であった。 当然原拓本の数量は少なく、現代においては原刻・原拓本による全巻揃いの完本はみられないが、以下の 「夾雪本」（ 東京・書道博物館 ）と、「最善本」（上海・上海博物館 ）だけがわずかな残巻として日中に伝承されている。
【 参考資料 ： 花筏　タイポグラフィ あのねのね 001＊淳化閣帖 】
【 参考図版 ： 無為庵乃書窓  淳化閣帖 】

ところが1127年の靖康の変で、金が東京開封府を陥れたさい、金軍は上皇・徽宗帝、皇帝・欽宗はもとより、金銀財宝や人材だけでなく、宮殿の宝物蔵「内府」や、国子監などにおかれていた、すぐれた漢民族の文化資産も接収した。 この国（民族）はのちに女真文字（満州文字）をつくるが、おそらくはそのための文化基盤も欲しかったのであろう。

この女真－ジョシン－文字の形成に成功した満州族の一部族、「愛新覚羅－アイシンカクラ・アイシンギョロ」のヌルハチがのちに勃興して、1616年帝位（太祖）について、国号を「後金－ゴキン」と称して奉天（現瀋陽）にみやこした。その子ホンタイジ（太宗）は1636年に国号を「清　qīng」とあらため、孫の世祖のときに長城を越えて中国に入って北京をみやことした。「清　qīng」は12代の皇帝の治世をみたが、孫文らによる辛亥革命によって1912年に滅亡した。
したがってその城地：北京紫禁城（現故宮博物院）の外朝はともかく、皇帝をはじめ皇族が居住していた内廷では、いまなお扁額などに満州文字がおおくみられる。
また稿者の知人のほとんどは、「清　qīng」とは呼ばずに「後金－ゴキン」と呼ぶ。

清王朝（1616－1912）の存在はそんなにふるい時代のはなしではない。
わが国でいうと徳川家康が江戸幕府をひらき、その基礎をかためて将軍職を秀忠にゆずり、駿府に隠居して大御所とされ、逝去した年がわが国の元号でいうと、元和元年－1616年のことである。また清王朝が崩壊した1912年は明治から大正への改元のときでもあった。
すなわち「清王朝」とわが国の歴史は、江戸時代初期から明治･大正期の歴史と重なる。

紫禁城－しきんじょう　（北京）故宮博物院 概略図

［関連：NOTES ON TYPOGRAPHY  【ことのは】北京紫禁城｜故宮博物院｜高級官僚執務所としての武英殿と皇帝図書館の文華殿・文淵閣］

つまり金軍は『淳化閣帖』などの法帖や、北宋版本はもとより、その複製原版としての、版石・版木のほとんどすべてと、その工匠までも、根こそぎ、燕京、会寧府など、満州族の北のみやこにもちさり、つれさったものとみられている。
したがって、このとき失われたとされる『淳化閣帖』の複製原版が、石刻だったのか、梓 や 棗 材などへの木刻だったのかは、さまざまな議論はあるものの判明していない。

こうして、印刷術をおおきく開花させた宋（ 北宋 ）の版本のほとんどは 「汴、東京開封府」 から消え去った。 わずかにのこった北宋刊本も、後継王朝の南宋で「覆刻術－かぶせ彫り－のために費消」され、さらにその後も相次いだ戦禍と、中国歴代王朝、なかんずく清朝における「 文字獄 」によってほとんどが失われた。
そしてわずかに十指にあまる程度とはいえ、なぜか、とおい日本に 「北宋刊本」 がのこったのである。

すなわち、わが国では「 文字獄」はおこなわれなかったし、その勢いはおよばなかった。
また 「 文字獄 」 が中国歴代王朝、なかんずく清王朝初期の皇帝らによって、いかに苛烈におこなわれ、どれだけ貴重な図書が失われていったのか、このテーマに関心のあるかたは 【 中国版  文字獄 】 をご覧いただきたい。驚愕されるデーターである。

こうした過酷な時代を乗りこえて、みかどの書 ── 瘦金体は原本が相当数のこっている。またわが国へも江戸の後期にはなんらかの手本がもたらされたとみられ、あちこちの金石のうえに瘦金体の書をみることができる。
速水御舟は良い意味での好奇心のつよい画家であったとみられている。したがってそうした宋朝の文人画にあこがれ、書藝の瘦金体の手本をどこからか入手していたのであろう。